【正文】 內(nèi)容總結(jié)（1）正是因?yàn)樗羞@樣的堅(jiān)守與勤奮，才有了《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》《漢語(yǔ)語(yǔ)法史》《漢語(yǔ)詞匯史》《王力古漢語(yǔ)字典》等經(jīng)典之作（2）靜心做人、沉潛做事、久久為功，可說(shuō)是最樸素的方法論（3）種種“大思路”“大規(guī)劃”“大活動(dòng)”，往往帶來(lái)的卻是“大圈地”“大翻版”“大折騰”（4）”“向隅”“無(wú)煙”“默然”簡(jiǎn)約的幾筆，失子之痛已躍然紙上。讀來(lái)每每嘆息不已，嘆其以文害意不說(shuō)，更可嘆作者花這么大的功夫卻在舍本逐末，實(shí)在是陷入了認(rèn)識(shí)上的一個(gè)巨大誤區(qū)。喜歡她的文章，一個(gè)重要的原因是楊絳先生文字樸素自然，平白如話，直陳生活點(diǎn)滴，幾乎看不到任何修飾，可是讀來(lái)卻有一種難以言說(shuō)的感動(dòng)?！毕喾?，一篇匠氣過(guò)重的文字，常常滲透出用力過(guò)猛的刻意與陷入程式化的俗套，令人不忍卒讀。”“向隅”“無(wú)煙”“默然”簡(jiǎn)約的幾筆，失子之痛已躍然紙上。在千余字的篇幅里，蒲松齡講述了一個(gè)跌宕起伏的傳奇故事，情節(jié)曲折離奇，構(gòu)思極為精妙，甚至在畢飛宇眼中堪稱(chēng)“一部偉大的史詩(shī)”。一個(gè)是用心后的靈動(dòng)與精巧，一個(gè)是過(guò)度雕琢后的呆板與流俗，力道和創(chuàng)意的差異導(dǎo)致了美感和智趣的差距?！薄　　敖承摹迸c“匠氣”一字之別，卻代表了不同的層次境界。”“寫(xiě)小說(shuō)一定得有‘匠心’，所謂‘匠心獨(dú)運(yùn)’就是這個(gè)意思。　　有些人和畢飛宇聊小說(shuō)，認(rèn)為“寫(xiě)小說(shuō)要天然，不要用太多的心思，否則就有人為的痕跡了。編輯叢談）　最近讀畢飛宇的《小說(shuō)課》。這需要我們守望相助，通過(guò)營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)游戲充滿(mǎn)正能量。網(wǎng)絡(luò)上并不缺少正能量，目前中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了很多自發(fā)抵制藍(lán)鯨游戲的群體，以及各種對(duì)藍(lán)鯨游戲的勵(lì)志型、幽默型改編。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，并非是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了孤獨(dú)，而是孤獨(dú)才對(duì)網(wǎng)絡(luò)越加依賴(lài)。心理健康是幸福的來(lái)源，是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)則是當(dāng)前一個(gè)重要的戰(zhàn)場(chǎng)。社交不適其實(shí)是一種心理上的問(wèn)題?；乜此{(lán)鯨游戲的獎(jiǎng)勵(lì)，玩家慷慨赴死的動(dòng)機(jī)，恰恰是人類(lèi)最基本的心理需要——得到關(guān)懷與相互認(rèn)可。很多心理醫(yī)生都遇到過(guò)類(lèi)似的病例：患者在現(xiàn)實(shí)中不懂得如何與人交往，在公共場(chǎng)合進(jìn)退失據(jù)，但是在網(wǎng)游中的角色扮演卻如魚(yú)得水，吸引了一大幫朋友。這些都是游戲組織者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供的虛幻假象，但在一定意義上說(shuō)，也是大多數(shù)人所需要的社交情感，令玩家深陷其中不能自拔。借助邪教、傳銷(xiāo)等常用的信息控制、行為干預(yù)、人格摧毀、認(rèn)知重建等手段對(duì)游戲進(jìn)行設(shè)計(jì)，借以將游戲任務(wù)貫徹并得到徹底的執(zhí)行。受害不淺的國(guó)家紛紛發(fā)出警告，游戲的始作俑者已經(jīng)入獄，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén)也聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)行動(dòng)起來(lái)，迅速對(duì)相關(guān)信息和組織活動(dòng)進(jìn)行排查防治。 評(píng)死亡游戲：以關(guān)愛(ài)抵制“藍(lán)鯨”的誘惑最近，一種名為“藍(lán)鯨”的游戲在全球各地悄然蔓延。我們不必寄望于自己的生活中出現(xiàn)貴人，我們可以靠著自己向前走，我們要相信自己的夢(mèng)想并不斷堅(jiān)持。春蠶蛻皮，會(huì)很疼；鳳凰涅槃，會(huì)很疼。我們絕大多數(shù)人都是普通人，沒(méi)什么背景，也沒(méi)遇到什么貴人，可能也沒(méi)讀什么好學(xué)校，但這些都不礙事。一個(gè)人的人生舞臺(tái)不是在別人眼中，而是在自己心中。這世上的每個(gè)人都在尋找自己的貴人，但常常忽略了自己。因?yàn)?，自己才是最重要的貴人。從我做起，以“積微”的精神勉力向善，涓涓細(xì)流必將匯入文化的江海，積聚起磅礴的力量。每個(gè)參與者都“走心”，才能讓文化發(fā)展與“以文化人”相互激蕩，使文化充滿(mǎn)靈韻。文化宛如陽(yáng)光雨露，能滋養(yǎng)心田，是生活中不可或缺的色彩。市場(chǎng)上文化產(chǎn)品層出不窮、花樣繁多，不少含金量不高、摻水不少，以致紛繁如過(guò)眼煙云，能經(jīng)受時(shí)間檢驗(yàn)留存下來(lái)的佳作不多。種種“大思路”“大規(guī)劃”“大活動(dòng)”，往往帶來(lái)的卻是“大圈地”“大翻版”“大折騰”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消。近代學(xué)人楊樹(shù)達(dá)就曾將其書(shū)齋定名為“積微居”，在那里，一張張學(xué)術(shù)資料卡片如百川匯海，最終融匯成為一部部傳世佳作。微信朋友圈中流傳著這樣一道數(shù)學(xué)題：，差距之大，令人咋舌。這恰恰體現(xiàn)出，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不同的內(nèi)在規(guī)律?！氨M小者大，積微成著”。勸學(xué)篇》中有句名言：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。文化建設(shè)，又何嘗不是如此?！安慌聸](méi)廟，就怕沒(méi)道”，這番話啟人思考：凡事應(yīng)追求內(nèi)在，“從心而為”才能水到渠成。 批文化建設(shè)急功近利：不少項(xiàng)目徒有文化之名導(dǎo)演李安曾這樣詮釋電影的真諦：電影兩個(gè)小時(shí)，觀眾就是在看自己，所以要拍跟我們的情懷、思緒有關(guān)系的東西，只要講到人心坎里，就會(huì)得到回應(yīng)。脫貧攻堅(jiān)要見(jiàn)實(shí)效、出成果，需要每個(gè)黨員干部全心投入，尊重科學(xué)規(guī)律，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地按照黨中央的部署規(guī)劃踐行落實(shí)，求真務(wù)實(shí)，精益求精，絕不能為了成績(jī)、考核，虛浮造假搞貓膩。脫貧攻堅(jiān)要下一番“繡花”功夫。一些黨員干部心中沒(méi)有民，肩上沒(méi)有擔(dān)，把脫貧致富的國(guó)家政策當(dāng)兒戲，全然不顧黨的囑托，不顧人民的期盼，不愿用真心、下苦心帶領(lǐng)貧困人口致富，凡事搞形式、走過(guò)場(chǎng)，投機(jī)取巧、應(yīng)付了事?！凹賰鹤印笨谥胸M會(huì)有真話？如果任其胡為，結(jié)果只能是“