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正文內(nèi)容

人教版語文八年級(jí)上冊(cè)詞語復(fù)習(xí)(參考版)

2024-10-13 13:42本頁面
  

【正文】 漁人離桃花源,“便扶向路”,又“處處志之”,而后來尋找桃花源的人“尋向所志”,卻“不復(fù)得路”。為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”? 答:桃源中人心存戒心,想保住這個(gè)“絕境”,避免戰(zhàn)亂,不愿讓外人知道。(2)寫村人自敘秦時(shí)避亂來此經(jīng)過。第一自然帶有神秘色彩的景物描寫有什么用? 答:這段景物描寫帶有神秘色彩,暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源美好作了鋪墊。作者這一社會(huì)理想,在客觀上反映了廣大人民的要求,具有一定的積極意義;但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。但簡潔中還有豐富,一切問話的內(nèi)容盡在其中,又見其豐富。桃源中人嘆惋的是:為桃源外的世界如此**、黑暗而嘆惋,為桃花源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。②(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,就更不用說魏、晉了。我的探究:(八)1.①對(duì)……感到詫異;②田間小路;③值得;④從前的,舊的;⑤不久;⑥渡口。(兩題都答,只按第①題計(jì)分)①本文的語言簡潔而含蘊(yùn)豐富,試舉一例進(jìn)行說明。②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的? 我的研讀:4.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋。①漁人甚異之 ②阡陌交通 ③不足為外人道也 ④便扶向路 ⑤尋病終 ⑥后遂無問津者 。未果,尋病終。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?!奔瘸?,得其船,便扶向路,處處志之。停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。見漁人,乃大驚,問所從來。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。初極狹,才通人。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。漁人甚異之。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。八、閱讀《桃花源記》,回答1~5題。)本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”,你喜歡交什么樣的朋友,為什么? 答:(提示:正直、善良、上進(jìn)等,對(duì)自己的成長有利。(再談一些理由)。作者持有怎樣的生活態(tài)度?你是否贊賞這種生活態(tài)度? 答:安貧樂道的生活態(tài)度。在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操? 答:這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。八、拓展題:請(qǐng)寫出你的居室(無論你是有自己獨(dú)居的小天地,還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方,并說明理由。凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,他們之間的共同點(diǎn)是什么? 答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢。前者是指生活情趣高雅,后者是說沒有俚語擾耳俗務(wù)纏身。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。3“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?答:對(duì)偶;“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情;環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜,雅致。七、問答題文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫的目的何在?答:類比的寫法;引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征? 答:從居室環(huán)境,交往人物,日常生活三方面進(jìn)行描寫的。10、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。閱金經(jīng) 金經(jīng):佛經(jīng)無絲竹之亂耳 絲竹:這里指奏樂的聲音,絲:本指弦樂器 竹:本指管樂器三、古今異義詞談笑有鴻儒鴻:古義:大 今義:鴻雁四、詞類活用有仙則名 名:有名(出名、聞名)無絲竹之亂耳 亂:干擾(擾亂、使……亂)五、理解性默寫1、本文主旨句(點(diǎn)題句):斯是陋室,惟吾德馨 2、全文點(diǎn)睛句:孔子云:何陋之有?3、描寫陋室環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青 4、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨 5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng) 調(diào):調(diào)弄,這里指彈。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。答:正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。1“獨(dú)愛蓮”,“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度?!稅凵徴f》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為:借物抒情(托物言志)。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢?答:言之成理即可。作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨?!芭c近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植?!稅凵徴f》的結(jié)構(gòu),我們可以概括為:一條線索,即以愛蓮 為線索;兩個(gè)陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人:隱逸者、富貴者、君子。七、拓展1、寫出蓮花的別稱三個(gè)以上___________、_____________、_______________ 2、寫出描寫蓮花的名句兩句以上(連續(xù)性的兩句算一句)答案:(一)到(五)略六、1、保持高尚節(jié)操安貧樂道2、不慕名利、潔身自好七、荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏 2 清水出芙蓉,天然去雕飾。六、主題理解 1、《陋室銘》的作者通過對(duì)陋室的描寫,表達(dá)了作者()的愿望和()的生活情趣。_______________________________________________________ 孔子云:何陋之有?___________________________________________________________ 牡丹,花之富貴者也___________________________________________________________ 蓮之愛,同予者何人? ___________________________________________________________ 牡丹之愛,宜乎眾矣___________________________________________________________五、理解填空 1、《陋室銘》中點(diǎn)明主旨的句子是(),起畫龍點(diǎn)睛的句子是()2、找出文中兩個(gè)對(duì)偶句_______________________________ _______________________________《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:______________________________。四、翻譯句子斯是陋室,惟吾德馨。古代刻在(的文字叫“銘”,后來就成為一種()。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。自李唐來,世人盛愛牡丹。孔子云:何陋之有?水陸草木之花,可愛者甚蕃。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。談笑有鴻儒,往來無白丁。斯是陋室,惟吾德馨。(1)有仙則名()(2)斯是陋室()(3)惟吾德馨()《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)題山不在高,有仙則名??鬃釉疲汉温? ⒈《陋室銘》是古代散文中的名篇,采用了 的寫法。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。談笑有鴻儒,往來無白丁。斯是陋室,惟吾德馨。(二)山不在高,有仙則名。停數(shù)日辭去,此中人語云:“不足為外人道也!” ⒈解釋加點(diǎn)字⑴具答之()⑵有良田美池桑竹之屬()⑶ 屋舍儼然()⑷各復(fù)延至其家()⑸乃不知有漢()⑹便要還家()⒉下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是()A、男女衣著,悉如外人 B、村中聞?dòng)写巳?,咸來問?C、而兩狼之并驅(qū)如故 D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂 ⒊有些成語出自本文,請(qǐng)寫出兩個(gè)、⒋下列加點(diǎn)詞語用法與其他三項(xiàng)不同的是()A、阡陌交通 B、率妻子邑人來此絕境 C、無論魏晉 D、設(shè)酒殺雞作食 ⒌翻譯句子(1)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。便舍船,從口入。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生7會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也6春冬之時(shí)……良多趣味6每至晴初霜量……猿鳴三聲淚沾裳6庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也二、6清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。重巖疊嶂,隱天蔽日。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂4山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈4談笑有鴻儒,往來無白丁。答案3夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。7請(qǐng)寫出古代詩詞中有關(guān)山的詩句。172。172。172。172。6《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子:___________________________________ _____________________________________________________________________ 6《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子:172。____________,__________。6《石壕吏》中____________,____________收盡全篇,于敘事中含無限深情,也暗示老婦人已被抓走。6《春望》中___________,___________承上啟下,表明了詩人感時(shí)傷事的情感。5《望岳》中_____________________寫出作者襟懷之浩蕩,眼界之空闊的主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。5李白《渡荊門送別》中___________,____________兩句用游動(dòng)的視角來描寫景物的變化。5李白《渡荊門送別》中_________,_____________兩句直扣詩題,交代此行的目的。5《游山西村》中______________,_______________兩句意在說明農(nóng)家酒味雖薄,而好客情意卻十分濃厚。5蘇軾評(píng)價(jià)王維云:“味摩詰之詩,詩中有畫;味摩詰之畫,畫中有詩。50、《石壕吏》中______________,__________________兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢,也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。4陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是____________,________________。4《愛蓮說》最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是____________,______________。4《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是_____________________________。4《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是_________,_______。________,___________。二、理解性默寫3《桃花源記》中描寫桃花林的語句是_夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛______________,_________________,_____ _________,_______________。3自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。3復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。3罔不因勢象形,各具情態(tài)。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。2至于夏水襄陵,沿溯阻絕。2庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。2征蓬出漢塞,歸雁入胡天。1晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。1我家襄水曲,遙隔楚云端。1適與野情愜,千山高復(fù)低。1欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。1誰道人生無再少? 門前流水尚能西。人家在何許,云外一聲雞。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。東皋薄暮望,徙依欲何依。八年級(jí)上學(xué)期課內(nèi)外古詩默寫復(fù)習(xí)題一、根據(jù)上下句默寫,朝露待日晞。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。形容高興而滿足。引申為由疑惑一變?yōu)橥〞灶I(lǐng)悟。開朗,地方開闊,光線充足。第五單元 豁(hu242。充耳不聞:塞住耳朵不聽,形容有意不聽別人的意見。嘮嘮(l225。)嘈(c225。頃(qǐng)刻 面頰(ji225。無動(dòng)于衷:衷:內(nèi)心。生物相互競爭,能適應(yīng)者生存下來。遇到問題,就象手被捆住一樣,一點(diǎn)辦法也沒有。現(xiàn)有時(shí)也用來指某種災(zāi)害不可避免。失衡:失去平衡,:監(jiān)測并進(jìn)行控制。嘯(xi224。棲(qī)息天衣無縫:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。):逆流向河流的源頭走。歸咎(ji249。n):佛教語。遺體。遺骸(h225。n)目 銥(yī)相安無事:相:互相;安:安穩(wěn)。脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)褶(zhě)皺(zh242。蟾蜍:兩棲動(dòng)物,身體表面有許多疙瘩,內(nèi)有毒腺,能分泌黏液。n)囊(n225。次第:一個(gè)接一個(gè)的。周而復(fù)始:一次又一次的循環(huán)。萌發(fā):種子或孢子發(fā)芽。風(fēng)雪載(z224。)跡:原意是不公開講話,不公開露面。孕育:(1)妊娠時(shí)胚胎在子宮中發(fā)育。雅俗之分:高雅和低俗的區(qū)別 第四單元 竺(zho)頭:傳說中海里的大龜或者大鱉。ng):古代的一種石制打擊樂器。)蟠(p225。額枋(fāng)御(y249。ng):巒:連綿的山。根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法。廣漆(qī)敗筆:寫字寫得不好的一筆或繪畫中畫的不好的部分。n)峋(x):意思是設(shè)計(jì)者和工匠師的胸懷中有山水風(fēng)景的構(gòu)思布局。榭,建筑在臺(tái)上的房屋。軒(xuān)榭(xi232。毫、厘,計(jì)量的小單位。)足:停止腳步。倫:相比。肖,相似。惟妙惟肖(xi224。)那 勻稱(ch232。生死禍福:表示是生、是死、是禍、是福,都難以預(yù)料!第三單元 酈(l236。低眉順眼:低著眉頭,兩眼流露出順從的神情。風(fēng)塵苦旅:比喻旅途勞累,非常辛苦。長途跋涉:形容旅途艱苦。o)唁(y224。i):窮困,受挫折。)倆(liǎng):不正當(dāng)?shù)氖侄巍?:非常著
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