【正文】 我的演講結束，謝謝大家！（1100字）。在這一連串降本增效的數(shù)據(jù)背后，是每一位“艱苦奮斗，迎難而上”的煉鐵人的光榮，而爭取完成公司全年下達的生產(chǎn)任務和“實現(xiàn)全年盈虧平衡目標”又是每一個煉鐵人的夢想。在通過實施定時檢修、計劃檢修，實現(xiàn)了一季度高爐設備故障減風率及設備故障休風率為零的目標，大大提高設備滿足生產(chǎn)的要求；開展在線備用設備定期維護調試，確保設備連續(xù)穩(wěn)定運行；加強設備基礎管理：扎實開展設備日常點檢工作，通過崗位、車間、專業(yè)點檢相結合的方式，確保生產(chǎn)設備全負荷作業(yè)，減少設備故障率，實現(xiàn)降本增效出效益。根據(jù)公司配料計劃合理配料，在大宗物料發(fā)生重大調整和生石灰質量大幅波動的情況下，總體實現(xiàn)了機燒礦堿度的穩(wěn)定和鐵礦平衡；深入開展修舊利廢工作，實行修舊真正達到降本增效的目的；一季度完成修舊金額227萬元。生產(chǎn)中，各位黨員同志積極發(fā)揮主觀能動性，不斷實現(xiàn)技術改造和工藝革新。降本增效，提高生產(chǎn)效率更是日常的工作重點。4月2號下午，煉鐵廠組織全體黨員共同學習了3月17日總書記在蘭考縣調研時的重要精神，要求在全體黨員干部中間開展黨的群眾路線教育實踐活動，開展全廠范圍內的降本增效工作，要求發(fā)揚“艱苦奮斗、科學求實、遇難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，堅持降本增效，實現(xiàn)“全年盈虧平衡目標”?！薄逗霌P艱苦奮斗反對貪圖享樂演講》，歡迎閱讀弘揚艱苦奮斗反對貪圖享樂演講。苦和樂，也一樣，看你站在哪里看，看你怎么比。論環(huán)境，那里山深林密，氣候多變，爬山越嶺，全靠自己兩只腳；論生活，什么都要自己動手，連米面油鹽，也要靠自己一根扁擔從幾十里外挑進山去；論勞動，每天早上三、四點鐘起床，趟水過河去割膠，日高三丈收膠回來就要趕制膠片，……真是一年三百六十天，起床上床兩頭黑。割膠班——艱苦創(chuàng)業(yè)年輕人海南島上，黎母山下，有一個十二位年輕人組成的割膠班。吳仁寶不是沒有條件享受，幾年來村里給他的各類提成和獎金就達4000多萬元，可他卻分文不剩地留給村里為群眾辦實事。雖然華西人富裕了，但吳仁寶依然保持著艱苦樸素的生活作風。吳仁寶——艱苦樸素的當代精英?！币恢庇玫绞攀馈＝M織上考慮到他年紀大了，手腳不大方便，澡盆又光滑，容易出危險。有一次，工作人員看他的毛巾太破了，就勸朱德同志換條新的，他說：“再用些時候嘛。內衣補了又補，很多地方都是補釘?！敝斓峦敬┐饕埠軜闼?。有一次，廚師給他做的葷菜多了一些，飯后他走到廚房里向廚師半開玩笑地此說：“同志，你是不是資本家出身阿?”廚師趕忙回答：“我是貧農(nóng)。他老人家每天的飯菜也很普通：一盤素菜、一點泡菜、一小碗湯，很少吃葷菜。朱德同志的臥室是一間不寬敞的平房，里面的陳設非常簡單；一張棕繃床，一個舊床頭柜，一張木桌，一個舊衣柜和一個壞了腿的舊沙發(fā)。五、艱苦奮斗的楷模朱德——艱苦奮斗的光輝榜樣朱德同志是艱苦奮斗的光輝榜樣。任何時候、任何情況下都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風?！敝吧荨倍笾?，戒“奢”當從儉。國民黨高官說：“我終于明白了，為什么全套美式裝備的國民黨打不過裝備落后的共產(chǎn)黨，我們首先是輸在生活作風上了。盛唐時期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結果內生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國家岌岌可危。縱覽歷史長河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。新時代的年輕人，應該推崇文明勤儉節(jié)約的風氣，為構建節(jié)約型社會出力獻策，這才是當前我們所應追求的社會時尚。比爾崇尚奢華、追求生活方式的“貴族化”，是浮躁虛榮心態(tài)的反映，其實是一種社會時弊，我們不能把時弊當時尚。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，生活講求品質無可厚非。在我們身邊有一些年輕人，生活喜歡講求“檔次”，穿名牌時裝、用高檔商品，成為他們追逐的目標，他們覺得如此才顯得有“派”，才“時尚”。三要牢記黨的基本經(jīng)驗，實踐證明，我們的事業(yè)要發(fā)展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態(tài)和扎實的工作作風，埋頭苦干，講求實效。二要牢記全心全意為人民服務的宗旨。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。四、“三個牢記”，保持艱苦奮斗作風要做到“三個牢記”。這就要求全體黨員必須發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。”國民黨特務因為范文瀾?zhàn)B成了艱苦樸素的生活習慣，就推斷他是一名共產(chǎn)黨員，可見，在反動派的心目中，艱苦樸素也已成為共產(chǎn)黨員的顯著特征。有人替他求情說：“范先生一向為人正直，生活艱苦樸素。1934年，范文瀾同志在北京的一所學院當院長。理想的實現(xiàn)需要多方面的條件，既需要正確的利益立場、健全的素質結構等主觀條件，也需要社會實踐水平、社會政治環(huán)境等客觀條件。誤區(qū)四：只要艱苦奮斗，理想就會變?yōu)楝F(xiàn)實。艱苦奮斗作為勤儉節(jié)約的生活作風，要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費，并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針并不矛盾。但積極消費并不等于鋪張浪費，也不是鼓勵人們放棄奮斗。誤區(qū)二：提倡艱苦奮斗與擴大內需的方針是相悖的。無論是實現(xiàn)社會理想，還是實現(xiàn)個人理想，無論是搞好我們的學習，還是成就我們的事業(yè)，無論是在戰(zhàn)爭的艱苦歲月，還是在和平繁榮的年代，都離不開它。艱苦奮斗既是一種生活作風，更是一種刻苦鉆研、埋頭實干的工作作風及迎難而上、不達目的誓不罷休的精神風貌。講艱苦奮斗，不是要過苦行僧的生活，好不是否定合理的物質利益，而是要提倡自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的的精神。我們反對的是脫離當前經(jīng)濟發(fā)展水平的過高的消費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利已。為了實現(xiàn)我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。我們建設有中國特色的社會主義，不但要有高度的物質文明，而且要有高度的精神文明。一個國家要強盛，必須在物質上和精神上都先進；一個國家在精神上挨餓，那末，遲早在物質上也要貧窮。書中指出，西方自由的理論基礎就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受?，F(xiàn)在，就是在西方國家，有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會病”也深感憂慮。社會主義不僅要使人民物質生活豐富，而且要使人民精神生活充實。老一輩無產(chǎn)階級革命家，干千萬萬的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考?！敝腥A民族歷來以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。這個教訓是深刻的?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！彼€說；“敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長時間的奮斗，大黨員和干部無論在什么情況廠都要發(fā)揚艱苦奮斗精神，永不停步地前進?，F(xiàn)在，全國還有5800萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務十分艱巨；還有相當一部分國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難，經(jīng)濟效益不好，全國大概有幾百萬職工不能按時足額領到工資，下崗待業(yè)的人員增多。二、為什么要發(fā)揚“艱苦奮斗”精神？我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達國家經(jīng)濟、科技占優(yōu)勢的壓力。經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。五是各種各樣的會議，不分必要與不必要，多得成了災。四是名目繁多的紀念活動，濫發(fā)紀念品、禮品。三是超標準修建辦公樓，用巨額公款購買或裝修領導干部住宅。目前，行政機關、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購買小轎車；配備移動電話、尋呼機所花的錢，大大超過同期財政收入的增長幅度。但是，我們國家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個世紀中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標實現(xiàn)后，也只能達到中等發(fā)達國家的水平，還必須始終堅持勤儉節(jié)約這個傳統(tǒng)。這種吃喝之風是怎么刮起來的?應該說，新中國成立以后，在相當一段時期內，這方面的問題解決得是很好的。有些所謂的“培訓中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實際上成了大吃大喝的場所。有的領導干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會之類的高消費娛樂場所，一擲就是千金。一些人沉溺于物質享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚