【正文】 講座中，于丹教授通過(guò)品讀經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻哲理指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何構(gòu)建自己的生命格局，通過(guò)修身養(yǎng)性，拓寬自己生命的寬度，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中勝出。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個(gè)比喻：生活是一鍋開(kāi)水，不同的人都無(wú)法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態(tài)做人，結(jié)果就會(huì)不同。所以于丹說(shuō)：我們現(xiàn)在學(xué)校的中國(guó)文化的目的就是讓“我”不丟失。往往我們?yōu)榱艘患钍拢ㄎ覀兊穆殬I(yè)）押送囚徒，然而到最后那個(gè)囚徒還在，“我”卻沒(méi)了。自此“我”便不能再上路無(wú)法繼續(xù)前行，因?yàn)榘选拔摇眮G了。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時(shí)間長(zhǎng)了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機(jī)會(huì)給“我”剃了個(gè)光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。除此之外，在整個(gè)講座過(guò)程中，于丹幾次引用了佛學(xué)中的小禪宗故事，其中一個(gè)讓我印象深刻。于丹認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，人總是會(huì)焦慮，現(xiàn)代人應(yīng)學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單而充滿哲理的儒家思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足和發(fā)展。于丹認(rèn)為，在這紛繁復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)中無(wú)論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來(lái)緩解社會(huì)帶來(lái)的壓力。并引用佛道教中的若干經(jīng)典來(lái)領(lǐng)悟、指導(dǎo)人生。第五篇：于丹講座《閱讀經(jīng)典，感悟人生》__于丹講座觀后感5月17日著名文化學(xué)者、北師大教授、博士生導(dǎo)師于丹來(lái)到山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，為三千余名師生帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于生命和心靈的公益講座，同大學(xué)生們共同感悟成長(zhǎng)。讓孩子開(kāi)闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟?？梢?jiàn)，孩子責(zé)任感的形成，重點(diǎn)在于他人的交流，這點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。講座中，提到一個(gè)例子，一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng)，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責(zé)任感。“仁”從結(jié)構(gòu)上來(lái)看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流?？v觀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對(duì)父母都是無(wú)微不至，有始有終。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛(ài)的周總理，在父親過(guò)世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動(dòng)不已。那么，這么做到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢？只會(huì)讓孩子越來(lái)越缺乏對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過(guò)問(wèn)。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢？接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。聽(tīng)完以后，我非常感動(dòng)，這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎？能擁有一個(gè)孝順，有責(zé)任心的孩子。講座開(kāi)始，于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹(shù)的故事。第三篇: 今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。在處世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不謀其政”，隱含著就是“在其位要謀其政”。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。子曰：“已所不欲，勿施于人”，應(yīng)該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。她說(shuō)：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。但是，由于每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)不同，我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。她還用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦，那就是怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活！于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)。第二篇: 這幾周來(lái)，學(xué)校組織了我們?nèi)＝搪毠ひ黄鹩^看了于丹教授的《論語(yǔ)》心得視頻講座。amp。當(dāng)說(shuō)起“儒家”和“道家”時(shí)，她說(shuō)：儒家給我仁愛(ài)，道家給我智慧；如果儒家是長(zhǎng)空，那道家便是大地。說(shuō)到一件物品，她就能聯(lián)想到與其相關(guān)的任何事物。她那豪言壯語(yǔ)的演講，讓人熱血沸騰、激情萬(wàn)分。今天我又結(jié)識(shí)了一位于丹。amp。第四篇：于丹講座視頻觀后感 3則第一篇: 今天聽(tīng)完《于丹講座》，第一感覺(jué)就是氣勢(shì)澎湃。第二要在輔導(dǎo)孩子學(xué)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)孩子自立、自信、自強(qiáng)的能力和感恩的意識(shí)，讓孩子在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，抵抗挫折的能力得到加強(qiáng)。我們要有所學(xué)，有所思，有所行，在于丹導(dǎo)師的箴箴良言下，以創(chuàng)新的行動(dòng)來(lái)塑造孩子成熟完美的人格。今天的孩子是明天的希望。于是，我們的孩子小小年紀(jì)就一頭扎在書本里，由于我們的忽視，他不能很好地理解什么是孝道，他也不明白為人處世的道理，更缺乏與小朋友們充分溝通和交流的能力。孩子從小到大，我們都是在用一種傳統(tǒng)的方式教育他。如何進(jìn)行孩子的人格教育，大師以她獨(dú)特的思維，在不到一個(gè)小時(shí)的講課里，為我們娓娓道來(lái)，并一語(yǔ)中的。在講座中，于丹導(dǎo)師首先講了如何培養(yǎng)孝心，并舉了感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)捐腎救母這個(gè)事例，讓我們明白盡孝道是孩子人生中不可推卸的一種責(zé)任；緊接著，于丹導(dǎo)師又用一個(gè)“仁”字詮釋了如何為人處世，讓我們懂得孩子的成長(zhǎng)除了學(xué)業(yè)，更需要閱歷和人格；最后，她寄語(yǔ)孩子們要象干茶葉一樣，尋找自己的方式升華自己，成全社會(huì)，創(chuàng)造未來(lái)。篇三：于丹