【正文】 。為了活著而活著。生命堅強而又脆弱。或者讓我流淚的是死亡——生命的終結(jié)。人是為苦難而生，樂觀是手中最好的武器，我們有什么理由不快樂地享受人生呢？人生本身就是一個不斷調(diào)整自我的過程，也許跟困難甚至苦難作斗爭便是人生的重要內(nèi)容。每個人都會選擇自己的活法，有的人活著為了自己，有的人活著為了別人，有的人渾渾噩噩什么都不為，有的人則為的是某種追求，人生苦短，草生一秋，人生一世，每個人在時間的面前都是平等的，但時間的腳步比我們想象的還要快。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復(fù)，一代又一代的周而復(fù)始。閱讀《活著》，讓我們在百感交集的體驗中，留下福貴一生中溫情而朗朗歡笑的一切，留下一種疼痛無比的親切。就好像他并不是去死，只是到了另一個世界，那個可以和家人團聚的世界。他在講述自己的故事的時候，顯得是那樣的從容，好像是在說一個與他無關(guān)的故事，沒有對命運感到悲傷，沒有對死亡產(chǎn)生恐懼，安然地和自己的那頭老牛相伴度過最后的時光。在余華的小說《活著》中，那種生與死的探討值得我們?nèi)ド钏??；钪褪沁@樣，簡單卻深藏哲理，要想好好的活著，不僅要有堅韌的毅力，還要有那種看透生死，敢于直面死亡的樂觀精神。福貴牽著一頭老牛，在陽光正濃的樹蔭下平靜地向我們講述著他的一生，他很感謝有人聽他的故事，在他的內(nèi)心深處，沒有悲傷，沒有痛苦，只有懷念，每次向別人述說自己的故事，就好象是又重新活了一次。但在“活著”的背后，又分明地洋溢著一種對生命的感恩和對命運的無奈，需要有難以想象的忍耐力，具備自然生命的堅韌?！痘钪酚谩八劳觥敝睋糁覀兊男撵`, 而它在背后要努力展現(xiàn)的是福貴與他一家人對待苦難的方式。人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，活著是人生的必要前提，不管在如何的困境和苦難中，要相信，只要活著就依舊有希望，同時也要感激，你還活著。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。但是只要可以活著，就會有希望，雖然最后福貴孤身一人，只剩下一頭行將就木的老牛陪伴在他身旁，但是他依舊樂觀，沒有怨天尤人，因為對于他來說，能夠活著，就是最好的事，就是那些死去的人在他身上的延續(xù)，他每天在田里耕地的時候，都會和那頭老牛對話，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。有慶想活著，因為只有活著，他才能夠好好念書，去報答爸爸媽媽辛苦的養(yǎng)育之恩，才能夠和疼他的姐姐在一起，才能夠割草去喂養(yǎng)他最愛的小羊；鳳霞想活著，因為只有活著，她才能夠時時刻刻的從城里的家中回來探望爸爸媽媽，才能好好的照顧苦根，才能和二喜幸福的生活下去；二喜想活著，因為只有活著，他才可以將鳳霞和自己的孩子苦根撫養(yǎng)長大，才能去照顧在農(nóng)村的爹；苦根想活著，他還這么小，還有大好的人生，還要和富貴一起攢錢買牛?？赐赀@本小說，我對這句話有了深刻的理解，而且，也找出了福貴活著的意義。福貴，一個地主家的浪蕩少爺，在年輕時迷上了賭博，輸光了家里的一百畝地和家宅，其父親因此失去了活下去的勇氣，從糞缸上摔下來，死了；一年后，他為了幫母親去城里請醫(yī)生，被國民黨的連長抓去做壯丁，南征北戰(zhàn)，茍且偷生，好不容易活了下來，待解放后回到家，卻發(fā)現(xiàn)女兒變成了啞巴，而母親也早已病死，后來一家人起早貪黑，辛苦生活，好不容易可以勉強活下去，兒子有慶卻因為救縣長的女人，被抽血抽死了，女兒鳳霞，終于找到了個好歸宿，卻因為難產(chǎn)，大出血死了，老婆也在女兒去世后的三個月，離開了人世，原以為人生到如此已經(jīng)是悲慘到了頭，誰知道，女婿在一次做工中，被水泥板砸到死了，又過了三年，外孫苦根因為吃豆子被撐死了，一次次面對親人的離去，一個個生命在脆弱中消亡，卻又無力挽回，我考慮了很久，福貴面對這樣不公平的命運，為什么還要活下去，怎么才能夠活著，但是看完整篇小說，我明白了?！盎钪弊鳛橐粋€詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等，哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。我們在反思這些悲劇時不得不好好想想如何才能讓這些悲劇不再重演！第五篇：《活著》讀后感《活著》——讀后感在老師的推薦下，我讀完了《活著》這本書。福貴 的活著是一個比較正常的現(xiàn)象，在《活著》中的一切都是圍繞著福貴的活著而展開的，如果沒有福貴的活著，《活著》作為余華的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意義，福貴的人生觀是活著，這既宿命又有點自慰，是余華筆下比較常見的活在宿命中的人物，從這里可以看出，福貴的不死，在很大程度上是作者余華賦予他存在的理由和活著的意義。余華在創(chuàng)作《活著》的時候就沒有打算讓福貴去承載社會——歷史與啟蒙——革命的宏大意義?！彼缘阶詈螅l也不知道富貴的活著到底是何種行為，他活著的意義的是什么？僅僅為了活著本身而活著？有這樣一種說法，說福貴是一個善于利用“精神勝利法”的人，說到底這也是現(xiàn)今大多數(shù)中國農(nóng)民的基本世界觀之一。余華說福貴應(yīng)該有比別人更多的死去的