【正文】 親情如歌，溫暖心靈的歌。生命中有了親情，人生就充滿了眷戀，甜蜜和幸福。讀完這篇文章，讓我對(duì)人生有了新的感悟。殊不知，這種歧視確實(shí)最深沉，偉大的愛。很多時(shí)候，我們都怕受到別人的歧視，怕別人對(duì)自己否定，怕別人把自己的心打碎。母愛也期待回報(bào)，母愛是最無私的感情，她如春天的甘露，悄無聲息的灑落在我們的心田，溫馨的滋潤著我們生命的幼苗。每一位母親都在用不同的方式關(guān)愛著自己的孩子，她們唯一的愿望就是希望自己的孩子比自己過得好。唱幾曲溫暖心靈的歌，讓重視與生命的人將五顏六色折射到自己生命的每一個(gè)角落。一路走來一路讀，生活的點(diǎn)滴都會(huì)告訴我們歷史的沉淀，努力所帶來的改變，反思會(huì)變得如何重要。既然我們都不愿意站出來，既然我們都選擇沉默，我們從來都沒有團(tuán)結(jié)一致為自己想要的努力過，憑什么就能過上別人那種生活?！比绻覀兊纳鐣?huì)再這樣發(fā)展下去，沒有一個(gè)人愿意站出來捍衛(wèi)我們的權(quán)利，沒有人來指出和反思我們的錯(cuò)誤，那我們的未來真的是岌岌可危了?！叭菀走z忘罪惡的社會(huì)，必定會(huì)一再地姑息罪惡。但是沒有多少人真的去想為這些做點(diǎn)什么，最多評(píng)論幾句，然后就沒有下文了。這對(duì)中國來說，是很有借鑒意義的。一個(gè)社會(huì)是否吸取錯(cuò)誤亡羊補(bǔ)牢，是檢驗(yàn)這個(gè)社會(huì)是否健康的試金石。美國各種民間團(tuán)體呼吁建立防火局，并提出大量新立法的建議，因?yàn)槊绹苏J(rèn)為“哪怕一個(gè)微小的社會(huì)進(jìn)步，也要靠大家共同的努力推動(dòng)甚至抗?fàn)?，而不能坐等政府的施舍”。四、?duì)權(quán)利的主動(dòng)爭取1911年3月25日，紐約市發(fā)生了一場慘絕人寰的工廠火災(zāi)，146條生命悲慘的消失。紅色浪潮襲向全國的時(shí)候，所有的人都狂熱著，沒有辨別黑白的意識(shí)和能力。同樣是血的教訓(xùn)，只是美國用幾十個(gè)人的生命，換取了美國司法中的一個(gè)重要原則：寧可放過十個(gè)，不可錯(cuò)殺一個(gè)。這種事情以我們現(xiàn)在看來十分荒唐，顯得不可思議。我想起了當(dāng)年在我們國家發(fā)生的長達(dá)十年的文化大革命。當(dāng)年，清教徒在歐洲受到殘酷迫害，他們懷著堅(jiān)毅的宗教信仰逃離歐洲，來到新英格蘭建立殖民地，在他們有了自己的生存空間以后，他們也會(huì)像當(dāng)年迫害他們的人一樣，不能容忍和他們不一樣的人。這個(gè)案件就像一個(gè)陰影，一直存留在北美的歷史中。三、對(duì)錯(cuò)誤的反思在《洗不掉的血跡——塞勒姆小鎮(zhèn)和審巫案》中，因?yàn)槿漳飞倥钠婀脂F(xiàn)象，演變成了一場血跡淋淋的株連和絞刑。再看看我們，當(dāng)年那些真正的歷史遺跡幾乎看不到了，看到更多的是不計(jì)其數(shù)的仿古建筑和贗品?，F(xiàn)在人們來到這里，可以自己在幾棟相關(guān)的小屋里自由參觀，還可以看一個(gè)小小的展覽和一段歷史背景介紹的錄像。難以想象的是，如果這種情況發(fā)生在中國，這筆巨款估計(jì)就進(jìn)了某些官員的腰包，他們連慈善捐款、國家撥的災(zāi)后重建款都敢貪，還有什么錢是不敢貪的？可能正是因?yàn)檫@個(gè)國家的歷史短，美國對(duì)歷史的保護(hù)與敬仰就顯得尤為重視，哪怕是當(dāng)年重要?dú)v史事件里的一草一木、一張桌子都會(huì)完整地保存下來，陳列在博物館里，供人們免費(fèi)參觀。美國當(dāng)時(shí)處于建國初期，政府并不富裕，但執(zhí)政者并沒有貪污這筆錢，而是遵照死者的意愿興建了完全公益性質(zhì)的博物館。讓我驚嘆的不是博物院的規(guī)模宏大，而是200多年前的美國社會(huì)精英就有這樣的博大胸懷，這樣崇高的思想境界。美國政府接受了這筆錢后，決定興建以其名字命名的博物院?？墒牵阋歉绹诉@么說，他們在點(diǎn)頭承認(rèn)的同時(shí)，或許還會(huì)悠悠地回你一句：“不過，我們有斯密松寧，他們有嗎？”斯密松寧博物院系，這是世界上最大的博物館系統(tǒng)，始建于200余年前。每個(gè)大國都有自己頂尖的博物館,法國有羅浮宮，英國有大英博物館，俄國有冬宮，我們中國有故宮博物館??這些博物館，無一例外地是當(dāng)年皇室的遺產(chǎn)，那里面是幾百上千年的精華積淀，不是光還錢就能建得起來的。二、歷史的敬仰 唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。在這個(gè)民主自由獨(dú)立的國家，之所以有這樣的精神，跟有著這樣無私的偉人也是有一定關(guān)系的。其實(shí)，他若選擇游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略，說不定南軍還有很大的勝算，但是這樣肯定會(huì)導(dǎo)致軍人對(duì)平民的戰(zhàn)爭暴力，會(huì)使正義離開這個(gè)民族。自古成者為王敗者為寇，一旦投降，作為叛亂首領(lǐng)的身份就蓋棺定論。為了南方人民的安危，他向北軍總司令格蘭特將軍簽字投降。在南北戰(zhàn)爭時(shí)期，他成為南方聯(lián)邦的總司令。杰弗遜兩人在美國革命期間認(rèn)識(shí)，由相互影響到相互憎恨再到后來的相互理解，離職后在各自的家里，用筆和信紙?jiān)谑哪甑拇呵锿ㄐ牛仡櫫怂麄兡且淮锩咂铺旎牡慕?jīng)歷。《獨(dú)立宣言》的兩位催生者、美國政治理念的兩位奠基者約翰昆西因誕生在昆西小鎮(zhèn)，就由同樣誕生在這里的父親，給他取了這個(gè)名字，他們父子又使得小城名揚(yáng)美國，他們是美國歷史上很少出現(xiàn)的父子總統(tǒng)——美國第二任總統(tǒng)約翰因?yàn)?，美國的精華都匯聚在這些小鎮(zhèn)了，這里有美國強(qiáng)大的基礎(chǔ)——思想。雖然城市化和越來越多的移民積聚了大量人口，但是美國的小鎮(zhèn)依然生命力旺盛。美國地大物博，在一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)上構(gòu)建了自己的家園，結(jié)成了一個(gè)個(gè)社會(huì)群體，承載著年輕的美國文化。它的開拓者中有一批來自歐洲的思想者，他們從歐洲傳承的思想，到了北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實(shí)實(shí)在在的精神。隨著作者的引領(lǐng)，一個(gè)個(gè)發(fā)生在異國的故事透射出了歷史文化、戰(zhàn)亂風(fēng)云、文明發(fā)展和社會(huì)演變的信息，“讀萬卷書行萬里路”的新境界徐徐展開。作者用他輕松簡潔的創(chuàng)作風(fēng)格，對(duì)美國及歐洲幾十個(gè)著名的城市與鄉(xiāng)村、人物與事件做了貫穿歷史的透視，以輕松的閱讀來深刻理解歐美的歷史和文化。讀者 邵彈聲第四篇：讀《一路走來一路讀》有感讀《一路走來一路讀》有感很早之前就有朋友向我推薦了林達(dá)的書，尤其是這本《一路走來一路讀》，趁著這個(gè)暑假有空，我便靜下心來好好讀讀這本書。否則相反。本人七十年的經(jīng)歷,亦有深刻體會(huì)。樸實(shí),善良,同情心永不泯滅。心情起伏,感覺頗深。由于受到與會(huì)者的好評(píng)和媒體的報(bào)導(dǎo),現(xiàn)已引起了全國各地社會(huì)各界人士與讀者的觀注和青睞。該書己于2008年11月在蘭州敦煌文藝出版社出版,全國發(fā)行。第三篇：一路走來讀后感[一路走來讀后感]我今年76歲,是休寧縣一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的退休老人，一路走來讀后感。蘇雷亞茲、何塞路易斯之夜、胡安？卡洛斯、卡利約、弗朗哥……這些不熟悉的人此刻都以生動(dòng)和有趣的文字，一點(diǎn)點(diǎn)在我的面前豐滿起來。而正是這種封閉的思想，使得我們經(jīng)歷了動(dòng)蕩的十年。我們卻是用整個(gè)十年，犧牲無數(shù)的知識(shí)分子的思想和生命，毀棄無數(shù)的遺產(chǎn)?？墒巧硖幤渲械臅r(shí)候卻幾乎無人逃脫，大部分人就會(huì)像吃了迷魂藥一樣，身不由己的參與其中，互相迫害。這樣的場景多少不陌生：無辜的弱者相互指責(zé)、相互迫害，大規(guī)模地殘害同類，是很多地方多次發(fā)生過的事情。這是林達(dá)先生的評(píng)論。對(duì)神的追求，會(huì)變成同魔的舞蹈。在他們有了自己的生存空間以后，他們也會(huì)像當(dāng)初迫害他們的人一樣，不能容忍和他們不一樣的人。人們一直在探索和思考，到底是什么原因，使得清教徒這塊平靜的英屬殖民地出現(xiàn)這樣不可思議的問題，為什么會(huì)在一個(gè)公認(rèn)有法制的地方，設(shè)置了正式的法庭，經(jīng)過了正式的司法程序而起訴，卻絞死了幾十個(gè)絕對(duì)無辜的人？人們檢討了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，指出清教徒的宗教執(zhí)著，在相對(duì)封閉的社區(qū)環(huán)境下演變成一種意識(shí)形態(tài)的偏執(zhí)和狹隘，只承認(rèn)自己認(rèn)同的東西，只信任自己相信的東西，不見容于任何不同于自己的異端，并且把異端都視作邪惡。人們仿佛不約而同的調(diào)入夢魘，沒有清醒的認(rèn)知，而后又好像不約而同的從夢魘中醒來。在《洗不掉的血跡塞勒姆小鎮(zhèn)和審巫案》中，這樣的震憾尤為強(qiáng)烈。萊克辛頓的居民，也以將軍在萊克辛頓的隱居為傲，多次請(qǐng)求李將軍主持校政華盛頓李大學(xué)。然而，此刻，他落寞的走向萊克辛頓，陪著他的愛將杰克遜將軍。而弗吉尼亞州的阿波特馬托克斯是羅伯特李和格蘭特將軍簽訂協(xié)議的地方：我們的阿波特馬托克斯，是國家重新走向聯(lián)合之地。由相互影響到相互憎惡再到相互理解，在各自的家里，用筆、用信紙，在十四年的春秋，回顧了他們那一代革命者破天荒的經(jīng)歷。因?yàn)槭请S筆，大多是比較短小的，這本隨筆集中包含著很多主題，每個(gè)主題都已其特別的意義，所以其實(shí)不知道到底是以什么樣的觸點(diǎn)引起自己的感想。兩部分又多集中在弗吉尼亞州和佐治亞州的兩個(gè)小鎮(zhèn)，而后也加入幾篇描述西班牙改革之路的。就這樣，邊走邊讀，閱讀是一大樂事，()旅程也還在繼續(xù)之中。他們從歐洲傳承的思想，來到北美的