圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)讀后感(參考版)
2024-10-13 11:34本頁面
【正文】 ?！耙d被圣靈引到曠野，受魔鬼的試探”，魔鬼分別以食物、安全、權(quán)力試探他?！榜R利亞就從圣靈懷了孕”，處女懷孕現(xiàn)在確實可以做到，許多神話、傳說從某種意義上算是一個科學(xué)幻想?！缎录s》的第一卷是《馬太福音》，《新約》的主角耶穌登場了。元始講經(jīng)是宇宙意義的仁哦。宇宙在元始講經(jīng)時毀滅了，人在聽完經(jīng)后化作字符消失。等所有人各有位置后，元始講經(jīng)。大家放心，他不是要如《圣經(jīng)》所說進行末日審判，而是制造一個比米粒還小的空間把所有人吸進去。在道教的世界觀中宇宙是有生有滅的，世界毀滅時大地（空間）崩裂，萬物失去承載。唉，常常發(fā)怒、要靠異象證明自己，真的是創(chuàng)世神嗎？ 《瑪拉基書》是“先知書”和《舊約》的最后一卷，它呼吁人們遵守“約”等待神的最后降臨?！度鲥壤麃啞分猩裨谝贿B串的異象中讓撒迦利亞看見他是歷史的主宰，歷史的進程都在他的掌握中?！段鞣艜防^續(xù)預(yù)言審判作恐嚇?！赌区檿芬阅崮嵛⒌臏缤鰹槔?，告訴人們不性耶和華必亡。《彌迦書》中的先知彌迦被神派去安撫百姓。神真有耐心創(chuàng)造歷史?！栋⒛λ緯钒焉系郯l(fā)怒比喻為“獅子吼叫”讓人人害怕，阿摩司以神之名盡顯他的“罵功”，針對列國發(fā)出指責(zé)和審判和咒詛以色列的敵人不在話下，就連墮落的族人也不能幸免。所羅門，這位一代哲人已經(jīng)遠去，留給我們的是深深的思索……約珥的意思是“耶和華是神”，《約珥書》講述約珥書蝗蟲之災(zāi)是神的審判，以此呼吁以色列民悔改歸向神。一個人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來。如果一個人對神只有理性的認識，而沒有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。當(dāng)我讀到這里時，總會迷惑不解，為什么明白神話語的所羅門，會作出與神相背的事來呢？他，作為圣經(jīng)的作者之一，為什么會如此的糊涂呢？他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來呢？是知之易而行之難乎？我只知愚昧出于無知，竟不知也可出于智慧。這還不算，他竟然還隨從外邦的女子拜她們所拜的偶像。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對人生所作的剖析。一位超絕智慧的擁有者，一個國家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽神話語的人，一個神的代言人。他為自己建造了宏偉的王宮。他所享受的，也是以色列國絕無僅有的。因此所羅門的國度富有，金銀堆積如山。對所羅門說：“以前聽到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見，才知所傳的還不及真實的一半。見到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他的智慧話。神應(yīng)允了他的祈求，賜給他無比的智慧，是超前絕后的智慧?！叭绱诉@些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像，他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日”，這段話含義很深：人總有所畏懼但又難以不被誘惑、利益驅(qū)使，自古以來都是一樣圣經(jīng)中最富智慧的人莫過于所羅門。國王因權(quán)力而腐化，上帝派新王接替的故事一再重復(fù)，證明絕對的權(quán)利導(dǎo)致絕對的腐敗，上帝怎么想不到來個“三權(quán)分立”。作為報應(yīng)，大衛(wèi)的兩個兒子也因為女人而爭斗，“紅顏禍水”？“ 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華后悔，就不降這災(zāi)了”，這件事再次證明上帝的反復(fù)無常。大衛(wèi)“使別人的妻子拔示巴她孕，還用你借刀殺害撥示巴丈夫，在娶她為妻?！笆且蛞腿A后悔立他為以色列的王”，原來不單人會后悔，上帝也會！“耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內(nèi)心”，沒錯，看人不應(yīng)該只看外表。第五篇：圣經(jīng)讀后感圣經(jīng)讀后感 撒母耳就是上帝應(yīng)他的母親所愿而得，他還深得耶和華喜愛并被立為先知。愛是一劑醫(yī)治創(chuàng)傷的良藥，讓信仰的光芒熠熠生輝，永世長存。從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見“愛是無可比的”。愛是永不止息。我們的罪被耶穌的死代替了，我們就可以恢復(fù)和神的關(guān)系，成為上帝的圣潔的兒女，死后要去到那神的家中，就是天堂。他把自己的獨生兒子耶穌賜給人世間，用這個圣潔，無罪，自愿的羔羊替我們所有的人罪釘了十字架，用他的血，洗凈我們一切的罪。正如，有人這樣解讀耶穌之死：耶穌是上帝的兒子，人自從吃了罪惡的果子后就犯了罪，與神分離了。愛是信仰的源泉，沒有愛，便沒有信仰。于是他們在每一次利益的選擇時，都會照自己的原則進行選擇——“為善，將到極樂世界；為惡，則萬復(fù)不劫。相反，擁有信仰的人則生活得坦蕩、豁達。不會忘記，三鹿奶粉中檢測出嚴(yán)重危害嬰兒健康的三聚氰胺；不會忘記，黑心攤販?zhǔn)褂玫牡販嫌捅幻襟w曝光；不會忘記，商家昧著良心通過生產(chǎn)假藥，劣質(zhì)保健品來獲取經(jīng)濟利益的丑惡事件?！比欢?，在中國——一個由無神論主宰的國家，缺失信仰的人比比皆是。信仰是人們心中無形的道德底線，沒有信仰的引導(dǎo)，人們將無所敬畏，失去最基本的做人原則。英國培根說過：“有偉大信仰的人，生活永遠放射著光茫。信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風(fēng)破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，以色列人團結(jié)一心，經(jīng)歷磨難，終于獲得了拯救，并且找到了屬于他們的新家園。當(dāng)他看到自己的族人遭受法老的奴隸時，便遵照上帝的旨意，團結(jié)整個民族，多次與統(tǒng)治者斗爭。在《圣經(jīng)》故事中，給我印象最深刻的以色列人領(lǐng)袖便是摩西。記錄這些的，便是世界文化寶庫中最璀璨的杰作之一—《圣經(jīng)》，它向我們娓娓道來那些關(guān)于宗教的異域故事。那么，這一生，我要怎么去過呢？努力，再努力！第四篇：《圣經(jīng)》讀后感信仰，以上帝之名——讀《圣經(jīng)》有感上帝，在每個人心中充滿著神秘的氣息。總有讓我拿著一些湊合的文章去糊弄 生命本功的一天。尋味的東西。也幻想過自己可以寫出一部能服為名著的作品，可至
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