【正文】 ?！薄耙粐鴥芍啤眰ゴ髽?gòu)想，不僅為中國的和平統(tǒng)一指明了方向，也為國際間解決歷史遺留問題提供了全新思維，是對人類文明和進(jìn)步事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。1997年7月1日和1999年12月20日，香港、澳門分別回到了祖國的懷抱，中國統(tǒng)一的“三步走”工程踏出了堅實的兩步，也為臺灣問題的解決、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一樹立了光輝典范。1987年4月13日，中葡兩國簽署了聯(lián)合聲明，確認(rèn)中國政府收回澳門。這以后，經(jīng)過外交談判，1984年12月19日，中英在北京正式簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，圓滿解決了這一歷史遺留問題，實現(xiàn)了中國人民長久以來收回香港的愿望。陸續(xù)請香港各界社團(tuán)和有代表性的人士來京面談，并派工作小組到香港實地了解情況，在此基礎(chǔ)上，形成了中國政府對香港問題的一系列方針政策?！薄耙粐鴥芍啤睒?gòu)想最早是為解決臺灣問題而提出的，根據(jù)實際情況，首先運用于解決香港問題的實踐中。他說：“我們的社會主義制度是有中國特色的社會主義制度，這個特色，很重要的一個內(nèi)容就是對香港、澳門、臺灣問題的處理，就是?一國兩制??！耙粐鴥芍啤笨茖W(xué)構(gòu)想，既體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又充分考慮到臺、港、澳的歷史和現(xiàn)實，具有高度的靈活性，是“一切從實際出發(fā)、實事求是”精神在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的具體運用。從1979年元旦全國人大常委會《告臺灣同胞書》到1981年9月的葉劍英委員長提出臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的9條方針政策，從1982年1月鄧小平會見海外朋友時歸納提出“一個國家，兩種制度”到1983年6月鄧小平進(jìn)一步提出了實現(xiàn)和平統(tǒng)一的6條具體構(gòu)想……“和平統(tǒng)一，一國兩制”的構(gòu)想不斷清晰著、完善著，成為解決祖國統(tǒng)一問題的基本方針和最佳方案。他在構(gòu)思解決臺灣問題的方法時，“一國兩制”構(gòu)想已具雛形。統(tǒng)一大業(yè)千頭萬緒。這一結(jié)論是共產(chǎn)黨人的政治智慧和創(chuàng)新精神的結(jié)晶，是鄧小平對于當(dāng)代世界“和平與發(fā)展”的時代主題科學(xué)的解讀和積極實踐。他一語千鈞地指出：“怎么解決這個問題，我看只有實行?一個國家，兩種制度?”?！耙谎钥蔀樘煜路?，一語而為百世師”——鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”方針，不僅為中國的統(tǒng)一大業(yè)指明了方向，而且成為國際上解決歷史遺留問題的成功范例歷史遺留下來的臺灣、香港、澳門問題，深深地縈繞在鄧小平的腦海中，他時時擘畫著祖國統(tǒng)一大業(yè)的宏圖。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個遺愿，他在九泉之下也會感到高興和欣慰的。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場一位年過八旬的女士——鄧小平的夫人卓琳。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請他上車時，他說：“讓我再看一回吧。我也想去臺灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個問題不容易。鄧小平生前對臺灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。”這些彪炳史冊、光耀千秋的宣示，已經(jīng)成為中華兒女追求民族復(fù)興的共同理念。在鄧小平內(nèi)心深處，國家統(tǒng)一是民族實現(xiàn)振興的必由之路，1990年9月15日，他在會見馬來西亞郭氏兄弟集團(tuán)董事長郭鶴年時說：“大陸同胞，臺灣、香港、澳門的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。1986年9月2日他在接受美國記者華萊士采訪時說：“凡是中華民族子孫，都希望中國能統(tǒng)一，分裂狀況是違背民族意志的。他說，在香港駐軍，是維護(hù)中華人民共和國領(lǐng)土的象征，是香港穩(wěn)定和繁榮的保證。”面對在祖國統(tǒng)一大業(yè)中面臨的各種干擾和斗爭，鄧小平立場堅定、洞若觀火，常有斬釘截鐵、一字千鈞的決斷?！薄皯?yīng)該明確肯定：1997年中國將收回香港。1982年9月，在會見英國首相撒切爾夫人時，鄧小平指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，始終代表著人民的意志，把追求祖國統(tǒng)一作為堅定信念和不懈追求。中國共產(chǎn)黨人把完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的歷史重任。在當(dāng)前兩岸關(guān)系嚴(yán)峻形勢下、在香港遭遇暫時困難的情況下，鄧小平的理論與精神激勵著海內(nèi)外中國人繼承他的遺志，致力于完成祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)。在紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年之際，在中國大地掀起的紀(jì)念熱潮中，鄧小平對祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的巨大貢獻(xiàn)不斷為人們所緬懷和頌揚。我們可以看出鄧小平的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略是鄧小平思想體系的重要組成部分,它不僅體現(xiàn)了鄧小平的高瞻遠(yuǎn)矚和雄才大略，而且也寄托了鄧小平的畢生追求和無限期望。而這些正是和史實完全一致的。而對于農(nóng)民問題，鄧小平先生更是非常的重視。而且在小平時期，我國國民的主體依然是農(nóng)民。我國素來是一個農(nóng)業(yè)大國，幾千年的歷史中，農(nóng)業(yè)一直是我國經(jīng)濟(jì)的主題。而如今回顧當(dāng)時小平同志的舉措，不得不承認(rèn)像他一樣具有卓越眼界的領(lǐng)導(dǎo)人在世界上也是少有的。正是科技的快速發(fā)展，才保證了