【正文】 。郭明義先后從事過6個(gè)不同的工作崗位，從大型生產(chǎn)汽車司機(jī)到車間團(tuán)支部書記，從礦黨委宣傳部干事到車間做統(tǒng)計(jì)員兼人事員，從英文翻譯再到現(xiàn)在的采場(chǎng)公路管理員，無(wú)論在什么崗位上，他都以做到“最好”履行著自己的承諾。人在社會(huì)就是要有一點(diǎn)精神的，每個(gè)人都應(yīng)該自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與人為善、助人為樂，并以此作為道德準(zhǔn)則約束自己的行為，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛心，多奉獻(xiàn)一些公德，力所能及地幫助別人，做好服務(wù)，為社會(huì)和諧盡一分義務(wù)、添一分動(dòng)力，只有這樣我們才會(huì)成為一名正直的人，高尚的人，有益于時(shí)代的人。學(xué)習(xí)郭明義精神，就要學(xué)習(xí)他關(guān)愛他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷。我們向他學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他崇高的政治信念，學(xué)習(xí)他對(duì)人民群眾的熱愛和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。學(xué)習(xí)郭明義精神，就要學(xué)習(xí)他牢記宗旨、堅(jiān)定信念的政治品質(zhì)。這種精神，包含著當(dāng)代公民具有的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)和自主意識(shí)，表現(xiàn)為當(dāng)代公民濃烈的人文關(guān)愛、國(guó)家情懷與自覺擔(dān)當(dāng)。郭明義精神是大德、大善、大愛、大正。這是一種從不間斷的執(zhí)著，正因?yàn)槿绱耍髁x在自己的平凡人生中，創(chuàng)造了不平凡，并給人們帶來無(wú)數(shù)次的感動(dòng)。郭明義，16年捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Ｍこ?，資助特困學(xué)生180多人，撐起了180個(gè)家庭的天；20載累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身血量的10倍，挽救了75條鮮活的生命。郭明義，這個(gè)時(shí)代的熱血英雄、道德標(biāo)兵，用愛心與義舉無(wú)怨無(wú)悔地高高擎起了雷鋒精神的美麗旗幟，他非同一般的人生歷程，給我們帶來了富有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的啟迪與思考。（三）申論題目不再一目了然，而是障礙重重，迷霧層層；不再客觀概括，而是主觀分析。結(jié)論：復(fù)習(xí)焦點(diǎn)是往腦海里填充內(nèi)容，料越多，內(nèi)涵越深刻?？忌团嘤?xùn)機(jī)構(gòu)永遠(yuǎn)斗不過命題組，只要命題組樂于、敢于也善于參與博弈。通過以上分析，我們可以得出如下的結(jié)論：（一）申論的話題不怕重復(fù)，只要有內(nèi)容；不怕冷門，只要有價(jià)值；不怕是先進(jìn)事跡，只要有意義。最后，這篇文章一定要談郭明義精神的影響，即“裂變”的作用，同時(shí)主體內(nèi)容一定要是措施，即如何學(xué)習(xí)郭明義的精神，以及如果弘揚(yáng)郭明義的精神，使其發(fā)揮“裂變”的作用。其次，敘述的角度至少有三個(gè)選擇，一是從公務(wù)員本身來講，也就是政府的角度；二是對(duì)整個(gè)社會(huì)大眾的角度；三是從社會(huì)大眾所包含的一類主體來講，例如青少年群體。再如最后一道題，副標(biāo)題是“也談裂變的力量”，很多考生就會(huì)忘記公務(wù)員的本職工作，忽視公務(wù)員解決實(shí)際問題的能力要求，而大談特談裂變有何意義，缺少如何做到裂變以及如何“被裂變”。例如第二題，很多考生沒有回答措施部分的主要原因在于題目要求的是“你怎么理解郭明義的幸福觀？請(qǐng)加以闡述”。最后，這次考試的題目設(shè)計(jì)存在諸多陷阱。如果是以前，一般會(huì)這樣提問“請(qǐng)根據(jù)給定資料概括郭明義助人為樂的先進(jìn)事跡”。另外，這次考試的問法都比較隱晦，不再像以前那么直白。實(shí)際上，綜合分析題很簡(jiǎn)單，基本上只需要圍繞著：是什么，為什么以及怎么辦來回答即可。三、題目的分析與啟示此次四川省考題目首次引入了綜合分析題，這既是考試發(fā)展的需要，也是對(duì)考生分析能力測(cè)查目的的體現(xiàn)。因此，而很多考生可能會(huì)忽視其家庭的作用以及社會(huì)感召力，會(huì)導(dǎo)致要點(diǎn)的遺漏，其主要原因就是對(duì)材料的關(guān)系沒有把握準(zhǔn)，沒有理清材料之間的遞進(jìn)層次。關(guān)于郭明義的“助人為樂”的社會(huì)公德的闡述，材料分為四個(gè)層次：材料24，主要是談郭明義具體的助人為樂的精神；材料56談的是他的家庭情況以及他的助人為樂對(duì)家庭的影響；材料7是郭明義號(hào)召大家獻(xiàn)血的經(jīng)歷；材料89是關(guān)于郭明義精神的社會(huì)感召力。以前，申論的材料基本上屬于并列式的材料，即所有的材料基本處于同一層面，因此在概括材料的問題或內(nèi)容時(shí)，答案只需要條理清晰即可，不需要有層次。此其一。由于材料簡(jiǎn)單，蘊(yùn)含的信息較少，可利用的信息少，而需要考生分析的內(nèi)容多，由此，對(duì)考生平時(shí)的積累要求高，從而增加了試題難度。二、材料的分析和啟示這套試卷的材料很簡(jiǎn)單，全文只介紹了郭明義的先進(jìn)事跡以及網(wǎng)上的各方評(píng)論，此外材料仍然以事件為主，因此閱讀難度相對(duì)較小，不會(huì)出現(xiàn)讀不懂材料的情況。這幾次考試的話題表明現(xiàn)在公務(wù)員命題專家組與考生或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正在進(jìn)行博弈，考生或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是通過命題來找尋破解方法，并預(yù)測(cè)考試趨勢(shì)，同時(shí)命題專家組也在研究培訓(xùn)內(nèi)容和考生復(fù)習(xí)內(nèi)容，規(guī)避這些看上去“投機(jī)取巧”的方法，由此可以大膽預(yù)測(cè)，以后申論再想押中話題會(huì)越來越難。而且近幾年社會(huì)事件進(jìn)入申論考卷的次數(shù)越來越多，只是更多的事件是以其“負(fù)面問題”的形象出現(xiàn)，而這個(gè)話題是以其“積極影響”的形式出現(xiàn)。不同的事件有不同的切入點(diǎn)，不同的切入點(diǎn)就有不同的答案和分析思路，因此即使是同一話題也能起到不同的考查作用。其次，考過的話題仍然可能出現(xiàn)在考卷中。只要符合申論要求的話題都可能出現(xiàn)在申論的考卷中，也許這個(gè)話題本身并不是特別熱門，甚至呈現(xiàn)遠(yuǎn)離那些“熱得燙手”的話題的趨勢(shì)。所以說，這類的話題考查的不是特別多。但為什么我們都沒有將其列為備考話題中，原因可能有以下幾點(diǎn)：一是9月政法干警考試考的話題就是雷鋒精神，所以類似的話題自動(dòng)被屏蔽，但實(shí)際上這次的題目與雷鋒精神那套題是完全不一樣的。申論話題的其他特點(diǎn)是：非敏感、非難解、非巨大爭(zhēng)議、內(nèi)地。二是熱點(diǎn)事件。但這話題卻仍然符合申論話題的幾個(gè)特點(diǎn)：一是社會(huì)問題或社會(huì)事件。一、話題分析與啟示今年的申論話題是關(guān)于郭明義的先進(jìn)事跡，其主要內(nèi)容是其助人為樂和奉獻(xiàn)精神的裂變。對(duì)此你有什么領(lǐng)悟，受到什么啟示？請(qǐng)以“——也談裂變的力量”為副標(biāo)題，自擬題目，自選角度，聯(lián)系社會(huì)生活和自身實(shí)際，寫一篇800—1000字的議論文。這道題要求考生首先要全面領(lǐng)會(huì)“助人為樂”的內(nèi)涵，其次，對(duì)材料中郭明義的先進(jìn)事跡進(jìn)行分類，最后概括出他“助人為樂”具體表現(xiàn)為哪些方面。三、題目數(shù)量較少，但存在出題陷阱雖然，在題目數(shù)量上，相比國(guó)家公務(wù)員考試及公務(wù)員聯(lián)考普遍的四道題目，此次四川省公務(wù)員考試申論考試數(shù)量較少，僅有三道，但是題目設(shè)置巧妙，需要考生認(rèn)真審題。二、以事實(shí)性材料為主，閱讀難度降低據(jù)考生紛紛反映本次四川公務(wù)員考試申論考試材料閱讀起來相對(duì)容易，這主要是因?yàn)榇舜紊暾摽荚嚨慕o定材料以事實(shí)性材料為主，較為貼近考生平時(shí)的閱讀習(xí)慣，因此閱讀難度較低。2010年國(guó)家公務(wù)員申論考試的主題是“海洋的保護(hù)與開發(fā)”；2010年4月25日十三省公務(wù)員聯(lián)考申論主題是“水資源問題”；2010年9月18日公務(wù)員聯(lián)考申論主題是“煤炭資源的整合與開發(fā)”?！芭醭鲆活w心來，不帶半根草去”，我們應(yīng)從自己做起，從身邊做起，在平凡的人生中鑄造這種大愛無(wú)疆的精神。在這個(gè)人情淡漠、道德滑坡的社會(huì)中，郭明義以他無(wú)畏的愛心來喚醒我們沉睡中的年輕人，喚醒我們的良知與責(zé)任，讓我們認(rèn)識(shí)到在新時(shí)代下，如何繼承悠久的歷史文化，如何維護(hù)和踐行道德責(zé)任與我們的社會(huì)責(zé)任?！盁o(wú)聲無(wú)色不求回報(bào)，從容淡薄溫潤(rùn)安詳”一名普通的共產(chǎn)黨員，做出了不平凡的業(yè)績(jī)，郭明義的每一份榮譽(yù)都飽含了他無(wú)私的大愛，也體現(xiàn)了他高尚的人生追求與價(jià)值取向。人生只有循著一定的目標(biāo)和夢(mèng)想前行，才能面朝大海，春暖花開。社會(huì)、企業(yè)都需要這樣的送信人。一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)行者在帶來高效率的同時(shí)，那些被“束之心閣”的道德觀念才得以完美詮釋和現(xiàn)實(shí)演繹?！坝幸粋€(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找到。因?yàn)樵谏钪?，我們的大部分時(shí)間和工作聯(lián)系在一起，不是工作需要你，而是我們每一個(gè)人都需要一份工作。一個(gè)人的成功，不一定當(dāng)多大官，取得多大成績(jī)，獲得多少榮譽(yù)，只要始終身體力行去工作，也是一種成功。先進(jìn)生產(chǎn)者標(biāo)兵、鞍鋼先進(jìn)生產(chǎn)者、鞍鋼勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)，都詮釋了他對(duì)于自己崗位的熱愛與尊敬。忠于職守、愛崗敬業(yè)的精神?！暗疵o(wú)私奉獻(xiàn)”這種精神不能只停留在嘴邊，而應(yīng)內(nèi)化為需要，成為行為的基石。當(dāng)形形色色的人們都在為生活奔波、為個(gè)人夢(mèng)想努力奮斗時(shí)，有多少人想著去無(wú)私奉獻(xiàn)？個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)客觀上可能會(huì)增強(qiáng)社會(huì)公益力量，但前提是這類人群要有較高的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。”他這種無(wú)為而無(wú)不為的中庸思想，從高處講，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的結(jié)晶，已然成為人與人在道德觀念上的分水嶺；從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神更像甘露般滋潤(rùn)著如我輩的年輕人。郭明義說過：“30年來，我經(jīng)歷了很多，但我的信念一直很明確：一個(gè)共產(chǎn)黨員，要為黨、為國(guó)家、為人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切，這是天經(jīng)地義的，不需要任何理由!” “接觸不同的社會(huì)群體，就會(huì)有不同的人生思考。有人說郭明義很傻，自己一家三口住在80年代中期所建的一個(gè)不到40平米的單室里，還要資助那么多人，幫助那么多人?！胺堑?