積極分子入黨思想?yún)R報(參考版)
2024-10-06 08:47本頁面
【正文】 要在“和諧”這個總觀念的指揮下，奏響一部和美的交響樂。比如說對和諧社會所作的概述中講到的：“誠信友愛，充滿活力，安定有序”,只有社會管理者和被管理者都按照去做，才能讓社會向著這個方向發(fā)展。其次要將創(chuàng)建和諧社會與各項社會生活和工作密切聯(lián)系起來，形成一種觀念，一種習(xí)慣。對于公民來說，要時時體諒政府的困難，不要總是跟發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，所提出來的要求不能超出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平太多，否則是空談。要解決民生之急：就醫(yī)問題。對于政府來說，要狠抓民生之本：就業(yè)問題。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價值觀念。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。相應(yīng)地，追求社會和諧的實踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶?？傊?，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。是我對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識，我知道還有很多方面我的認(rèn)識不夠，還有許多問題我沒看到，于是希望黨組織能夠多多指導(dǎo)我、教育我，培養(yǎng)我成為一個有用的人才，一個真真正正的全心全意為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨員！匯報人：XXX 2011年10月XX日 敬愛的黨組織: 在成為入黨積極分子之后，我對黨知道的越來越多，對黨和一些優(yōu)秀的老黨員更加崇拜，為人民服務(wù)的心更加堅定了。是新時期黨在理論上的最大收獲，表明了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。它是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。著眼于社會主義初級階段的基本國情和新世紀(jì)新階段的階段性特征以及當(dāng)代的世界發(fā)展實踐和發(fā)展觀念，黨適時提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。于此，“三個代表”重要思想孕育而生。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實踐證明了的中國革命和建設(shè)正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧和結(jié)晶。終于，在許多共產(chǎn)黨前輩的不斷探索中，先輩們不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，逐漸不馬克思主義原理同中國具體實踐結(jié)合起來，一代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系，為中國特色社會主義事業(yè)開創(chuàng)了正確的指引之路。馬克思主義中國化的進(jìn)程，即是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義原理同中國具體實踐相結(jié)合的進(jìn)程。此致第五篇：入黨積極分子思想?yún)R報——兩篇這學(xué)期，我們開了一堂課，《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》，上到這堂課時，聽著老師的講課，我的心里像迸進(jìn)了一拘清泉般的清涼甘甜。未來的航程，是腳下的一葉扁舟。堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。踐行奉獻(xiàn)精神，需要你，需要我，需要我們大家。世界富豪比爾蓋茨也語重心長地說過：不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關(guān)系的人多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實就是從身邊最基本的實踐做起的啊!身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才是共產(chǎn)黨所畢生作為航向的全人類價值觀!黨的階級性和先進(jìn)性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價值觀?；仡櫸覀儌ゴ蟮膬蓮椩獎奏嚰谙龋囊簧艞壛硕嗌僮杂桑瑺奚硕嗌倥c家人團(tuán)聚的時間?他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：真正永恒的才是最有價值的。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價值取向。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話? 事實上，在這風(fēng)雨如磐的九十四年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御糖衣炮彈的誘惑，價值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨......而今，黨告訴我們，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以奉獻(xiàn)和利他為原則，以全心全意為人民服務(wù)為核心。如今，面對社會上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價值觀，我們不得不
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