【正文】 《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。此外，魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出??這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧！在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)”小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由.第五篇：讀《朝花夕拾》有感讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》是“俯首甘為孺子牛”的魯迅先生于一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，公式片。還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧??“我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多。??“細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:39。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。我又一次對(duì)她敬佩。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。在《阿長(zhǎng)與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。更感覺阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。老鼠》。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。第四篇：讀《朝花夕拾》有感讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。他用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。只有生態(tài)平衡了，我們賴以生存的環(huán)境才會(huì)更加美好。雖然現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)頒布了保護(hù)動(dòng)物的一些條款，但是在這個(gè)社會(huì)還是有“虐待”動(dòng)物的人存在。他用不同的方法做了自己力所能及的事，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。但其中讓我感觸最深的是《狗，貓，鼠》，它是通過三種動(dòng)物之間詳盡的論述來表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的境況，通過追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的痛恨?！陡赣H的病》揭露了“巫醫(yī)不分”的名醫(yī)敲詐勒索，封建迷信，鞭撻額復(fù)古倒退的反動(dòng)?！冻ㄏκ啊穼戶斞富貞浲?，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷的體驗(yàn)。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，魯迅意識(shí)到精神上的麻木比身體上的病弱更加可怕，醫(yī)治精神上的麻木比醫(yī)治身體上的病弱更為重要，于是決定棄醫(yī)從文。第三篇：讀《朝花夕拾》有感《朝花夕拾》讀后感定海五中八年級(jí)九班陳思翰***我喜歡周樹人——魯迅，他是“中國(guó)現(xiàn)代小說之父”。我讀了《朝花夕拾》這本書使我很受感動(dòng)。于是他改變了原先的學(xué)醫(yī)救人的想法，他認(rèn)為拯救民族精神比拯救人的生命更加為之重要，于是他做出一項(xiàng)很重的決定：棄醫(yī)從文。最重要的是文章描述了他和日本留學(xué)生一起看電影時(shí)，出現(xiàn)的一個(gè)慘不忍睹的鏡頭：當(dāng)中國(guó)人被殘忍地殺害時(shí)，一旁的中國(guó)人竟然一起鼓掌喝彩著。他痛恨那些留學(xué)生已經(jīng)忘記了作為一名中國(guó)人的尊嚴(yán)和責(zé)任。作為一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，尤其在中國(guó)正處于水深火熱的年代，魯迅先生的痛楚是可想而知的。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，但當(dāng)壽先生讀書讀得入神時(shí)，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣稀奇古怪的事，比如有的正用紙糊的盔甲套在指甲上扮演戲，而只有魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫。忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅先生，趁著大人不注意，鉆進(jìn)了小小的百草園。細(xì)讀魯迅先生《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》這篇文章時(shí)，我時(shí)刻都能感受到魯迅先生從字里行間中透露出來兒時(shí)的那份天真爛漫的感情。每逢佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨(dú)自享受著……童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本