倡導(dǎo)節(jié)約反對浪費(fèi)(參考版)
2024-10-14 01:49本頁面
【正文】 “勤以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約應(yīng)從我們自身做起，從細(xì)微處做起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。因?yàn)楣?jié)約是一種美德和義務(wù)，而浪費(fèi)是一種壞習(xí)慣，甚至是犯罪，反對浪費(fèi)是一種責(zé)任?！扒谝孕奚?，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約應(yīng)從我們自身做起，從細(xì)微處做起，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。用電方面做到人去燈滅，電腦、電器不用時(shí)關(guān)掉并隨手拔掉插頭。即省錢又環(huán)保。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)收入不高的工薪階層，要想生活得好點(diǎn)，更應(yīng)該保持并弘揚(yáng)這種美德。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。明亮的屋子開著長明燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，既不很冷也不很熱就開空調(diào)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”?，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。在該省的時(shí)候不省，那么在需用的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有什么可用的了，我心中謹(jǐn)記這個(gè)道理，任何時(shí)候都絕不輕易浪費(fèi)?！泵總€(gè)人都應(yīng)知道資源的可貴，無節(jié)制的揮霍浪費(fèi)，終會(huì)自食惡果。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯(cuò)。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡，有的則不同。有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。第五篇：崇尚節(jié)約,反對浪費(fèi)崇尚節(jié)約，反對浪費(fèi)遷西三中 方立平節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉，因此節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。同時(shí)，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)要長期堅(jiān)持，有效治理，不能一陣風(fēng)。奢侈浪費(fèi)敗壞了風(fēng)氣，縱欲享樂喪失了本性，有害于身體健康、有害于家庭幸福、有害于國家和人民。樹立正確的消費(fèi)觀，就是要注重理性消費(fèi)，講求效益消費(fèi)，倡導(dǎo)適度消費(fèi)，提倡文明消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)。二、樹立正確的消費(fèi)觀念，遠(yuǎn)離奢侈浪費(fèi)一些人講排場、比闊氣、揮霍浪費(fèi)，危害十分嚴(yán)重，在群眾中造成了極壞的影響，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)受到侵蝕，黨就會(huì)失去根基。同時(shí)，倡導(dǎo)低碳環(huán)保、綠色生活，
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