【正文】 從而能夠做到“增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。作為一名青年大學(xué)生，必須要結(jié)合自我的生活實際，從現(xiàn)實的日常生活中去落實科學(xué)發(fā)展觀。大學(xué)生還要懂得貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們 2 天津大學(xué)仁愛學(xué)院09社外法學(xué)一班6009206061李禹震積極構(gòu)建社會主義和諧社會；深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放；深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)。大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。認(rèn)清當(dāng)前形勢，準(zhǔn)確定位自己，運用發(fā)展的眼光去看問題分析問題，用積極樂觀的人生態(tài)度去面對就業(yè)，要敢于面對，敢于接受，敢于創(chuàng)新。更重要的是對生活充滿著探索的激情，樂于創(chuàng)新，樂于感悟，發(fā)現(xiàn)生命的意義，選擇有意義的生活，實現(xiàn)自我的價值，為他人奉獻(xiàn)自己的一片愛心。要做一名人格健全的大學(xué)生，就要擁有一個健康的心態(tài)，能夠客觀地認(rèn)識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應(yīng)對周圍發(fā)生的變化，尊重他人，寬容他人。大學(xué)生不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，積極豁達(dá)的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質(zhì)，健全良好的心理素質(zhì)，更要有健全完美的人格。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)不僅僅要重視課堂環(huán)節(jié)，更要擴展到平時的實踐活動中，要堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分利用學(xué)校素質(zhì)拓展項目的平臺，鍛煉自己，把專業(yè)應(yīng)用于實踐，從實踐中鞏固專業(yè)，并不斷提高自己的組織管理能力，奉獻(xiàn)奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，明辨是非的水平。我們更應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展的理念來安排我們的學(xué)習(xí)，而不是沿用傳統(tǒng)的死學(xué)死背，也不應(yīng)以應(yīng)試為目的去安排學(xué)習(xí)，更不應(yīng)該把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)作大學(xué)個人發(fā)展的全部。對于理工科同學(xué)來說，必要的大學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是必不可少的，更是我們立足社會，傳承知識的必備素養(yǎng)，我們的傳統(tǒng)文化對我們自身修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生如何落實科學(xué)發(fā)展觀，我們應(yīng)該學(xué)有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。因此，人類必須正確認(rèn)識和利用自然規(guī)律，否則將遭到自然界的報復(fù)。堅持馬克思主義的自然辯證法理論，實現(xiàn)人與自然和諧相處和可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義的社會形態(tài)理論認(rèn)為，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明決定政治文明、精神文明；同時，社會意識對社會存在、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治文明和精神文明對物質(zhì)文明也具有制約和反作用。我們要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就必須堅持馬克思主義的基本理論，澄清在發(fā)展問題上的一些模糊認(rèn)識。要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的各項實際利益，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展的豐碩成果。我們要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，就必須堅決糾正這類偏差，牢固樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀?！本C上所述，可見唯物史觀就是關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)，以人為本乃是唯物史觀的基本思想。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀時，就是從“現(xiàn)實的、活生生的人”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“一個簡單的事實”，即人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動，所以人類要做的第一件事便是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。堅持以人為本唯物史觀認(rèn)為，人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。馬克思主義的世界觀和方法論是科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，是統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的科學(xué)依據(jù)。關(guān)鍵詞指導(dǎo)思想 以人為本 發(fā)展 統(tǒng)籌兼顧黨的十六屆三中全會明確提出，要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。培根.《培根隨筆》,北京,第104頁第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀天津大學(xué)仁愛學(xué)院09社外法學(xué)一班6009206061李禹震當(dāng)代大學(xué)生如何踐行科學(xué)發(fā)展觀摘要 科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展” 科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。從而能夠做到“增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。作為一名青年大學(xué)生，必須要結(jié)合自我的生活實際，從現(xiàn)實的日常生活中去落實科學(xué)發(fā)展觀。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，不僅要在學(xué)習(xí)和實踐中培養(yǎng)自己堅忍不拔的精神，積極進(jìn)取，樂觀向上，還要通過不斷的社會實踐豐富自己的精神生活，提升修養(yǎng)，塑造美好的心靈。結(jié)論科學(xué)發(fā)展觀是我們每個大學(xué)生的必修之路。科學(xué)發(fā)展觀不僅對于經(jīng)濟社會發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義，對于青年學(xué)生個人的成長進(jìn)步、成才發(fā)展同樣具有很強的指導(dǎo)性。，沒有每個人的全面發(fā)展就沒有社會的整體進(jìn)步，個人也就不能更好地為社會做貢獻(xiàn)。要自覺響應(yīng)黨的號召，樹立到基層去、到西部去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，這是全黨全國人民推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的時代主題，是當(dāng)前最大的實踐。這就要求廣大青年學(xué)生堅持走理論與實踐相結(jié)合的道路，把社會實踐作為第二課堂，作為了解國情民意的平臺，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。談到不足，我覺得最突出的一點，是現(xiàn)在的大學(xué)生大多都從校門到校門，從書本到書本，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際進(jìn)程缺乏了解，對國情民情缺少認(rèn)知，缺少社會經(jīng)驗，因此最需要補的是實踐這一課。在看到這些優(yōu)勢的同時，同學(xué)們也要看到自己的不足方面。當(dāng)代大學(xué)生有很多優(yōu)勢，比如，知識面更寬，視野更開闊，觀念更開放，接觸和掌握新的信息更快捷，等等。黨的理論指導(dǎo)下的實踐是生動的，豐富多彩的。過去的成就正是在這樣的理論指導(dǎo)下取得的，今后我們國家的發(fā)展，仍然要靠這些理論的指導(dǎo)。要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人的重要作用，堅持馬克思主義這一“老祖宗”在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)中充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果，用科學(xué)理論武裝學(xué)生，用優(yōu)秀文化培育學(xué)生。，要求我們把思想政治教育和“三育人”緊密結(jié)合起來，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織和學(xué)生組織作用，切實解決學(xué)生面臨的各種實際問題。當(dāng)代的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推進(jìn)到21世紀(jì)并取得勝利的偉大使命，只有具備全面的素質(zhì)才能當(dāng)此重任。學(xué)校要建立大學(xué)生社會實踐保障機制，把社會實踐納入各專業(yè)課程教學(xué)整體規(guī)劃和教學(xué)大綱中，統(tǒng)一規(guī)定學(xué)時和學(xué)分，提供必要的專項經(jīng)費，讓學(xué)生在實踐中了解社會，了解國情，增長才干，進(jìn)一步明確“為誰學(xué)習(xí)，為誰工作？”和“做什么人，怎樣做人？”的問題，增加他們的愛國熱情和社會責(zé)任感。[6] 1．落實黨的十七大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的工作任務(wù)，推進(jìn)馬克思主義中國化最新理論的宣傳，進(jìn)一步宣傳社會主義核心價值體系，進(jìn)一步弘揚良好的思想道德風(fēng)尚，切實增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，增強思想政治工作的感召力?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)“科學(xué)”，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造性。更需要培養(yǎng)大學(xué)生將歷史、現(xiàn)實、未來視為一個發(fā)展整體的全局眼光，把國家、民族的問題視為世界的問題從根本上改變以往思想政治教育中的一些偏見和狹隘觀念。這是保持對別的國家的文明與制度平等理解、理性認(rèn)同的重要前提，是保持對其他民族精神氣質(zhì)、文明、制度具有強烈學(xué)習(xí)欲望的基礎(chǔ)。（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學(xué)發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵是大學(xué)生思想政治教育在空間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。這里有一個更新教育理念的問題。（二）“可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本精神是大學(xué)生思想政治教育在時間維度上的應(yīng)有狀態(tài)。[5]（一）“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵是大學(xué)生思想政治教育在過程維度上的應(yīng)有狀態(tài)。因為自律是有時空條件限制的四、大學(xué)生思想政治教育應(yīng)有的三維狀態(tài)科學(xué)發(fā)展觀要求人、自然、社會三者在不斷優(yōu)化的前提下，謀求和諧共生、持續(xù)發(fā)展的一種良性循環(huán)。大學(xué)生思想政治教育活動無論采取什么方法手段，都應(yīng)該通過學(xué)生自身的思維和情感體驗使之“內(nèi)化”于心靈世界，變成其自律的品質(zhì)。這種“逆反心理”和“抗藥性”效果自然十分有限。當(dāng)代大學(xué)生邏輯思維發(fā)達(dá)，人際交往頻繁，信息來源廣泛，代寫留學(xué)生論文對社會的主流意識形態(tài)了解寬泛。長此以往，在學(xué)生的意識里，思想政治教育似乎僅僅是一門獨立的知識課程，靠死記硬背便可以修到學(xué)分。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育學(xué)科化、知識化、課程化的做法明顯，比較重視對學(xué)生進(jìn)行政治理論知識的灌輸和教育，考核也重在考察學(xué)生對理想、道德知識的掌握。無論是學(xué)生干部還是非學(xué)生干部，都必須要高度重視社會實踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。然而，對于與學(xué)生干部無緣的大學(xué)生，是否不應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀呢？答案當(dāng)然 是否定的。因此，作為大學(xué)生干部，首先德要合格，即應(yīng)該比一般同學(xué)要有遠(yuǎn)大的理想，有更高的思想覺悟和良好的道德品質(zhì)，政治上要有強烈的上進(jìn)心，積極向黨組織靠攏，富有正義感和責(zé)任心，敢于同各種錯誤思潮和不良現(xiàn)象作斗爭。良好的思想品德素質(zhì)對一個人的成才與成功有著重要的作用。而要把學(xué)校或老師安排的各項事情做好同樣離不開科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。[3]當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學(xué)發(fā)展觀的熟悉和理解。只有不斷的去實踐才能檢驗真理，在實踐中學(xué)習(xí)新知識。青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識，多增才干，多長見識，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會打下堅實的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，其實質(zhì)是人的發(fā)展，人的全面提高性的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生要擁有健全的人格，心胸開闊，善解人意，寬容他人，尊重自己也尊重他人。這些不僅僅是對他人和老師的不尊重，更重要的是對自己人生的不尊重。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起社會建設(shè)的重任。，更重要的是健全良好的人格和品質(zhì)，以及提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。而現(xiàn)代大學(xué)課程較少，大學(xué)生自己的空余時間很多，很多學(xué)生不會充分利用這些時間去主動的學(xué)習(xí)接收新知識，取而代之的卻是在上網(wǎng)、聊天、玩游戲。大學(xué)生必須懂得科學(xué)發(fā)展觀的涵義：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)代大學(xué)生更要以高度的自覺自律精神全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展自己，完善綜合素質(zhì)，完善知識結(jié)構(gòu)以豐富知識、提高能力，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展、與社會同步的人。正如鄧小平同志講的，“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。作為一個大學(xué)生，要注重個人的自身發(fā)展，努力增加知識的積累和加強品德修養(yǎng)。下面筆者就結(jié)合校園日常情況來談?wù)効茖W(xué)發(fā)展觀在大學(xué)生學(xué)習(xí)與工作上的運用及意義。這就要求我們大學(xué)生要進(jìn)一步加強科學(xué)發(fā)展的學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強自我貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點突破。4．必須堅持統(tǒng)籌兼顧。3．必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。2．必須堅持以人為本。要牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一