包法利夫人讀后感賞析(參考版)
2024-10-13 11:49本頁(yè)面
【正文】 追求自己的理想的時(shí)候，先要確定這是可以實(shí)現(xiàn)的，少一點(diǎn)幻想，但是不要把它全部丟掉。但是福樓拜沒(méi)有批判愛瑪，也沒(méi)有贊美她，他冷靜地給我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)故事，讓我們自己去感受。我們很容易就把自己想象成另外一個(gè)人的樣子，我們不清楚自己是誰(shuí)，不知道自己想要什么，我們迷失在生活中。這就是現(xiàn)實(shí)主義的魅力，讓沉醉在象牙塔的青年醒悟。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話。像愛瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。小說(shuō)的開頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書。他比愛瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜暋Ｓ捎谒龑?duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。這樣的愛是愛瑪沒(méi)有從書上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛，即便是對(duì)他從未愛過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深愛的愛瑪。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。愛瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。愛瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛瑪十三歲的時(shí)候，開始孕育培養(yǎng)的。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼。戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。由此想到儒勒相反，因?yàn)楸扔字傻娜饲逍?，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。這一切都不夠熱情和甜蜜，無(wú)法滿足青年人追求浪漫的情結(jié)。然而這部作品最動(dòng)人心弦的不僅是對(duì)19世紀(jì)法國(guó)的再現(xiàn)，更讓人折服的是嚴(yán)峻冷靜的現(xiàn)實(shí)主義的描寫。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。她追求浪漫的愛情 , 奢華的生活，就注定了它的悲劇結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。而她也僅此選擇，并將為此選擇在日后的生活被夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)巨大差異的折磨逐漸步向死亡。主人公愛瑪，即包法利夫人，幼年寄居在修道院，修道院的生活令她體會(huì)到了一些上層社會(huì)生活的狀態(tài)，與她本身的農(nóng)民的生活形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，令她開始對(duì)貴族優(yōu)雅精致的生活充滿向往。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了 19 世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。這大概是福樓拜先生在《包法利夫人》里留給各位讀者的思考題。受到別人的愚弄卻全然不知，還把別人的三兩句的花言巧語(yǔ)當(dāng)作了金玉良言，真是可憐且可悲。不得不說(shuō)是福樓拜玩了一手高超的諷刺藝術(shù)。不過(guò)是福樓拜年代的大部分人的縮影，他們的風(fēng)燭殘年活的茍延殘喘，卻毫不知情。而我們還輕易的從福樓拜精心刻畫的四年里，看到一個(gè)“小人當(dāng)?shù)馈钡纳鐣?huì)。當(dāng)其發(fā)現(xiàn)形勢(shì)不對(duì)，立馬調(diào)轉(zhuǎn)馬頭勾搭上流社會(huì)的名媛，徹徹底底成為一個(gè)借位上勢(shì)的“漂亮朋友”。萊昂呢，在剛開始，還是一個(gè)初出茅廬的羞澀靦腆的小男孩，經(jīng)過(guò)巴黎的洗變，他蛻變成為了一個(gè)成長(zhǎng)中的羅道爾夫。他們的共同點(diǎn)在于：洞悉了人性的齷蹉，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的地位，要的是什么。但是，福樓拜卻犀利的用筆點(diǎn)出愛情和婚姻，不是你對(duì)她好就是一切了，艾瑪照樣出軌?？墒牵瑥默F(xiàn)代社會(huì)看，查理是一個(gè)四好男人，愛老婆，愛父母，好工作，黃賭毒不沾。那么，讓我們回到那個(gè)平庸的年代，猜想一下，誰(shuí)會(huì)成為最后的贏家，拿到“幸福”的面包呢？查理嗎，雖然在他將艾瑪作為其信仰的實(shí)體時(shí)，他是幸福的，不過(guò)，結(jié)局也是最悲慘的。如果，我們還認(rèn)為她這一點(diǎn)是天真的話，只能說(shuō)她的愛情觀和世界觀是如此的奇葩與另類了。她的迷茫只是帶給她不斷的幻影，而她實(shí)現(xiàn)這些幻影的方式卻是渴望一個(gè)男人
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