【正文】 】 分享到：文章來源軍事_軍隊。鐵血軍魂，烈火百煉，一朝鋒芒，首戰(zhàn)用我，用我必勝。自然會形成一種風(fēng)向從而激發(fā)軍人血性。將緬懷革命先烈紀念英雄烈士等做法常態(tài)化，在全社會樹立崇尚英雄緬懷先烈的良好作風(fēng)。要圍繞能打仗，打勝仗這一核心要求制定細化相關(guān)獎懲制度，對推卸責(zé)任、畏首畏尾、臨陣退縮等行為要實現(xiàn)依法處罰?？績?yōu)化制度建設(shè)激發(fā)軍人血性，制度建設(shè)對軍人始終保持昂揚戰(zhàn)斗作風(fēng)和不怕犧牲的精神作用至關(guān)重要。從嚴是堅決摒棄“搞花架子，練為看”的做法，從訓(xùn)練中緊貼實戰(zhàn)，訓(xùn)戰(zhàn)結(jié)合牢固樹立練為戰(zhàn)不為看的思想，弘揚“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神。要在軍事訓(xùn)練中把從難從嚴從實戰(zhàn)出發(fā)的思想牢固樹立起來?？寇娛掠?xùn)練錘煉軍人血性。強化維護正義，奉獻國防的責(zé)任意識強化敢打必勝，堅韌不拔的戰(zhàn)斗意志。近年來受到市場經(jīng)濟影響，價值多元，腐朽思想文化和不良風(fēng)氣影響導(dǎo)致一些同志理想信念、價值追求偏移血性難以體現(xiàn)。我們?nèi)绾卧谌粘９ぷ髦屑ぐl(fā)官兵的血性呢?靠思想政治教育強化軍人血性。2008年汶川地震，到達災(zāi)區(qū)的首批消防員，在崎嶇的山路和冒著地震引發(fā)一系列危險，靠著手拎器材，腳蹬山路，日夜兼程硬生生蹚出一條生命之路。其次要滿足家庭的發(fā)展期望和自身未來的發(fā)展期望這些都是軍人的血性來源。所以西方有“不要和中國軍隊在陸地上作戰(zhàn)”和“不怕中國軍隊現(xiàn)代化就怕軍隊毛澤東化”的理論。他們有著堅定的理想信念而不是靠著藥物麻醉。18萬最可愛的中國人埋葬在異國他鄉(xiāng)，小米加步槍戰(zhàn)勝美軍的飛機大炮，美軍當(dāng)時很疑惑為什么中國的軍人聽見沖鋒號會不要命似的往前沖，認為中國軍人是一群靠藥物麻醉的怪物。最后是一股不服輸?shù)年衿猓瑧?zhàn)爭年代敢于用鮮血換取勝利，和平年代是訓(xùn)練不服輸，見紅旗就扛，見榮譽就爭。那什么才是軍人的血性?首先是敢于亮劍，是狹路相逢勇者勝，敢打必勝的信心與決心?？姑涝瘯r期更有18萬最可愛的人埋葬在異國他鄉(xiāng)?？谷諔?zhàn)爭中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量犧牲60多萬。提起血性，通過各類黨史軍史的閱讀，都是令我輩肝腸回旋的英勇事跡。來自：軍事_軍隊 2015年08月01日 23:26中央軍委主席習(xí)主席于2014年10月30日在福建召開了全軍政治工作會議，會議強調(diào)培育新一代四有革命軍人即有靈魂、有本事、有血性、有品德。要在軍事訓(xùn)練中把從難從嚴從實戰(zhàn)出發(fā)的思想牢固樹立起來。靠思想政治教育強化軍人血性。謝謝大家！第五篇：淺談軍人的血性淺談軍人的血性淺談軍人的血性 更深刻強調(diào)軍人應(yīng)當(dāng)有血性，威武之師應(yīng)當(dāng)威武。最后一起分享八句話：志存高遠不迷航，愛崗敬業(yè)不懈??；情趣高尚不放縱，品行端正不失節(jié)；珍惜榮譽不出格，抵制誘惑不動心；知恩擇善不忘義，慎獨慎微不放松。有“靈魂”就是“船舵”，把持著正確的前進方向；有“本事”就是“船體”，抵御狂風(fēng)、破浪而行；有“血性”就是“發(fā)動機”，提供源源不斷的前進能量；有“品德”就是“傳動軸”，凝聚力量、減小磨損。當(dāng)一個有品位的革命軍人，就應(yīng)該培養(yǎng)健康高尚的情趣，做到生活可以講究，但不追求檔次；愛好可以廣泛，但不陷于低俗；朋友可以結(jié)交，但不選擇“小人”；習(xí)慣可以尊重，但不影響他人。前不久，央視著名主持人畢福劍因為在飯局上發(fā)表過失言論而受到廣泛批評，其節(jié)目被停播。這些健康向上的情趣，與我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)取得的巨大成就交相輝映。許多老一輩革命家也非常注重培養(yǎng)健康情趣，加強道德修養(yǎng)。品德高尚的人往往擁有健康高雅的情趣。有節(jié)操就要在做人做事、當(dāng)兵為官上堅守人格底線、紀律防線、原則紅線，做到立場鮮明、愛憎分明、辦事光明，始終拒腐防變、清正廉潔、一身正氣。另一次是他病重入院后，他又“約法三章”：無論手術(shù)成功與否，任何人不得找醫(yī)院麻煩；任何單位不得以任何理由來看我；大家不得收受禮品和現(xiàn)金。一次是當(dāng)上導(dǎo)彈旅旅長之后，他立下規(guī)矩：不許干預(yù)我的工作?！蔽业睦斫猓非蠛途芙^的過程其實就是淬礪品德的過程，這是為人處事必須直接面對的價值考量，也是我們每名軍人必須長久堅守的人生底線。堅守個人美德就要當(dāng)一個有節(jié)操的人。病重期間，楊振寧去醫(yī)院探望時，楊問：“研究原子彈，國家究竟給了你多少錢，值得你把命都搭上？”鄧說：“原子彈十塊錢，氫彈十塊錢?！皟蓮椩獎住编嚰谙鹊姆蛉嗽S鹿希寫過一篇回憶錄，里面有一段話令人印象深刻。有境界就要不為個人為國家，不重權(quán)位重責(zé)任，不追名利追事業(yè)。革命軍人的個人美德關(guān)鍵是選準自己的道德形象，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擦亮自己的名字，塑造好個人的優(yōu)秀品德。我們就要像劉備說的那樣“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就要像郭明義那樣“幫助別人、快樂自己”，把友善互助的種子播向人人事事和時時處處，真正傳遞正能量、溫暖全社會。雷鋒傳人郭明義，20多年來先后為失學(xué)兒童、災(zāi)區(qū)捐款12萬元，累計無償獻血6萬毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。踐行社會公德就要把幫助他人作為快樂追求。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的臺詞回答上述兩個問題，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來”。見義勇為堅守的是正義，扶助的是危難，維護的是道德?！叭f鑫案”開庭那天，16名證人站出來，自發(fā)為“愛心少年”作證，遠在新疆打工的目擊者譚祥宣毅然辭掉工作，不遠萬里回到家鄉(xiāng)替萬鑫作證，最后法院還了萬鑫同學(xué)公道。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，是維護社會正義的高尚品德和行為，也是革命軍人基本的道德要求。我們講誠信，從個人品性修養(yǎng)的角度看，就要從實際工作中做起，從點滴做起，從培養(yǎng)紀律作風(fēng)、堅持一日生活秩序做起，誠懇待人，說老實話，辦老實事，言行一致、表里如一，說的做的一個樣、營內(nèi)營外一個樣，不當(dāng)陽奉陰違的兩面人?！?梁三喜這份遺書把“誠信”二字詮釋的淋漓盡致，特別是一句“人死賬不能死”，讓人很受觸動，為我們立起一座誠信的豐碑。軍人的誠信關(guān)乎人品官德，關(guān)乎兵心民意，更關(guān)系部隊凝聚力戰(zhàn)斗力。誠實守信，既是一種維護社會秩序的公德，又是軍人成長進步的前提。當(dāng)代革命軍人應(yīng)自覺培育、模范踐行社會公德，在知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧中引領(lǐng)社會風(fēng)尚。第三面旗幟，踐行社會公德。電影《沖出亞馬遜》的主人公原型，空降兵王亞林、扈國華，他們視軍人的榮譽高于一切，在參加委內(nèi)瑞拉輕騎兵學(xué)校舉行的特戰(zhàn)集訓(xùn)中，為了改變中國軍人在國際特種兵比武競賽中一直落后的歷史，他們經(jīng)受住了生存與死亡的考試、肉體與精神的折磨、心理與生理的抗爭，最終奪得了5個第一，2個第二，首次讓五星紅旗在異國軍校上空飄揚，并被學(xué)校永久珍藏。我們?nèi)嗣褴婈牭臉s譽，是無數(shù)革命先輩和廣大官兵用鮮血和汗水換來的。恪守職業(yè)道德就要具有崇尚榮譽的精神動力?！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來為伍少安閑。1940年棗宜會戰(zhàn)中，張將軍力戰(zhàn)不退，與敵搏殺，最后身中7彈。這一特點，決定軍人必須敢于吃苦、樂于奉獻、勇于犧牲。恪守職業(yè)道德就要擁有甘于犧牲的奉獻情懷。第十六屆“中國武警十大忠誠衛(wèi)士”、現(xiàn)獵鷹突擊隊副大隊長徐春德，在入伍初期軍事技能并不突出，但從軍十幾年來，他始終用“不做亞軍”的標準嚴格磨練自己，攀登抓繩上，別人練10遍，他就20遍；射擊轉(zhuǎn)換速度不快，就千百次的反復(fù)練習(xí)；搏擊踢腿綁沙袋，體能負重山地跑，就這樣，在一點一滴的磨練與拼搏中，徐春德練就了一身過硬本領(lǐng)，從默默無聞到全國比武拿第一，到國際競賽奪桂冠，為我們演繹了一個現(xiàn)實版的“許三多”。恪守職業(yè)道德就要傳承愛軍精武的職業(yè)操守。軍人職業(yè)道德是與軍人職業(yè)特點和使命任務(wù)要求相適應(yīng)的道德規(guī)范和行為準則。越是在這種情況下，越是要端正對人民群眾的根本態(tài)度，把駐地當(dāng)故鄉(xiāng)，把人民當(dāng)親人，不與民爭利，做到搶險救災(zāi)不誤一分一秒，演訓(xùn)活動不犯一秋一毫，與民交往不拿一針一線，野營駐訓(xùn)不壞一風(fēng)一俗。2014年1月3日，武漢市某消防中隊戰(zhàn)士皇甫江武，在執(zhí)行任務(wù)時，看到廚房8個煤氣罐有3個在燃燒，火焰噴出1米高，毫不猶豫地抱起著火的煤氣罐就往外跑，被網(wǎng)民親切的稱為“抱火哥”。我軍的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奮斗價值在人民。報效國家是我們的核心價值觀，我們要把崗位當(dāng)成報國的平臺，把打贏當(dāng)成報國的責(zé)任，把實干當(dāng)成報國的途徑，把三尺哨臺和維穩(wěn)處突一線作為愛國報國的主戰(zhàn)場，切實肩負起維護國家安全和社會穩(wěn)定的重任。國破尚如此，我何惜此頭。后又組織中國人民反法西斯大同盟，為抵抗日本侵略奔走呼號，不幸被國民黨軍統(tǒng)特務(wù)逮捕。革命軍人愛國報國，既是法定義務(wù)，又是政治要求，也是道德操守。作為人民軍隊的一員,必須把愛黨為黨、絕對忠誠作為最根本的政治立場來堅守,作為高尚的道德情操來培育,始終做到槍聽我的話、我聽黨的話，人民軍隊心向黨，黨叫干啥就干啥。陳樹湘用忠誠踐行了自己的諾言：為黨流盡最后一滴血！我們再來看一組血肉之軀凝成的數(shù)字：紅軍長征4支部隊犧牲16萬人；8年抗戰(zhàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝傷亡67萬人；解放戰(zhàn)爭我軍共犧牲26萬人，負傷104萬人；抗美援朝戰(zhàn)爭，志愿軍官兵犧牲18萬人。1934年，紅34師師長陳樹湘率部與十幾倍于自己的敵人殊死激戰(zhàn)，后陷入包圍，腹部中彈，身負重傷，不幸被俘?！疤煜麓蟮?，莫過于忠”。當(dāng)代革命軍人的政治品德主要體現(xiàn)為對黨、國家、人民的無限忠誠，以及為黨、國家、人民利益舍生忘死、犧牲奉獻的自覺行動，貞守政治品德是革命軍人思想道德修養(yǎng)第一位的要求。習(xí)主席把新一代革命軍人的“有品德”概括為情趣高尚、品行端正，有其特指的時代內(nèi)涵和實踐要求，我感到具體就是要樹好四面道德的旗臶。這兩張照片既從不同角度展示了我軍的良好形象，又充分體現(xiàn)和反映了革命軍人嚴格自律的精神品格?！迸慰吐牭竭@句話后，說了句“好的”，就轉(zhuǎn)身走開了。一時間，這個細節(jié)也成為微博和諸多新聞網(wǎng)的頭條。第二張是今年“五一”期間，秦嶺博物院工作人員在西安兵馬俑一號坑抓拍的，照片中一名女游客從包中掏出紙巾為正在站哨的武警戰(zhàn)士輕輕擦去臉上的汗水，這一幕感動了周圍的游客。次日，居民開門看到了這一幕，極為感動。第三組圖片：第一張圖片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放軍露宿南京路街頭的情景。一年后，他憑著自己文才和仁義剛烈的志氣被朝廷任命為新平太守，后來在平定羌人叛亂中作出了巨大貢獻，廣受百姓稱贊。周處活著回來看見了，才知道自己就是百姓心中的禍患，頓時心生悔意，并立志重新做人。有一日，周處問鄉(xiāng)里的長輩：“當(dāng)今時局和平，又是豐年，大家為何苦悶不樂呢？”長輩嘆道：“三害未除，何樂之有！”周處追問三害，長輩回答：“南山猛虎，長橋蛟龍，還有欺負百姓的惡人。第二組照片：大家可能都聽過“周處除三害”的故事，圖片中的人就是周處，一張是他的畫像，一張是后人為他立的雕塑。再看周恩來，他為人胸襟坦蕩、不計恩怨、心口如一，一生對黨無限忠誠，為國家和人民更是鞠躬盡瘁，死而后已，直至臨終之際銀行也沒有一分存款，去世時，中國舉國哀悼，人民群眾自發(fā)為其送行，出現(xiàn)了“十里長街送總理”的感人場面；聯(lián)合國也為其降半旗以示悼念，史無前列。先看汪精衛(wèi)，汪精衛(wèi)雖然一生不抽不嫖不賭，但他是典型的“兩面人”，在和蔣介石的爭權(quán)奪利斗爭失敗后，為滿足個人私欲，拋棄了孫中山的“三民”主義，投靠了日本人，還打出“曲線救國”的幌子，禍國殃民，大德失節(jié)，成為一個徹頭徹尾的大漢奸，遭世人唾罵。論勇氣，都不怕死，汪的刺殺行動，證明了一點，雖然汪作了漢奸，但我想沒有人認為他是怕死才當(dāng)漢奸；周是中共特科和情報工作的創(chuàng)始人，他臨危不懼的膽識在困難的時候起了很大作用。論志向，汪年僅26歲就憑一腔熱血刺殺攝政王，被捕后口占殺頭詩：“慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負少年頭”，名動天下；周12歲就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的宏愿，這個故事大家應(yīng)該都知道。論職務(wù)，汪曾擔(dān)任國民黨總裁、行政院長，歷史上職務(wù)曾在蔣介石之前；周則擔(dān)任黨的副主席、國務(wù)院總理，歷史上職務(wù)曾在毛澤東之前。那時汪，乃革命領(lǐng)袖、偶像明星；周恩來曾任黃埔軍校政治部主任，在共產(chǎn)黨和國民黨內(nèi)均享有極高的聲譽。其實兩位除了都美外，還有著許多共同之處。下面，就讓我們先從幾組圖片中感悟一下品德的力量。自古以來，但凡有作為的中華兒女，都是靠對品德的不斷修煉，才實現(xiàn)自己的人生理想和抱負，軍人以品德立身的經(jīng)典故事更是不勝枚舉：從霍去病“匈奴未滅，何以家為”的家國情懷到岳飛“文官不愛財,武官不惜死”的大氣豪邁，從戚繼光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸懷到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無怨無悔，從陳毅“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)嚼卒h“把有限生命投入到無限為人民服務(wù)之中去”的莊嚴承諾，從李向群“為人