【正文】 愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂永相伴。知足常樂，是一種輕松的幸福。鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似，歲歲年年花不同”的迥異。正因為“知足常樂”者，能“寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，體現(xiàn)到快樂的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。也就是說：能夠做到知足常樂、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計得失的平常心，會給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛戴與敬仰。事情，往往變換一個角度，即使應(yīng)對著密布的陰云也會心存美好，豁然開朗。就如臺灣漫畫家蔡志忠所說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。擴(kuò)展資料：知足常樂(演講稿)《知足常樂》 各位老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《知足常樂》。生活中我時時快樂，不必因錯失“良機(jī)”，悔恨幾個星期?！爸愕娜吮懔丝鞓贰Ｊ?，現(xiàn)在想來，里面有一定的道理，對于無意得到的獎品，要知足，不要貪心的想得到所有的，在社會上，人如果都有知足心，也不會賭博上癮了。春天暖暖的陽光，斜射入樹林，春風(fēng)拂臉，多么愜意的陽光?。∥遗c隊伍出來春游，到了中午，老師讓我們解散，淘氣的我與伙伴一起玩，走著走到了一個用圈圈玩具的地方，二元一回合，我運(yùn)氣特別好的圈到一個四驅(qū)車，看著伙伴羨慕的目光，我便與他們花光了所有的錢，可什么都沒得到了。要知足啊！有這么多好吃，貪多，身體都要垮了，有一顆知足心，生活才能美好。哇！菜食真豐富，有冒著熱氣的“珍珠”元子，黃白相間的魚糕，香噴噴的魚頭……這是視覺與味覺的盛宴??！我便大開胃口?？磥?，我要知足??！對于這次月考，要把成績穩(wěn)定，才是重中之重，不要每天都想向前沖，“貪多嚼不爛”，有一顆知足的心，學(xué)習(xí)才好提升?！笔堑模瑢τ谖襾碚f進(jìn)步是很大，但離我的期望分?jǐn)?shù)還有一定差距。知足常樂的演講稿15尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！懂得知足常樂，一顆知足心遠(yuǎn)勝于千千萬萬的財富。知足常樂，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹?”生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的`是我們以“平常心”隨遇而安，以“坦蕩心”退一步海闊天空，以“君子心”交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。小草因接受陽光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的豪邁。同時，知足常樂的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來。珍饈百味，日食只需三餐。事情，往往變換一個角度，即使應(yīng)對著密布的陰云也會心存美好，豁然開朗。就如中國臺灣漫畫家蔡志忠所說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。知足，是一種心態(tài)。無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的選擇?！俺灾肜锏模粗伬锏摹边@句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業(yè)業(yè)，不為利欲所動心，可為什么非得在晚年時弄得個晚節(jié)不保呢？難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人？要想做到知足，說則容易做則難。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則。其實，那些人又怎么會懂雷鋒的知足？做個不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠(yuǎn)上進(jìn)，這便是他的知足，他的快樂！知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快；知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收獲；知足是盡自己的努力后換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對于我所擁有的一切都很知足。知足常樂的演講稿13尊敬的老師們、同學(xué)們：“怎么去擁有一道彩虹，怎么去擁抱一夏天的風(fēng)，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。我們有自己的腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。“三更半夜”這個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎？半夜應(yīng)該是2。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財產(chǎn)和性命的暴行。他的功業(yè)就當(dāng)時而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。通過前兩個階段，我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。由快樂產(chǎn)生滿足感。同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂之后，對殺人狂的生活很滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點，用各種事實及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點的補(bǔ)充解釋。在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。人們因為精神世界上的快樂而感到滿足。作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事；應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。是啊，生命的39。而這些，不正是一個在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂的基本條件嗎？‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無形巨大的動力，推動人類社會的不斷進(jìn)步，推動社會文明的不斷發(fā)展。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭”。笛卡爾曾說：“我們?nèi)ラ喿x一切好書，就是和許多高尚的人談話。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯”。人們常說：“活到老，學(xué)到老”。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種