【正文】 各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是米，最窄的地方僅有米。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)“自目可剜，佛財(cái)難得”。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。海師堂那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富當(dāng)初修大佛的目的是什么帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。1996年峨眉山——樂(lè)山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。特別是新成立以后，政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。雖然樂(lè)山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長(zhǎng)歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。可見(jiàn)，樂(lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非常科學(xué)的。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂(lè)山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂(lè)山大佛始建于唐玄宗開(kāi)元初年(也就是公元7XX年)，竣工于唐貞元十九年(公元8XX年)，大家可以計(jì)算一下，樂(lè)山大佛矗立于此已經(jīng)12XX年了。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，嘴巴和眼睛的長(zhǎng)度是米，眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是米，頸高3米，指長(zhǎng)米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是米，頭上的發(fā)髻有l(wèi)021個(gè)。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞范文(二)各位游客：大家好!歡迎各位到樂(lè)山大佛景區(qū)來(lái)觀光旅游。就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂(lè)山大佛才修筑成功。財(cái)主見(jiàn)了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。當(dāng)時(shí)，一名財(cái)主想得到這筆巨款，當(dāng)海通知道了他的想法以后，便對(duì)財(cái)主說(shuō)：“我寧愿把我的眼珠挖下來(lái)，也不會(huì)給你這筆錢。當(dāng)時(shí)，岷江水勢(shì)洶涌，常常淹死過(guò)路的行人。樂(lè)山大佛為什么能保存12XX年呢因?yàn)樗奈恢锰幱诹柙粕轿髅骊幤绿?，周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。人們說(shuō)它：山是一尊佛，佛是一座山。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那么高呢!而它的手指卻有米長(zhǎng)，不要說(shuō)與大佛比，就是個(gè)大佛的手指比，你也小得不得了。它的眼睛和嘴巴長(zhǎng)米。肩寬24米。樂(lè)山大佛坐落在我國(guó)四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統(tǒng)稱“樂(lè)山三江”。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房，從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。這些陪葬品都是陶制品，唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。而進(jìn)來(lái)之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘室獍蜒履沟孛孀龀蓛?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。如果要容納整個(gè)家族，那么很有可能需要把整座山開(kāi)辟成一個(gè)巨大的墓群。墓地的盡頭放著棺木。根據(jù)家族的大小和墓制的形式，專家們把墓制分為單式制、雙式制。現(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。佛教于漢代傳入中國(guó)，而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中，證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚，這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。它通高28厘米，身著通肩天衣、右手作“施無(wú)畏印”，表現(xiàn)的是“安樂(lè)一切”的意思。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛(ài)獵騎名馬的愛(ài)好吧。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡(jiǎn)練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘，是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念，也反映了墓主反秦的思想。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。我們眼前的這塊空地，是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。首先，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō)：“有搞頭”(四川話，也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家：你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)——樂(lè)山大佛，對(duì)吧?是的。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾“麻浩崖墓”。而在“仁孝”的思想下，生時(shí)孝養(yǎng)，死后厚葬，自然是不可免的了。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響，認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說(shuō)鑿山為室可成神仙，故而這種墓制形式逐漸流行開(kāi)來(lái)。大家知道，人都免不了生老病死，無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì)，生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。它的主要特征是：沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。說(shuō)起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺吧。好了，現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng)，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走，去參觀麻浩崖墓。樂(lè)山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺(jué)。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。樂(lè)山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點(diǎn)。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒。契此是浙江奉化縣人，他樂(lè)善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開(kāi)、大肚能容的布袋和尚。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的，故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。到了武周時(shí)期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛，他象征著未來(lái)世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹(shù)下廣傳佛法，普渡眾生。樂(lè)山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，它是一尊彌勒佛。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。這些佛像神態(tài)各異，工藝精妙，可與中國(guó)四大石窟的佛像相媲美，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階，最寬的地方是1．45米，最窄的地方僅有o．6米。在三代人的努力之下，前后歷經(jīng)90年時(shí)間，樂(lè)山大佛終于徹底完工，并且通體施金，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任，工程再次停工。海通禪師造佛時(shí)年事已高，所以當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，他就圓寂了，大佛的修造工程也因此停了下來(lái)。那個(gè)貪官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。當(dāng)時(shí)有一位貪官見(jiàn)財(cái)眼開(kāi)，準(zhǔn)備敲詐勒索他，海通法師義正嚴(yán)辭地說(shuō)“自目可剜，佛財(cái)難得”。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。首先我們看中間這一位，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧。海師堂那么，是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題，我們一起去參觀海師堂。樂(lè)山大佛呢，目前是我國(guó)的4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，古呢便有“上朝峨眉，下朝凌云”之說(shuō)，這峨眉當(dāng)然是指峨眉山，而這凌云自然就是指咱們樂(lè)山大佛了。首先，樂(lè)山大佛位于山凹地段，且處于凌云山的陰坡。我相信呢大家也注意到了大佛兩側(cè)的巖石是一種紅色的巖石，這是一種地質(zhì)疏松，且容易風(fēng)化的紅砂巖。在這里，大家可以俯視一下樂(lè)山大佛。正因?yàn)槿绱烁叩囊粋€(gè)高度，使咱們樂(lè)山大佛成為了當(dāng)之無(wú)愧的世界第一。大佛肩寬24米，這就當(dāng)于是兩輛大巴士并排在一起的長(zhǎng)度。我呢就一米七左右，這個(gè)長(zhǎng)度就相當(dāng)于兩個(gè)我那么長(zhǎng)。樂(lè)山大佛是我國(guó)唐代摩崖造像中的藝術(shù)精品之一，是目前世界上最大的石刻彌勒佛坐像。好，各位游客，現(xiàn)在我們所處的位置便是樂(lè)山大佛頭部右邊的一個(gè)平臺(tái)上，現(xiàn)在我相信很多游客朋友都有一種心跳加快的感覺(jué)吧！但是，不要太過(guò)激動(dòng)，以免心跳太快，控制不了。這座大佛是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，從中可以看出中國(guó)古代人民《非凡的勇氣》下面請(qǐng)游客自由欣賞，小心路滑。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。大佛通高71米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長(zhǎng)7米，頸高3米，肩寬24米，從膝蓋到腳背28米，腳面可圍坐百人以上。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的39。被近代詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。海通禪師圓寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊和韋皋續(xù)建。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見(jiàn)，設(shè)計(jì)巧妙。大佛依岷江東岸凌云山棲鸞峰臨江峭壁鑿造而成，時(shí)稱嘉州凌云寺大彌勒石像，為古彌勒佛的坐像。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞15大家好，我是**旅行社的導(dǎo)游，現(xiàn)在，我們一起去參觀一下樂(lè)山大佛吧。我的介紹到此結(jié)束，以下請(qǐng)你們慢慢欣賞大佛。所以，現(xiàn)在你們手里拿的大佛是閉上了雙眼。據(jù)傳：他老人家為鎮(zhèn)住水妖，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，自今仍端坐在滔滔江水畔，靜觀人間滄海桑田。帶領(lǐng)群山來(lái)，挺立大江邊。海通去世后，劍南川西節(jié)度使韋皋，征集工匠，繼續(xù)開(kāi)鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，至到8，歷時(shí)90年大佛終告完成。一使石塊墜江減緩水勢(shì)，二借佛力鎮(zhèn)水。當(dāng)時(shí)，岷江、大渡河、青依江匯合于此，水流直沖凌云山腳，勢(shì)不可擋，洪水季節(jié)水勢(shì)更猛，過(guò)往船只常觸壁粉碎。3米，頭上有1021個(gè)發(fā)根。游客們，我們來(lái)到了大佛的腳下，請(qǐng)往上看，大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，頭直徑10米，耳朵有7米，勁高3米，指長(zhǎng)8。它位于樂(lè)山城側(cè)的三江匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山、東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。好，我們出發(fā)吧！游客們，這里是樂(lè)山的港碼頭，請(qǐng)看對(duì)面的山，那就是凌云山。請(qǐng)不要亂扔垃圾，保持景區(qū)清潔，人人有責(zé)。人們修建樂(lè)山大佛要爬上高山峻嶺，攀上懸崖峭壁，一錘錘地鑿，一刀刀地刻，90多年的時(shí)間，不知道花了多少人的心血和智慧，從中可以看出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡勇氣。據(jù)說(shuō)和尚創(chuàng)建大佛的39。大家再看它的耳朵，長(zhǎng)7米，里面可以藏進(jìn)好幾個(gè)人，一只腳背上也可以站一百多人。你們看，它的雙眼似睜似閉，面目慈祥。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞13各位游客：大家眼前的這座巨大的佛就是有名的樂(lè)山大佛了。而流淚則是淚水沖洗留有的印痕，十分像淚水或是眼淚。原先，在我國(guó)現(xiàn)階段已變成全世界第三大酸雨的危害高發(fā)區(qū)，而樂(lè)山大佛所在的所在位置四川省處在山間盆地，山間盆地地貌易集聚空氣中有害物，且空氣相對(duì)濕度很大，恰好是在我國(guó)的酸雨的危害高發(fā)區(qū)。二、樂(lè)山大佛流淚實(shí)情樂(lè)山大佛可以矗立上千年之久不倒，也發(fā)生過(guò)許多詭異的事兒，實(shí)際上樂(lè)山大佛閉眼掉淚水并并不是只發(fā)生過(guò)一次，在1962年——逐漸發(fā)生手機(jī)版饑荒；1963年——手機(jī)版饑荒不斷，被大家稱之為自然災(zāi)害；1976年——唐山地震，傷亡慘痛，——發(fā)生少見(jiàn)天文現(xiàn)象日暈。盡管樂(lè)山大佛修建施工期較長(zhǎng)，可是樂(lè)山大佛的建造展現(xiàn)了那時(shí)候匠人人的聰慧。華泰與世長(zhǎng)辭后，樂(lè)山大佛的修建由韋皋接任，集結(jié)那時(shí)候的匠人，與此同時(shí)也遭受了朝中的高度重視，朝中也注資負(fù)荷率輔助韋皋，最終協(xié)力完成了樂(lè)山大佛的修建。因此華泰便募資之久，總算籌得一筆金錢用以建造金鼎大佛。在凌云山上住著一位名字叫做華泰的得道高僧，他將山腳下的情景一覽無(wú)遺，華泰僧人不忍心大家陷入今此窘境，飽受浪濤之苦。有關(guān)樂(lè)山大佛的建造，最開(kāi)始能夠上溯唐代唐高宗階段?，F(xiàn)如今樂(lè)山大佛也變成知名的游玩景點(diǎn)，因?yàn)樗挠指哂执蠛甏?，氣?shì)雄偉，慕名來(lái)此的人并不是極少數(shù)。樂(lè)山大佛坐落于四川省樂(lè)山市，因此叫樂(lè)山大佛，有71米之高，是世界上最高的石佛像，樂(lè)山大佛手工雕刻的是大肚彌勒佛的坐像，與其說(shuō)身后的凌云山混為一體，由唐朝起逐漸開(kāi)掘，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)規(guī)模宏偉，前后左右經(jīng)歷90多年才建造進(jìn)行?！n愈僧言古壁佛畫好，以火來(lái)照所見(jiàn)稀。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞12“山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。它比山西大同云崗石窟最高的大佛還高出3倍，比