【正文】 總之，中華民族是一個(gè)禮儀之邦，作為中華人民共和國(guó)的一名公民，我們應(yīng)當(dāng)處處注意禮儀；作為一名教師，一名“人類靈魂的工程師”，我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處注意自己的語言行為符合禮儀的要求。當(dāng)然，尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。我們既要在工作上積極配合，又要注意平等的同事關(guān)系，不能有抵抗情緒，也不能有獻(xiàn)媚的嫌疑。所以，同事之間的人際交往，一定要注意禮儀。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。分清場(chǎng)合，入情入理。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過分的動(dòng)作。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來強(qiáng)化講課效果。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。、目光要柔和、親切、有神眼睛是心靈的窗口，在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。但必須注意，不能“過”，否則會(huì)失去教學(xué)的重點(diǎn)。語言要生動(dòng)、形象，有吸引力“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語言要精練提高課堂效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學(xué)無關(guān)的話。同時(shí)，講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過大，否則，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感有人說“上課時(shí)一門藝術(shù)”，我覺得最直接的就表現(xiàn)在語言上，要讓學(xué)生有聽覺上的美感。主要應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：語言表達(dá)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，有科學(xué)性學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。一、教師的言談應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)教師承擔(dān)的工作任務(wù)，使得教師的工作時(shí)刻離不開語言表達(dá)。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師是學(xué)校工作的主力軍，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。與此相適應(yīng)，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范，“學(xué)高為師，身正為范”——這不但是教師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會(huì)的要求。精選公文范文第五篇：教師禮儀學(xué)習(xí)心得“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)共和中學(xué) 趙蓉我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來說是必須具備的。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。禮儀。語言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。努力做好學(xué)生的榜樣。在我看來，教師精選公文范文精選公文范文僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。舉止。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。我們說，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端；只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。這也是我國(guó)的重要外交思想。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。金教授說在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛吃的飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。禮儀：理者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。第四篇：教師禮儀學(xué)習(xí)心得精選公文范文教師禮儀學(xué)習(xí)心得教師禮儀學(xué)習(xí)心得假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴(yán)，師之惰”，姑息放任是對(duì)學(xué)生的坑害，是對(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。理解的教育才是成功的教育?！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。具體地說：——簡(jiǎn)潔、端莊。”可見教師注重禮儀的重要性。前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格了。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。關(guān)于學(xué)習(xí)《教師禮儀》心得體會(huì)福州三十八中胡晨霞經(jīng)過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師禮儀有了更為深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下： 首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。(4)授課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如果聲音太低又