摩登時代觀后感(參考版)
2024-10-13 21:34本頁面
【正文】 。因為作為階級成員的勞動者同時也是家庭的主體，要維持家庭的正常生活就要出賣勞動力，即使是十分廉價的。階級的誕生，意味著人民開始為著自己的利益去奮斗，去努力，也意味著會與代表不同利益的另外一個階級形成沖突，對立。當(dāng)一個階級開始以集體活動的表現(xiàn)形式出現(xiàn)在公眾的視野，如集體罷工、集體游行，那階級就在真正意義上誕生了。資本主義制度下的壓迫比歷史上任何一個時期的壓迫都要徹底，引起的反抗也必然是勢如洪流般的。階級對立與階級革命。影片中，工人罷工、游行的情節(jié)，便是不堪重負(fù)的勞動者們?yōu)榱松娑M(jìn)行的對于資本家以及資本主義制度的反恐。而事實是，由于資本主義制度自身的原因，經(jīng)濟危機不可避免的會發(fā)生，并且呈周期性與破壞性遞增的趨勢。電化鋼鐵公司的老板每天坐在辦公室里享受，不時的利用先進(jìn)的視頻技術(shù)對工頭下達(dá)工作指令以及對工人工作進(jìn)行全方位監(jiān)督，甚至在工人上廁所的地方也不例外。私有制是指社會生產(chǎn)資料歸私人所有，在資本主義制度下表現(xiàn)為生產(chǎn)資料歸資本家所有，資本家雇傭勞動者為其生產(chǎn)產(chǎn)品，從而賺取剩余價值。影片中形象表現(xiàn)了泰勒制在資本主義生產(chǎn)方式中的廣泛應(yīng)用，其中最為突出的便是查理所在的生產(chǎn)線，一條生產(chǎn)線上站滿勞動人員，不同的人做不同的工作，而每個人的動作都及其簡單，這是極度標(biāo)準(zhǔn)化與極度分工的后果。管理學(xué)上的泰勒制的誕生就是為了迎合資本家提高生產(chǎn)效率，攫取更多的剩余價值的產(chǎn)物。影片中，查理與工廠的工人無不變成了資本家與機器的奴隸，重復(fù)單調(diào)的勞動使得人們思想錮化，在影片中夸張表現(xiàn)為查理因扭螺絲而導(dǎo)致精神崩潰。在異化中，人喪失能動性，人的個性不能全面發(fā)展，只能片面甚至畸形發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，異化是人的生產(chǎn)及其產(chǎn)品反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。二、馬克思主義視角下解讀《摩登時代》資本主義制度下勞動者的異化。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念──批評我們的機械化生活方式──發(fā)展而來的。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活?? 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才是資本家最終想要獲得的。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。1936年2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映?，F(xiàn)實生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進(jìn)監(jiān)獄，夏爾洛不惜主動替人頂罪。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。影片《摩登時代》(Charles Chaplin in Modern Times)描寫的是人和機器的沖突。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實，招致國際資本勢力的群起反擊。本片是卓別林最后一部無聲影片，他有感于世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來的痛苦，決定用電影的形象語言來吶喊。而在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，場面溫馨感人煥發(fā)著人性的光輝。這是一部被當(dāng)時美國政治家認(rèn)為有紅色共產(chǎn)傾向的危險性作品。關(guān)鍵詞：異化泰勒制標(biāo)準(zhǔn)化人的需求資本主義制度一、《摩登時代》這是查理然而，資本主義制度的自我修復(fù)治愈能力是強大的，它會不斷完善以及改變自身以迎合歷史發(fā)展的要求，但因為其內(nèi)部根本矛盾的存在，決定了資本主義制度的最終滅亡。物質(zhì)與精神的雙重壓迫，讓勞動人民的弱勢地位不斷加劇，并造成了弱勢的傳承，即勞動人民的后代也注定是勞動人民，社會分層趨于明顯，貧富分化嚴(yán)重，階級對立尖銳。但與此同時，勞動人民遭受的壓迫也變得更層次化與隱形化，其本質(zhì)是勞動人民遭受了更為殘酷的剝削，雖然整個世界的物質(zhì)變得豐富，但物質(zhì)資源的分配是極不公平的，創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動人民得到了與其付出極不相稱的收入。值得思考之處還有很多，以上是我的觀后感。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。當(dāng)時的管理人員僅憑一封證明誠信忠義介紹信就
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