【正文】 。包容要容忍別人的失誤和過錯，人無完人。讓企業(yè)各層次的員工及其投資人都對企業(yè)致以良好的祝愿，并自愿為所在的企業(yè)奮斗一生。企業(yè)文化創(chuàng)新要結(jié)合現(xiàn)代辦企業(yè)的八字觀念,即:?感恩、善念、包容、快樂?。那些沒有創(chuàng)新精神的企業(yè)，當(dāng)初在特殊政策的保護(hù)傘下，紅紅火火，可現(xiàn)在一旦進(jìn)入真正意義上競爭的市場環(huán)境中，卻潰不成軍。高層管理者掌握企業(yè)運作的主要資源，因此，能否獲得其對創(chuàng)新活動的認(rèn)可及承擔(dān)風(fēng)險的意愿顯得格外重要。面對當(dāng)前知識急劇膨脹、更新周期日趨縮短的態(tài)勢，一方面要激勵員工及時掌握國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展前沿的新知識、新技術(shù)、新觀念，另一方面又要向員工灌輸創(chuàng)新精神，使廣大員工成為企業(yè)創(chuàng)新的源頭活水。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果一個企業(yè)的員工素質(zhì)建設(shè)，仍然停步不前或進(jìn)步緩慢，便不能形成人力資源的優(yōu)勢。經(jīng)營之道是企業(yè)文化的具體體現(xiàn)，經(jīng)營之道創(chuàng)新，會使企業(yè)文化發(fā)生改變，在一定程度上可以起到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。要建立一整套科學(xué)的價值觀體系，使企業(yè)形成統(tǒng)一的價值觀，使員工團(tuán)結(jié)一致，凝聚成推動企業(yè)發(fā)展的巨大合力。要創(chuàng)新企業(yè)文化，必須先從戰(zhàn)略的高度看待企業(yè)文化。對企業(yè)來說，企業(yè)文化不是可有可無的東西，而是一種推動企業(yè)發(fā)展的重要力量。那種只注重高科技而忽視新人文精神的企業(yè)，很難生產(chǎn)出滿足人性需求的充滿溫情的新產(chǎn)品，即使興盛一時，終究會因受到消費者的冷落而退出競爭舞臺。?奈斯比特的這一見解，反映了隨著高科技的發(fā)展，人們對人性意義的更高追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對生產(chǎn)和消費日趨強(qiáng)烈的人性化要求。實際上科技革命和人文精神的更新總是相伴而行的，高科技與新人文精神如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，企業(yè)創(chuàng)新過程離開了哪個方面都難以達(dá)到最佳效果，企業(yè)的競爭力也以得到實質(zhì)性提升。企業(yè)文化創(chuàng)新就要不斷更新企業(yè)知識,包括科研、技術(shù)、設(shè)計、施工等各個環(huán)節(jié)。技術(shù)優(yōu)勢必須常改永新,才能始終處于不敗之地。技術(shù)創(chuàng)新是以其構(gòu)思新穎和成功商業(yè)實現(xiàn)為特征的有意義的非連續(xù)事件。管理創(chuàng)新要有一個寬松和諧的外部和內(nèi)部環(huán)境，還需要領(lǐng)導(dǎo)者有開闊視野、超前意識、建立合理的激勵機(jī)制。第二管理創(chuàng)新。制度創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是整體創(chuàng)新的前提，同時是實現(xiàn)一個企業(yè)不斷創(chuàng)新的保證。第一制度創(chuàng)新。行為創(chuàng)新為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展提供了支持，為企業(yè)提高效率和效益提供了條件。中隧集團(tuán)?國內(nèi)領(lǐng)先，世界著名?的戰(zhàn)略目標(biāo)，?至精、至誠，更優(yōu)、更新?的企業(yè)精神和 ?大產(chǎn)業(yè)、大學(xué)校、大家庭、大舞臺?的企業(yè)理念，都包含著創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵。行為規(guī)范是企業(yè)文化的基本特征，文化創(chuàng)新在行為規(guī)范方面表現(xiàn)為社會和企業(yè)、企業(yè)家和員工、組織和個人對創(chuàng)新活動的重視、理解、參與和支持。它要求的是人的觀念的適時轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就是不斷接受新事物，不斷進(jìn)行超前探索，只有不斷創(chuàng)新，才能有效推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。正確且符合時代要求的觀念，能夠指導(dǎo)行為朝著正確的方向發(fā)展，而陳舊的觀念則會阻礙事物的發(fā)展。觀念創(chuàng)新。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，形勢在變化，任何有效的舉措都會隨著時間的推移而暴露出它的弊端，唯有用發(fā)展觀來認(rèn)識問題，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能與時俱進(jìn)，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的形勢的需要，才能更好地推動企業(yè)的發(fā)展。結(jié)合企業(yè)實際，中隧集團(tuán)企業(yè)文化是通過員工價值觀與企業(yè)價值觀的高度統(tǒng)一來體現(xiàn)的，創(chuàng)新是企業(yè)行為，也是員工行為。管理學(xué)大師彼得〃杜拉克對?創(chuàng)新?一詞作了解釋：?創(chuàng)新是賦予資源創(chuàng)造財富的新能力，使資源成為真正的資源?。要發(fā)展就要創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷適應(yīng)形勢和發(fā)展的需要?，F(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展到企業(yè)文化階段，是一種極大的進(jìn)步，可以說是目前的最高階段。因此，企業(yè)創(chuàng)新從本源上說，來自于企業(yè)文化創(chuàng)新。企業(yè)要發(fā)展，就必須創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展。在這樣的政策和思想的指導(dǎo)下，我相信會有越來越多的新氣象，我們黨會永葆活力的。等等。加強(qiáng)對權(quán)力運行的監(jiān)督制約，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)。必須以改革統(tǒng)攬預(yù)防腐敗的各項工作，通過深化改革、創(chuàng)新體制，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。把解決損害群眾利益的突出問題作為黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的工作重點，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的突出問題。堅定不移地貫徹落實標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉方針，抓緊完善懲治和預(yù)防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域。一定要從中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗、黨的生死存亡和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識做好反腐倡廉工作的極端重要性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。最后是提出把反腐倡廉融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，防治腐敗的實現(xiàn)途徑更加多樣化。首先是確立了標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉戰(zhàn)略方針，懲治腐敗與預(yù)防腐敗的關(guān)系更加明確。以共產(chǎn)黨同志為總書記的黨中央，針對黨的建設(shè)和反腐倡廉工作面臨的新形勢，帶領(lǐng)全黨在堅決懲治腐敗的同時，進(jìn)一步加大預(yù)防腐敗工作力度。我認(rèn)為只有充分了解了黨的知識才能夠真正的了解實事求是的精神。三、深入調(diào)查研究，這也就是說我要積極的參加學(xué)校和社會的實踐活動，體會實事求是。它體現(xiàn)了實事求是的深刻含義，告訴我們大學(xué)生就是應(yīng)該從實際出發(fā)。再聯(lián)系我們大學(xué)生自身，我覺得我們更應(yīng)該遵從實事求是的原則，應(yīng)該做到以下幾點：一、不唯上，不唯書，只唯實。但是在十一屆三中全會后，我黨又重新確立了實事求是的正確思想路線指導(dǎo)的道路方針，在改革開放創(chuàng)造了一個又一個奇跡，逐漸的向世界強(qiáng)國之列邁進(jìn)。在新中國成立后一段時間內(nèi)，由于個別領(lǐng)導(dǎo)的失誤造成了文革路線的錯誤。在這學(xué)期中我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表》，在老師的深刻講解下，我對黨的思想有了更深刻的理解，特別是黨的實事求是，解放思想的基本原則。而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯(lián)系，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們的黨的馬列主義，尊敬的黨組織：在經(jīng)過上學(xué)期黨校畢業(yè)后，在這學(xué)期被黨支部批準(zhǔn)發(fā)展為入黨積極分子。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補(bǔ)充，是不斷完善的理論。這里的完善就是指國家領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應(yīng)中國的建設(shè)和發(fā)展。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時的社會。實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，?求?就是我們?nèi)パ芯俊５墙K于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。是毛澤東同志在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。而那些遵循思想與實際相結(jié)合的決策，大多數(shù)都取得了成功。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結(jié)合就是解放思想的方向。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強(qiáng)社會主義法治社會則是人民民主的保障。所有人都把國家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級的指示當(dāng)做“法律”，認(rèn)為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意識而改變。加強(qiáng)社會主義法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。當(dāng)然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng) 的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認(rèn)為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進(jìn)”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當(dāng)大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。而