【正文】 有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?，F(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。滴水可以穿石?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。中國的分量和質(zhì)量，在青年人的手里，扣好人生的價(jià)值觀的“第一顆扣子”，以習(xí)近平所提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”來時(shí)時(shí)擦亮自己的青春，方能不辜負(fù)人生唯有一次的年華，方能不辜負(fù)時(shí)代提供的舞臺(tái)。而使得旅人難以遠(yuǎn)行的，有可能是鞋里的一粒粒細(xì)小砂礫?？吹酵谝粋€(gè)課堂，但有的同學(xué)畢業(yè)時(shí)可以憑借“拼爹”而輕松獲得一個(gè)起點(diǎn)更高的發(fā)展平臺(tái)，便錯(cuò)誤地以為“出身”決定一切；起居于同一寢室，只因雞毛蒜皮的小事起了隔閡，便相互仇視，以至于在網(wǎng)上“謝謝你當(dāng)年不殺之恩”成為黑色幽默；在“60分萬歲”的小環(huán)境中、在就業(yè)的重壓之下，對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)國家未來的承擔(dān)一再衰退；或因?yàn)槿狈?duì)歷史的了解，或缺乏對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)把握，當(dāng)社會(huì)上各種思潮洶涌跌宕，可能會(huì)盲目跟風(fēng)被似是而非的觀點(diǎn)所裹挾，是非、正誤、主次不分；看到社會(huì)上一些人靠權(quán)力或者其他捷徑獲得“成功”，便深受“成功學(xué)”的感染，不肯踏踏實(shí)實(shí)從當(dāng)下做起……每一代年青人都有自己的困境，對(duì)于當(dāng)下的年青人來說，多元價(jià)值觀下如何樹立正確的價(jià)值觀，讓寶貴的青春積攢綻放的能量與機(jī)會(huì)，則是你們新的、前所未有的困難。不可否認(rèn)，你們與你們的父輩們相比，經(jīng)濟(jì)條件、受教育水平、眼界的開闊度、選擇的多元性空間都大為不同。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！抖Y記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。道不可坐論，德不能空談。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)?！笔欠敲?，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學(xué)。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。古希臘哲學(xué)家說，知識(shí)即美德。青年應(yīng)該負(fù)責(zé)任地引社會(huì)風(fēng)氣之先，而不是被不良社會(huì)風(fēng)氣所左右，去生產(chǎn)道德輸送正能量，而不是消耗道德生產(chǎn)戾氣！四、作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做？一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。學(xué)生中出現(xiàn)的請(qǐng)客送禮爭當(dāng)班干部現(xiàn)象絕非偶然，它折射出現(xiàn)實(shí)生活中存在的社會(huì)不良現(xiàn)象。周語下》案例——新學(xué)期開學(xué)不久，西安南郊一市民發(fā)現(xiàn)兒子過年收的300元壓歲錢不翼而飛，經(jīng)詢問得知兒子為當(dāng)班長請(qǐng)同學(xué)玩游戲，其真實(shí)目的是為了在班干部的競選中得到同學(xué)們的支持。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。第五，廣大青年要有敢為人先的銳氣【“以青春之我??，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”】講話原文：廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我??，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。青春就是實(shí)干，不要總宅在教室、寢室、寫字樓或電腦前空想，不要沾染那種虛驕浮躁之氣，而要奔向田野，奔向一線，奔向基層，奔向攻關(guān)前沿，奔向廣闊天地，奔向祖國最需要的地方。很多時(shí)候，我們總習(xí)慣把責(zé)任推給別人，推給一個(gè)抽象的體制，然后自己在那里理直氣壯地抱怨。既不要把中國問題想得太簡單，也不能把中國問題想得過于復(fù)雜，簡單與復(fù)雜，只有在實(shí)踐中才能把握，問題只能在不斷嘗試中解決，成績也是在點(diǎn)滴努力中不斷累積起來的。首先要問的是，你有沒有嘗試去做過，有沒有動(dòng)手去克服？沒有動(dòng)手就畏手畏腳，問題只能永遠(yuǎn)停留在原點(diǎn)上。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。夢(mèng)在前方，路在腳下。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。要勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地?！睆V大青年要牢記立足本職，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我??，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。在極端個(gè)人主義和泛市場化的沖擊下，當(dāng)社會(huì)上彌漫著庸俗、市儈、自私和不負(fù)責(zé)任的氣息時(shí)，更需要青年這個(gè)最具活力的群體以自身的責(zé)任理性向社會(huì)輸送青春能量，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程。二、廣大青年一定要練就過硬本領(lǐng) ：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。因此，把無私地為社會(huì)服務(wù)當(dāng)作“至善”，把“至善”稱為“大學(xué)”的第二個(gè)原因是：那是英雄的品德，是領(lǐng)袖的要素。大學(xué)是培養(yǎng)精英的地方?，F(xiàn)實(shí)生活會(huì)摧毀理想，摧毀理想主義。他生前從沒得到過任何官方的承認(rèn)，沒有大學(xué)教職，沒有女王的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至沒有祖國。作為思想家，馬克思是百年世界里的第一人。當(dāng)他功成名就之時(shí)，得到了大筆的資金，獲得了無數(shù)的榮譽(yù)，大幅改善了家庭生活。他是我國農(nóng)學(xué)家的楷模。理想使他們堅(jiān)強(qiáng)、弘毅，百折不撓，成為英雄。我們中國有毛澤東、周恩來這樣出色的政治領(lǐng)袖，這是我們中國人的驕傲，是中華文明的驕傲，他們來自我們文化的深厚底蘊(yùn)，來自“大學(xué)”，就是大學(xué)問。人們說，那是沒有先例的，因?yàn)橹懿皇菄业谝活I(lǐng)導(dǎo)人。在這樣的理想感召之下，就會(huì)有精兵強(qiáng)將，就會(huì)聚攏全中國最出色的人才，把不可能變成可能。長纓幾乎子虛烏有，但蔣介石這條蒼龍有數(shù)百萬軍隊(duì)卻是真實(shí)的。”——愛因斯坦當(dāng)紅軍長征到達(dá)陜北，人員只有三萬，衣不蔽體，連皮帶都吃掉了，更不用說槍支彈藥的捉襟見肘。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在科學(xué)與藝術(shù)工作領(lǐng)域永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那么在我看來，生活就會(huì)是空虛的。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。那么，為什么還要在大學(xué)里討論理想，鼓勵(lì)理想主義呢？“要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點(diǎn)看來，我總覺得是愚蠢可笑的。既然生命不過百年，生命內(nèi)的物質(zhì)享受就是一切?！袄硇浴敝傅氖恰皩?duì)代價(jià)的敏感性”，是accounting，是算得失帳，是盤算個(gè)人的付出和個(gè)人的收益。中國特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的磅礴力量?！袊鴫?mèng)是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的?！薄?xí)總書