【正文】 不論時代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進步,救死扶傷,實行人道主義仍將是我們醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準則,也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!第五篇：2016醫(yī)德醫(yī)風(fēng)自我評價2016醫(yī)德醫(yī)風(fēng)自我評價。對工作精益求精,對患者極端負責(zé)。作為一名醫(yī)務(wù)人員，工作是辛苦的`，身上時刻背負著巨大的精神壓力，而且還常常受到病人及家屬的責(zé)難和不理解、不配合，只有我認識到自己的生命價值，才會體會到平凡中的快樂。本人在行醫(yī)過程中，始終牢記為人民服務(wù)是關(guān)鍵，其核心內(nèi)容是尊重、關(guān)心病人，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、相互尊重、理解的醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的39。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)自我評價15本人認真學(xué)習(xí)上級醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)相關(guān)文件、會議精神，使我從思想上充分認識到加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，一切以病人為中心，一切為病人服務(wù)?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上。如果我們能夠想到，當(dāng)我們護士自己遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn)，也許比他表現(xiàn)還差呢，那么我們也就能夠理解他們了。但有時也會有這樣情形的發(fā)生，當(dāng)護士好聲好氣地對病人說話，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等，這是什么原因呢？很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變。病人在生理上與健康人有區(qū)別，但在人格上與健康人是一樣的、平等的。主人怎樣接待客人，方便客人呢？首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務(wù)周到。在病房里護士是相對固定的，病人是流動的，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護士比作主人，那么病人就可比作客人。而護士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán)、選擇權(quán)在于護士這方。醫(yī)師加強責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作。舉止穩(wěn)重。服裝整潔。解除病人的心里壓力，嚴守工作崗位，嚴格履行崗位責(zé)任制，嚴格執(zhí)行各種操作技術(shù)，工作認真。淡泊名利，關(guān)愛病人，甘于奉獻。其核心就是要尊重、關(guān)心患者，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等，相互理解的`醫(yī)患關(guān)系，作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要，敬業(yè)精神就是要忠于職守，熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不好，與廣大人民群眾密切相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信的大事。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)有中國特色社會主義必不可少的精神支柱。在未來的工作中，我將以充沛的精力，刻苦鉆研的精神來努力工作，穩(wěn)定地提高自己的工作能力，與公司同步發(fā)展。性格開朗，樂觀，自信，自尊；能很好的與人溝通，有良好的團隊合作精神；有責(zé)任心，樂于助人；敢于挑戰(zhàn)困難；對工作充滿熱情；接受能力較強； 喜歡音樂，看書，運動，美術(shù)，會彈吉他；專業(yè)知識扎實。護士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評自我評價6本人專業(yè)知識扎實，已通過護士執(zhí)業(yè)考試。廉潔奉公，遵紀守法，不以醫(yī)謀私。在工作中，以病人為中心，時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛，同時尊重病人的人格和權(quán)利，對待病人能做到一視同仁，為病人保守醫(yī)密，不泄露病人的隱私和秘密。淡泊名利，關(guān)愛病人，甘于奉獻。在日常工作中，我始終保持高度的敬業(yè)精神，始終以病人為中心，全心為病人解除痛苦，關(guān)心患者、尊重同事，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、相互理解的醫(yī)患關(guān)系。只有心擺正了，才會對病人堅守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準，讓病人滿意。以“信”為本，切實履行對服務(wù)對象的承諾。三是對職工進行全心全意為病人服務(wù)的教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，透過教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個人、群眾與國家的關(guān)系，把個人利益融入群眾利益之中。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題，堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。一是抓好理想信念的教育。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢我認為能夠從以下兩個方面入手做文章。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔(dān)負著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。應(yīng)對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的職責(zé)，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補償不足的狀況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在思考社會效益的同時也務(wù)必重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與群眾利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風(fēng)氣的影響，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到透過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依靠型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立。全國人大常委會委員、南京大學(xué)校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應(yīng)以誠信為突破口，在依法治國的基礎(chǔ)上強化公民道德建設(shè)，逐步建立起誠信社會、道德社會。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調(diào)不絕于史，在傳統(tǒng)理論中，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。尤其是在實習(xí)過程中實習(xí)醫(yī)院給我提供了許多動手實踐機會，使我對臨床各科室的常見病能夠做出正確的診斷和最佳的處理。在工作踏實肯干，大膽創(chuàng)新，銳意進取，公正無私贏得了老師和同學(xué)的一致好評，在20xx—20xx被評為優(yōu)秀班干部，并榮獲衛(wèi)生先進獎；我有著吃苦耐勞、樂觀向上、堅韌不拔、永不服輸?shù)膬?yōu)良品質(zhì)。為人誠信開朗，勤奮務(wù)實，有一定的組織管理能力，有較強的適應(yīng)能力和開拓精神，有良好的職業(yè)形象和素養(yǎng)；責(zé)任感強，熱愛集體，能恪守以大局為重的原則，愿意服從集體利益的需要，具備奉獻精神。此外，尊重病人的親屬、朋友等，都是這種醫(yī)德的體現(xiàn)。做到了這一點，就能到達即治病又治人的目的。這主要是指醫(yī)務(wù)人員對病人的權(quán)力、利益、人格的尊重和關(guān)心，是人格上的平等。新的醫(yī)學(xué)模式啟示我們，對提高醫(yī)療質(zhì)量的措施，只依靠于提高醫(yī)療技術(shù)是不夠的，還要有高度為人民服務(wù)的情感滲透與心理行為的輸入，讓醫(yī)者與患者做到心理上的相容，情感上的共鳴，讓病人真正感受到醫(yī)務(wù)人員的杏林春暖。細菌、精神及社會因素能夠?qū)е录膊?，病人求醫(yī)、醫(yī)務(wù)人員施醫(yī)，病人到達目的出院，全身心投入社會工作，構(gòu)成了一個完整的社會互動過程，這就是醫(yī)務(wù)工作的好處之所在。在以后的醫(yī)療工作中，我經(jīng)常用這件事的教訓(xùn)檢查自我的一言一行，努力做到看病入微、辯證得體、嚴肅認真、一絲不茍，不斷培養(yǎng)敬業(yè)精神，確立醫(yī)療職業(yè)道德在自我心靈中應(yīng)有的純潔地位?；叵肫饋恚∪说耐蝗凰劳?，雖然與自我的醫(yī)療水平尚未處在初級階段及難于溝通有關(guān)，但主要還是自我缺少醫(yī)生的職責(zé)感，沒有深入關(guān)切與觀察。從醫(yī)初期，我在一次值夜班時，遇到這樣一種狀況，一位住院的`支氣管哮喘的患者病情突然加重，他是一位聾啞人，難于溝通，不明白他表達的是什么意思，我簡單的處理了一下病情，以為病情會好轉(zhuǎn)的，然而，夜間病人突然死去了。醫(yī)療職業(yè)不一樣于其它職業(yè)，醫(yī)療服務(wù)的對象是人，即有病人，又有健康的人，