【正文】 我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎？請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢？我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就。江蘇虎丘導(dǎo)游詞10現(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。 1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。為什么呢？虎丘塔被稱為“中國(guó)的比薩斜塔”?，F(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔，俗稱云巖寺塔。石質(zhì)相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。之所以命名為劍池，是因?yàn)殛H閭下葬時(shí)，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大字“虎丘劍池”，據(jù)說這四個(gè)字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞]，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。”這里有天然的巨大石砥——千人石；有罕見的懸崖峭壁——?jiǎng)Τ厥冢挥忻艿纳趾秃蝤B景觀——蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽——萬景山莊。除了虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為“虎阜禪寺”。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。咸和二年（327年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。1911月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個(gè)千古之謎。山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根據(jù)地發(fā)展?fàn)幮凼聵I(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得?？梢哉f，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書?！薄源艘院?，虎丘就成了蘇州的一大名勝?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘?！妒酚洝吩疲骸H閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)。3000多年前，周太王古公亶父的長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國(guó)。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米，占地面積約300畝。拒初步測(cè)量。1956年在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量文物，其中有越窯、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g(shù)珍品。塔七級(jí)八面，內(nèi)外兩層枋柱半拱，磚身木檐，是10世紀(jì)長(zhǎng)江流域磚塔的代表作。十八景首推山頂“云巖寺塔”，俗稱虎丘塔，是馳名中外的宋代古塔。入虎丘，過海涌橋，沿山路而上，一路可見斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、真娘墓、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇臺(tái)等著名的39?；⑶鹕浇?jīng)歷代名人在山上營(yíng)造，規(guī)模宏大、日趨完美、亭臺(tái)樓閣、園榭軒館，聳金疊翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吳中，甲于江南?！捌阶斡[遍天下，游之不厭惟虎丘”，就是人們對(duì)虎丘山最美好的贊嘆?；⑶鹕接兄扒吧矫?、后山幽”的說法，后山腳下清清河水環(huán)繞，河中水菱浮面、河旁古木參天，大量的古樹名木，樟、杉、柏、松、銀杏、玉蘭長(zhǎng)勢(shì)茂盛。登臨虎丘山沿途可見“憨憨泉”，吳王闔閭得“干將”、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”、“千人石”、“劍池”、“二仙亭”、“點(diǎn)頭石”等，每個(gè)景點(diǎn)都富含著美麗的傳說?；⑶鹕綒v有前山十八景，后山十八只之稱。游覽虎丘，古人有“九宜”之說?；⑶鹕浇?jīng)歷代名人在山上營(yíng)造，規(guī)模宏大、日趨完美、亭臺(tái)樓閣、園榭軒館，聳金疊翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吳中，甲于江南。據(jù)《蘇州府志》記載，陸羽曾長(zhǎng)期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經(jīng)》。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。篆文“劍池”二字傳為王羲之所書。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長(zhǎng)劍的水池。在千人石正北石壁上，鐫刻著四個(gè)大字：“虎丘劍池”，據(jù)說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，公園里有許多名勝古跡。江蘇虎丘導(dǎo)游詞7虎丘山，位于蘇州城西7公里?；⑶鸨蛔u(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特。我們平時(shí)爬山，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。公元前4，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地。那為什么后來又叫虎丘了呢？這還要從春秋吳越之爭(zhēng)說起。在遠(yuǎn)古時(shí)期，虎丘曾是東部海岸上的一個(gè)海灣，海底火山爆發(fā)產(chǎn)生的39。另一幅是“夢(mèng)里說夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人，樵夫反復(fù)說明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。旁邊那石頭上的`三個(gè)字是千人坐。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。這石頭叫做千人石。我們?cè)倏囱矍暗腵二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。各位游客，我們現(xiàn)在站在海涌橋上，大家請(qǐng)看，左右兩旁有六對(duì)石獅子，形態(tài)各異，惟妙惟肖。而明代的唐伯虎差一點(diǎn)兒就揭開了這千古之謎。死后夫差將闔閭葬在了海涌山，三天后呢，便出現(xiàn)一只白虎蹲在山頭，于是啊，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相傳遠(yuǎn)古時(shí)代，這里曾是海灣中的一座時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。3米，占地面積約為300畝，而后來又經(jīng)20_年擴(kuò)建，它的現(xiàn)占體積為28。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。雖然只有短木架成的兩節(jié)斷梁構(gòu)成大梁，但仍然堅(jiān)固、結(jié)實(shí)固，直到今天，真是一座千年不倒的“斷梁殿”。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起著頂力和吊力的作用，分擔(dān)了重量，減小了屋頂對(duì)大梁的39。當(dāng)時(shí)蘇州老工匠“賽魯班”，挺身而出接了皇差，用“菩薩頂”，“棋盤格”，“琵琶吊”，一根釘子也不用就把殿門搭了起來。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠。江蘇虎丘導(dǎo)游詞3虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”，它是元代遺留下來的古建筑。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠(yuǎn)，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。這個(gè)時(shí)候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。有個(gè)村民看見了，就嘲笑說，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙！正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。一次，他挑水經(jīng)過這兒時(shí)，踩在青苔上摔了一跤。是“憨憨泉”！相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚?；⑶鹱湓谔K州城西北郊，相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現(xiàn)，因而得名虎丘。江蘇虎丘導(dǎo)游詞2各位游客：大家好！我是今天的導(dǎo)游小傅?；⑶鸷笊街脖幻埽窒嘭S富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀?；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話?；⑶穑Ｓ可?，據(jù)《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘?；⑶鹕酵鶘|、北、西三個(gè)方向的整個(gè)平原地區(qū)第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。第五篇：江蘇虎丘導(dǎo)游詞江蘇虎丘導(dǎo)游詞江蘇虎丘導(dǎo)游詞1。為了一個(gè)精品，往往傾注了園藝專家畢生的時(shí)間和精力。一個(gè)好的名字真乃點(diǎn)睛之筆。從南向下面看，主干橫斜，形若猛虎蹲伏；從北向反面觀之，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起。8 米，冠幅高2。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。萬景山莊為我國(guó)最大的盆景園之一。這類盆景以扎為主，以剪為輔，工整、華貴，我們不妨叫它“學(xué)院派”。傳統(tǒng)的樹樁盆景講究六臺(tái)、三托、一頂。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展。所有盆景都與轉(zhuǎn)墻外虎丘塔遙相呼應(yīng)，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補(bǔ)與契合。經(jīng)二十年風(fēng)風(fēng)雨雨，黃石假山已與虎丘山體連為一體，陡生許多野趣，令人疑為山之余脈?；⑶鹚乃讲罹酁?8厘米。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中，然后用細(xì)麻線纏繞，再涂以漿料，使整個(gè)墻體連成一體，增加其牢度。外墻和內(nèi)墻的柱子是念木圓柱，屋檐也是仿木斗拱，飛檐起翹。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標(biāo)志。特別值得一提的是，1956年修塔時(shí)，在寶塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗、裝有經(jīng)箱的石函等珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年修塔時(shí)的工具，理更重要的是根據(jù)文物中的文字記載，證實(shí)了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。1981年開始用五年時(shí)間加固地基。不久，來了一位蘇聯(lián)專家。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全場(chǎng)哄堂大笑。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不僅傾斜嚴(yán)重，而且周身裂縫遍布，最寬處達(dá)80厘米。最后一層塔似乎偏向左邊，這是因?yàn)?638年遭雷擊失火燒毀，重建時(shí)為改變重心、糾正傾斜的結(jié)果。請(qǐng)大家注意右側(cè)塔身呈弧型曲線。7 米，比意大利比薩斜塔矮6米；塔尖偏離中心2?；⑶鹚侨珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。就就是塔與墓兩個(gè)重要古跡之間的關(guān)系。因?yàn)榈鼗焕危?000噸的塔便傾向土堆的一邊?，F(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌，前山為巨石，因而推測(cè)后山為人工所堆。因此推測(cè)可能為吳王墓。1955年人民政府清理劍池時(shí)確時(shí)找到了一條長(zhǎng)約10米的石胡同，盡頭呈喇叭狀，容四人并立，并有一橫三豎四塊青石琢成的長(zhǎng)方形石板，顯然均為人工所為。不過宋王禹卻認(rèn)為“池實(shí)自然，劍何亡傳”。孫權(quán)穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗。關(guān)于劍池成因，據(jù)《吳地記》載，因以扁諸、魚腸等劍三千殉葬，故以劍池名。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字，王羲之書就后，到手兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同，清池，如一把寶劍。[別有洞天]別有洞天這道墻是人工砌成。到明萬歷年間，公元1614年，石刻名家章仲玉補(bǔ)刻，新舊二方石刻似一氣呵成，難辯真?zhèn)?，因此有“假虎丘真劍池”之說。一則四個(gè)大字蒼勁有力，二則很標(biāo)志性。講的是呂洞賓的行蹤。從道出發(fā)，研究道的理論，便得道。玄之又玄，從妙之門。講的是道的道理。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當(dāng)作夢(mèng)中人，這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián)：“夢(mèng)中說夢(mèng)原非夢(mèng)”。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。據(jù)史書記載：“生公講經(jīng)，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點(diǎn)頭。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設(shè)鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作，慘死在這塊巨石上。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān)，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時(shí)，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。關(guān)于枕石，有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書，倦了便枕石而眠，故得名。在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水?dāng)嗔鳌Ｒ驗(yàn)?，在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，吳國(guó)有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國(guó)強(qiáng)大的見證，懾于吳國(guó)的堅(jiān)兵利器，小國(guó)不戰(zhàn)自降。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當(dāng)即裂成兩半。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭(zhēng)天下，召吳國(guó)鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達(dá)到爐火純青的程度。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓佳品。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔(dān)在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。相傳他是個(gè)雙目失明孤兒，到虎丘寺當(dāng)小和尚。[憨憨泉]這是一口古井，叫憨憨泉。加上中國(guó)人”視建筑如被服輿馬，時(shí)得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)建筑容易被毀，不易保存。但實(shí)際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。說到這兒，稍稍講點(diǎn)題外話。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。斷梁殿建于公元1338年。它們之間有什么聯(lián)系，到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，偏離中心2。從那以后，便有了虎丘稱謂，至今已兩千五百年。為了修建吳王闔閭墓，吳國(guó)動(dòng)用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。正當(dāng)我國(guó)大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代，吳國(guó)因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前?；⑶鹪Ｓ可?，遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋，幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷，當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今?，F(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。