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正文內(nèi)容

自覺(jué)做政治上的明白人發(fā)言材料(參考版)

2024-10-06 10:29本頁(yè)面
  

【正文】 。一定要深化對(duì)反腐倡廉在新形勢(shì)下的重要性、必要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)抵制和防止各種不良影響和誘惑,守住紀(jì)律和法律的底線;一定要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng),防止在政治信仰、思想認(rèn)識(shí)、遵章守紀(jì)上滑坡、懈怠和疏忽;一定要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨和政府為遏止腐敗、反對(duì)“四風(fēng)”出臺(tái)的各項(xiàng)政策措施,不濫用權(quán)力,不以權(quán)謀私,努力做到廉潔從政、秉公建言。五是強(qiáng)化自律意識(shí),堅(jiān)決杜絕四風(fēng),在廉潔上嚴(yán)以律己。四是強(qiáng)化道德意識(shí),嚴(yán)格要求自己,在生活上嚴(yán)以律己。當(dāng)前由于受多種因素影響,報(bào)社的經(jīng)營(yíng)面臨著巨大的困難,報(bào)紙本身也面臨著時(shí)效差、文風(fēng)硬、宣傳效果差強(qiáng)人意等等問(wèn)題。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,人民群眾是我們黨執(zhí)政之基、力量之源,要深化對(duì)黨的群眾路線的認(rèn)識(shí),始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系,堅(jiān)持在辦報(bào)過(guò)程中以人民群眾根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把“人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)”作為檢驗(yàn)我們工作的標(biāo)準(zhǔn),問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民;樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀,堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用,利為民所謀”,清醒認(rèn)識(shí)即使手中的權(quán)力再小,也是人民賦予的,也要為人民掌好權(quán),用好權(quán),不用手中的權(quán)力來(lái)謀取個(gè)人私利;努力克服惰性思維,做好本職工作。遵守黨章規(guī)定,牢記入黨誓詞,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,旗幟鮮明地抵制西方各種錯(cuò)誤思潮的影響,始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致;加強(qiáng)黨性鍛煉,努力做到在中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信等大是大非上頭腦清醒,在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,在關(guān)鍵時(shí)刻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中經(jīng)得起考驗(yàn);強(qiáng)化組織觀念,遵守組織紀(jì)律,服從組織決定,接受組織安排,不跟組織討價(jià)還價(jià),自覺(jué)維護(hù)組織的純凈性。但隨著年齡的增長(zhǎng)、在報(bào)社工作時(shí)間較長(zhǎng),認(rèn)為沒(méi)有腐敗的條件,產(chǎn)生了惰性,對(duì)反腐倡廉的緊迫性、危害性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)和滋生“四風(fēng)”問(wèn)題,見(jiàn)怪不怪,麻木不仁,錯(cuò)誤地認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象,對(duì)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)方面標(biāo)準(zhǔn)不高,要求不嚴(yán),這是極其錯(cuò)誤的,也是極其危險(xiǎn)的。我出身在農(nóng)民家庭,小時(shí)候過(guò)慣了苦日子,是不怕吃苦的。與焦裕祿、孔繁森、蘭輝、菊美那樣的先進(jìn)人物相比,差距很大。特別是隨著年齡的增長(zhǎng)、職位的變遷,認(rèn)為自己既沒(méi)有權(quán)利腐敗,“嚴(yán)以律己”的意識(shí)淡薄,工作激情減退,全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)淡薄。三是宗旨意識(shí)弱化。但是,在日常工作之余,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、新疆三史等就沒(méi)有全面系統(tǒng)繼續(xù)學(xué)習(xí),不能準(zhǔn)確運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)、分析、解決紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,特別是看到有的人學(xué)歷不如自己,能力不如自己,修養(yǎng)不如自己,職務(wù)卻比自己高,錢(qián)也比自己多,就覺(jué)得不公平,覺(jué)得努力沒(méi)有價(jià)值,沒(méi)有意義。二是思想意識(shí)僵化??傉J(rèn)為政治紀(jì)律、政治規(guī)矩是給上面的大領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的,是給黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的,自己在報(bào)社工作,做業(yè)務(wù)管理工作,無(wú)關(guān)緊要,和自己關(guān)系不大。三、自身在“嚴(yán)以律己”方面存在的不足及問(wèn)題通過(guò)認(rèn)真對(duì)照總書(shū)記提出的“五個(gè)必須,五個(gè)決不允許”的要求,逐一檢查,自己在紀(jì)律上也存在對(duì)自己要求不嚴(yán)等諸多問(wèn)題,具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面?!备刹可砩蠒?huì)出什么問(wèn)題?不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?zé)o疑是大患。蘇共在只有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán),在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者,但在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)。各種危害的最終指向,就是危害黨的執(zhí)政根基。違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,導(dǎo)致政治生活異化,相互之間講關(guān)系而不講黨性,講感情而不講原則,講義氣而不講正氣,講假話而不講真話,明知道別人犯錯(cuò)不提醒、不反對(duì)、不檢舉,甚至同流合污,最終造成區(qū)域性腐敗、系統(tǒng)性腐敗、家族式腐敗、塌方式腐敗。三是惡化政治生態(tài)。更重要的是,紀(jì)律不彰,規(guī)矩不嚴(yán),就容易導(dǎo)致基層黨組織和黨員干部在貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線方針政策上講價(jià)錢(qián)、搞變通、做選擇,黨的執(zhí)行力就會(huì)大打折扣。黨的紀(jì)律體系中,政治紀(jì)律是首要紀(jì)律、核心紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)干部違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,搞團(tuán)團(tuán)伙伙、親親疏疏、利益輸送,必然導(dǎo)致不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,敗壞黨風(fēng)政風(fēng),破壞黨群干群關(guān)系。一是損害黨的形象。我們要認(rèn)清***等反面典型違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,違背“五個(gè)必須,五個(gè)決不允許”對(duì)黨的形象帶來(lái)的嚴(yán)重?fù)p害,給黨和人民事業(yè)造成的重大損失。二、深刻認(rèn)識(shí)違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)重危害,進(jìn)一步增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)總書(shū)記指出:“嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái),用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為,嚴(yán)以律己。這也是治國(guó)之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián):“不愛(ài)錢(qián),不惜命,乃太平根基,名將名言,貪婪者跽跪;取束芻,取縷麻,定斬徇軍律,保民保國(guó),正氣壯河山”。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法,更是一種為官之德。為官者做好了,下屬就不敢輕舉妄動(dòng),上梁正了,下梁就不會(huì)歪。三是為官之德。清龔自珍云,“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個(gè)人管不好自己,又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。墨子說(shuō)過(guò),“志不強(qiáng)者智不達(dá)。黨員干部常懷律己之心,既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé),也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。自古以來(lái),凡是成就大業(yè)的人?無(wú)不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己,無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有十分重要意義。心乎愛(ài)民,動(dòng)必關(guān)夫治道??倳?shū)記指出,“新疆工作做得好不好,最根本的是要看反分裂斗爭(zhēng)搞得怎么樣,是不是保持了安定團(tuán)結(jié)的政治局面、和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。只有這樣才能團(tuán)結(jié)引領(lǐng)各族群眾像愛(ài)護(hù)眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié),讓各族人民像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。但“三股勢(shì)力”實(shí)施暴恐活動(dòng),其目的就是破壞來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面,尤其破壞了維吾爾族和其他各民族的骨肉之情??倳?shū)記指出,新疆最大的群眾工作是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。作為維吾爾族黨員干部,我們要更加旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,要像吾布力喀斯木四是斗爭(zhēng)必須堅(jiān)定堅(jiān)決。如果理想信念不堅(jiān)定,不相信馬克思主義,不相信中國(guó)特色社會(huì)主義,政治上不合格,經(jīng)不起風(fēng)浪,這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。因此,我們維吾爾族黨員干部唯有更加堅(jiān)定理想信念,下更大的力氣改造主觀世界,才能強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德,永不叛黨。“三股勢(shì)力”妄圖把新疆從祖國(guó)的版圖分裂出去,全國(guó)人民不答應(yīng),新疆人民不答應(yīng)!作為維吾爾族黨員干部,我們要更加忠于黨,忠于祖國(guó),忠于人民,堅(jiān)定堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”做殊死斗爭(zhēng),堅(jiān)定堅(jiān)決揭批“兩面派”、“兩面人”,堅(jiān)定堅(jiān)決與各族人民同心協(xié)力,堅(jiān)定堅(jiān)決跟黨走,將“三股勢(shì)力”消滅干凈,早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo),帶領(lǐng)新疆各族人民與全國(guó)人民一道步入小康社會(huì)。如果黨員、干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部充當(dāng)“兩面人”,黨和群眾是決不答應(yīng)的。表里如一、言行一致,是我們黨對(duì)黨員、干部的一貫要求。二是必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。我要在進(jìn)一步加強(qiáng)理論修養(yǎng)的同時(shí),向吾布力喀斯木作為一名正處級(jí)干部、一名正教授,沒(méi)有黨的培養(yǎng),就沒(méi)有我今天的進(jìn)步與成長(zhǎng)。買(mǎi)吐送同志為楷模,發(fā)揮這種影響力,教育群眾感黨恩,跟黨走。買(mǎi)吐送同志發(fā)表《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》引發(fā)全區(qū)上下熱烈反響,全區(qū)維吾爾族干部群眾紛紛發(fā)聲亮劍,結(jié)合自身實(shí)際,用自己的聲音亮明觀點(diǎn),表明心聲,這種前所未有的影響力充分說(shuō)明維吾爾族黨員干部的立場(chǎng)態(tài)度,對(duì)維吾爾族群眾有著重要的影響。吐魯木為了感恩黨,騎著毛驢上北京見(jiàn)毛主席的故事就是典型一例。吐魯木的后代寫(xiě)信,兩會(huì)期間還專門(mén)參加新疆代表團(tuán)的審議,這種無(wú)疆的大愛(ài)深深感動(dòng)了新疆各族兒女,各族人民感恩不盡。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央情系新疆各族人民、心系新疆穩(wěn)定發(fā)展,召開(kāi)第二次中央新疆工作座談會(huì),確定了依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略和新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo),制定了特殊扶持政策,充分體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)新疆工作的高度重視,對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷,對(duì)各族人民過(guò)上美好生活的良好祝愿和對(duì)新疆實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總
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