【正文】 （曹雪芹《香菱學(xué)詩》）3．修業(yè)馬伶轉(zhuǎn)敗為勝的經(jīng)歷啟示我們：有志者事竟成，這是立業(yè)之柱；深入實(shí)踐，精益求精，是必經(jīng)之路。（《王國維的“人生三境’！》）天下無難事，只怕有心人，香菱潛心涵泳，如癡如醉，終于悟出詩的真諦?！贝硕常哄浂簧?；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那入正在，燈火闌珊處。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。公西華侍坐》）“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！”給患難中的人以更多的同情、支持，“司馬青衫”已成為人格修煉的一個(gè)標(biāo)度。（《論語曾皙志在教化，陶冶人，是以德潤身，得到孔子贊成。正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（雷達(dá)《重讀云南》）英國哲學(xué)家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創(chuàng)造。（《戰(zhàn)國策”可見其神圣偉大。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪；穩(wěn)定、恬靜、圣潔、曠日持久。（詹克明《世上本無害蟲》）9．偉大的多樣偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。人類破壞了生態(tài)平衡，一味殺蟲滅害，結(jié)果將滅了自己。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會(huì)真幸福。（法朗士《塞納河岸的早晨》）7．樸素與美麗最樸素的托爾斯泰墓，實(shí)則世上最美的墳?zāi)?，因?yàn)椋瑯闼刂蟮哪怪魅瞬粸槁暶鄣母哔F品格，最具有撼人心魄的魅力。（蘇葉《只有扇子崖》）大自然中的平和安寧其實(shí)不僅僅是人生的側(cè)顯，而且是人生的導(dǎo)師．人們從中受到啟發(fā)，受到激勵(lì)，吸收活力。（馮驥才《永恒的敵人》）6．自然與社會(huì)的思辨大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。（《內(nèi)蒙訪古》）5．死亡與永生的思辨永恒的敵人是時(shí)間，永恒的載體也是時(shí)間。（陶淵明《飲酒》）4．民族團(tuán)結(jié)的思辨改革開放，取人之長，補(bǔ)已之短，這是富強(qiáng)的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明?！睕Q定在心，心靜自然靜，浮躁的社會(huì)，喧鬧的氛圍，守住內(nèi)心的清靜，才能有所作為。（蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》）3．環(huán)境與心境“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹，方法務(wù)異，風(fēng)格自成。順木之性，樹木才能長得快速活得長久；對(duì)百姓也是這樣，順民之需．，才是真正的愛民益民；對(duì)孩子的教育同樣，因勢利導(dǎo)，因材施教，才能培育孩子成人成才；對(duì)人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機(jī)，各顯風(fēng)彩，夭之病之，只能抑之毀之。（豐子愷《中國畫與西洋畫》）民族審美特點(diǎn)是，大中取小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，講究開放（連通、融合）務(wù)虛；西方審美注重局部（孤立、封閉），求實(shí)。（朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》）中國畫重神韻，西洋畫重形似；中國畫著意寫虛，給人意趣與品味（重藝術(shù)），西洋域著力于寫實(shí)，給人實(shí)體感而少意趣（重科學(xué)）。移情于景，無生命的物被賦之以人的情味，于是景物活了，有了動(dòng)人的魅力?！保ㄈ鸬錆h學(xué)家高本漢所說）（鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》）晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元人尚態(tài)，中國歷代書法各有魅力，是中華文化的一絕，弘揚(yáng)書法藝術(shù)是我們的責(zé)任?！保o(jì)伯倫《音樂短章》）4．文字傳承人文文字是精神存在的家園，文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失，是人格的喪失。（汪曾祺《胡同文化》）3．音樂美化人生音樂是心靈之聲——喚醒記憶，匯聚憂傷，匯編快樂，化淚作笑；音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng)，孤獨(dú)的驅(qū)趕，旅者的馱轎；音樂是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎，婚時(shí)為你見證，死時(shí)為你送殯。（李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言）2．傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄胡同文化的“處街坊”、“知足”、“忍”等，對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的，值得弘揚(yáng)。06文化1．中華文化對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明，整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的，中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲。（王維《山中與裴秀才迪書》）8．學(xué)會(huì)感恩母愛的偉大在于無私，只要讓家人快樂，再苦再累心也甘。何不“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，“游目騁懷，足以極視聽之娛”，快然自足？（王羲之《蘭亭集序》）清風(fēng)、清月、清流，清妙，自然有深趣，適當(dāng)放棄“不急之務(wù)”，休閑自娛，也是呵護(hù)生命的可取之法?！本迷诋愢l(xiāng)的人，能夠夢人芙蓉浦，對(duì)話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀？不忘故友，本是一種美好的情愫。感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月里，也是一種充實(shí)，一種寄托，一種人生的滋味?！安蝗痰歉吲R遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（愛因斯坦《社會(huì)和個(gè)人》），潤澤人生“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。人的和諧營造了社會(huì)的繁榮。亨利《最后的常春藤葉》）人首先是社會(huì)的，社會(huì)決定了個(gè)人的生存發(fā)展與價(jià)值，“記住我”的最好方式是用你的善良助人的行動(dòng)，一個(gè)毫無保留獻(xiàn)出自己一切的人，便是一個(gè)永存的人。人不能僅僅為自己，還要為他人，為一切相遇的人，這是責(zé)任，是本份。）哪怕是用樹枝在地上寫幾個(gè)字的問候，也能表達(dá)對(duì)師長的敬愛，關(guān)鍵是有這顆心。友情〉友誼可以調(diào)劑人的感情，可以增進(jìn)人的智慧，可以獲得又一次生命。珍惜友情吧?。独缛A《親情（史鐵生《合歡樹》）2．感恩友情昔日的友情，提起來，一片溫馨。翠翠祖父的告誡：“做一個(gè)人，不管有什么事皆不許哭，要硬扎一點(diǎn)。（魯迅為白莽作《孩兒塔》序）4．為信史而堅(jiān)定司馬遷以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，創(chuàng)下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的不朽之作《史記》（資中筠《無韻之離騷》）5．為未來而堅(jiān)守密室中的小安妮，面臨磨難與死亡逼近，從容不迫，真實(shí)記下了受難者對(duì)生存，對(duì)未來的執(zhí)著信息，創(chuàng)造了奇跡。由此可見，磨難只有當(dāng)它與殉道獻(xiàn)身者相伴的時(shí)候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光?！貞岩活w孩子般的心，沖鋒在前，為祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當(dāng)作老巫婆燒死在廣場上。發(fā)現(xiàn)了新大陸，把一切貢獻(xiàn)給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。（魯迅《非攻》）2．殉道求真開辟了一個(gè)新時(shí)代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權(quán)勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。（朗費(fèi)羅《人生須》）04信念1．舍生取義為了化解楚國攻宋的危機(jī)，墨子不遠(yuǎn)千里，不顧自身體面，不顧兇險(xiǎn)，只身深入虎穴，終于說服楚國放棄攻宋圖謀。“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁。過南劍雙溪樓》）夜探石鐘山下，不避艱險(xiǎn)，只為求真。布魯諾捍衛(wèi)真理、不畏強(qiáng)暴，視死如歸，在烈火中獲得永生。馬克思在倫敦處于內(nèi)困外圍之中，困于極端貧寒與三個(gè)兒子和女兒相繼去世的致命性打擊，但他依然用革命理論引領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭，成為影響20世紀(jì)十位名人之首。所以，要志存高遠(yuǎn)，即使力、物不備，盡其志，也無譏無悔。3．踐行須堅(jiān)韌世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，故非有志者不能至。（馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）傅雷先生告誡他的兒子，也是告誡所有的年輕人，要做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！為能替祖囤爭光的人而快樂。（《伶官傳序》）03理想1．理想是鑰匙理想失落，便是鑰匙丟棄，一切的美好都無法打開。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財(cái)愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出可貴的憂國之心，濟(jì)世之責(zé)。（《過秦論》）為別人強(qiáng)勢所劫，行賄茍安必?cái)?，團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕?。（奧萊爾《在柏林》）（責(zé)任）在權(quán)力的巔峰上，在百姓的擁戴中，為了實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領(lǐng)袖與民眾，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。賠項(xiàng)鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅(jiān)毅的品格，值得我們學(xué)習(xí)。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓(xùn)。楊絳對(duì)老王的“不愧怍”教會(huì)我們?nèi)绾闻c處境不好的人交往，如何做一個(gè)問心無愧的人。改革的路還很長?！氨焙５烂骛^”2號(hào)桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）5．團(tuán)結(jié)就是力量母子三人在背負(fù)債務(wù)，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時(shí)候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。由儉入奢易，由奢入儉難?？鬃又居诘蓝灰詯阂聬菏碁閻u，季文子節(jié)儉相三君而美名揚(yáng)，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)儉而深得推崇。4．儉德之共儉，德之共也；侈，惡之大也。荀巨伯友情重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮（《世說新語》）。去私》）李密婉拒皇上重用之命，堅(jiān)守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永恒篇章，成為千秋效仿的典范。（魏征《諫太宗十思疏》）祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠(yuǎn)承傳。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。人生苦難相伴，能夠苦中尋樂，以樂化苦，那是必須學(xué)問的功夫。（李銳《談白菜》）“花香不在大，室雅何須大。（裴多菲《我愿意是激流》）淡利百味而不爭，“大味必淡”，白菜的辯證法告誡我們：淡薄才會(huì)濃厚，無味才會(huì)甘美。做人一樣，擁有自己的品位，才有魅力。”（《夢游天姥吟留別》）牡丹花期到時(shí)盡情盛開，花落委地，依然奪目。生命可以奪去，但不屈的靈魂不可戰(zhàn)勝。尊嚴(yán)無價(jià)，不屈抗?fàn)師o端受怨，生命遭踐，但尊嚴(yán)無價(jià)。（海明威《老人與?！罚┺饤壈屈辱的生存狀態(tài)和虛幻的“精神勝利法”，自輕自賤，自欺欺人，這是自受其辱。01人格1．不屈鯖鯊、犁頭鯊、星鯊，單一地上，兩條一起上，“跟它們斗”，“跟它們斗到死”。這個(gè)時(shí)候，有更多的“穿制服的”或是公職人員站出來做扶起摔倒老人的事兒，構(gòu)建出一種新的社會(huì)風(fēng)氣氛圍和行為方式，“扶不起”或許就難以存在下去，“扶不扶”“不敢扶”也就可以遠(yuǎn)離摔倒老人。這句話可謂是擲地有聲。而穿著制服的城管人員扶摔倒老人，不只是一個(gè)簡單的扶人，而是折射了身著制服就多了一份社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)；告知社會(huì)，老人摔倒必須要有人去扶；也從另外一個(gè)角度傳遞了城管隊(duì)伍的正面形象。即使是確有老人“持不起”，但我們身邊還是有很多人義無反顧地站出來去扶摔倒的老人?！胺霾黄稹保且?yàn)樯贁?shù)老人摔倒被扶起后，反倒訛詐扶他/她的人。老人摔倒人們不敢扶，老人摔倒又總是有人在扶。附近巡邏的兩城管小伙上前扶起老人，“要是我們穿制服的都不敢扶，別人就更不敢扶了?！拔易鲞@個(gè)小冊子，希望有更多的人能看到，并且學(xué)會(huì)救人的本領(lǐng)?！眳谴蠼忝刻於紟е栌娟?duì)的成員，在東風(fēng)渠邊巡邏，勸阻人們下渠游泳。“阻泳，就是勸阻人們下渠游泳。思考組建起義務(wù)阻泳隊(duì) 勸阻人們下渠游泳“自己一個(gè)人的力量是有限的，我年齡越來越大，體力也吃不消了。”經(jīng)過反復(fù)的思索，吳永秀明白，單靠她一個(gè)人很難守護(hù)大家的安全?！闭f到此處，吳永秀哽咽了，她說，這件事，讓她當(dāng)時(shí)整整半個(gè)月都吃不下睡不著?！眳怯佬阕载?zé)不已。她以最快的速度沖到落水點(diǎn)后，縱身跳進(jìn)河里，在附近來回搜尋了很久卻一無所獲。路人見狀后立即跑去找吳永秀救援。然而，一陣猛浪打過來，兩個(gè)女孩頃刻間沒能抓穩(wěn)，從輪胎滑落，在水里拼命掙扎。那是2004年的一天，一位父親帶著女兒和租客的女兒一起下河游泳，兩個(gè)女孩都是十六七歲。”痛心 終生遺憾未救起兩名落水少女吳永秀救人無數(shù)次，從沒失手過。所以，你們一定要好好活下去，也算是對(duì)我這一次搏命的尊重?！鄙习逗蟮姆蚱薅舜诡^喪氣，落水的妻子甚至還有再去輕生的念頭。借著藤草提供的支撐力，吳永秀才分別把這對(duì)夫妻拉上了岸。“拉動(dòng)一個(gè)人，和拉兩個(gè)人上岸，那種力量完全不一樣?！眳怯佬阏f，當(dāng)時(shí)周圍的人發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)落水的夫妻，自己還是像平時(shí)一樣，想都沒想，便跳下去救人了?！爱?dāng)時(shí)我們周邊住了一對(duì)拉煤的夫妻，起早貪黑，賺錢十分不容易。難忘被騙夫妻雙雙跳河 生死一線將其救起在東風(fēng)渠邊堅(jiān)持救人了四十年，總會(huì)有遇到危險(xiǎn)的時(shí)刻。”吳永秀說，自己之所以在發(fā)現(xiàn)落水者后，完全沒有多想，能及時(shí)跳入河中救人，完全因?yàn)楦改附o了自己良好的教育，“小時(shí)候，父母就教育我，在別人有困難時(shí)，盡可能幫助他人，且不求回報(bào)。救人后，看著落水者被周圍居民平安送往醫(yī)院，吳永秀松了一口氣，回家換了身衣服上學(xué)去了?！澳菚r(shí)是冬天，河水冰涼，好在我水性不錯(cuò)，才幸運(yùn)地救起了那個(gè)人。”那天早晨不到七點(diǎn)，吳永秀準(zhǔn)備出門上學(xué)，還未走出家門，就聽見門外有人大呼“河里有人落水了”?；貞浧鹱约旱谝淮蜗滤热?，吳永秀至今仍然記憶猶新。今年吳永秀已經(jīng)58歲了。吳永秀說，自己出生在這里，救人在這里，從未離開過。本能 17歲第一次救人因?yàn)楦赣H也曾救了不少人16日上午十點(diǎn)，記者來到了位于東風(fēng)渠邊吳永秀的家。作文素材7：成都女子吳永秀40年救24落水者獲全國道德模10月15日，成華區(qū)白蓮池街道白蓮社區(qū)居民吳永秀從北京載譽(yù)歸來。南京大學(xué)刑法學(xué)教授孫國祥認(rèn)為，李娟家人是在自己經(jīng)濟(jì)能力不夠的情況下捏造了李娟見義勇為的事情，從出發(fā)點(diǎn)上來講，他們并不是以非法占有他人錢財(cái)為目的而實(shí)施欺詐，而是為了挽救生命?！袄罹晔鞘芎φ撸膫榇_實(shí)很重?！奔易“不盏膭⑴孔蛱焯氐貜睦霞亿s來看望李娟。而且這件事李娟并不知情，“我是這兩天才告訴她的。張宏宇稱，之所以編造這樣一個(gè)故事，是因?yàn)橹盀榕阎尾∫鸦ㄙM(fèi)了四五十萬，其中不少是 借的，到10月份，由于資金跟不上，李娟已經(jīng)停藥一段時(shí)間，于是他開始向各個(gè)媒體、愛心組織求助，在向某家媒體投遞材料的時(shí)候，為引發(fā)關(guān)注，他加上了救人后被狗咬的情節(jié)，“當(dāng)時(shí)只想著救人，沒有想那么多。在眾多證據(jù)相互印證下，昨天，在醫(yī)院樓下，張宏宇終于向現(xiàn)代快報(bào)記者說了實(shí)話，李娟見義勇為的事，確屬編造，“我撒謊是事實(shí)，我承認(rèn)我錯(cuò)了?！斑@么做肯定違背職業(yè)道德，我拒絕了，但考慮到女孩需要幫助，我也了解了一下這件事，發(fā)現(xiàn)在他們提供的信息里，沒有被幫助的小女孩、沒有狗主人、也沒有目擊者，只是男方的單方面敘述，第一反應(yīng)就是假新聞，因此沒有報(bào)道。考慮到馬上要去南京做植皮手術(shù)，至少還需要三四十萬資金，他們希望通過媒體，呼吁社會(huì)人士的救助?！焙髞?，張宏宇和女孩