【正文】 總而言之，對于《華爾街之狼》這部電影，我除了看好影片結(jié)尾和那個跳過下車的鏡頭還有演員的表演外其它的方面都不怎么喜歡。對于聲音，此片有一個用拍打胸腔來發(fā)聲的人聲音樂，我覺得在其中是為了做個標(biāo)志、就像個道具一樣，但是根本不夠吸引人，想法幼稚、以致流于裝逼，效果并不理想。對于燈光，我只記得有一個鏡頭給我留下印象，男主角在飛機(jī)上因嗑藥而放肆后，在下飛機(jī)時被安保人員叫進(jìn)辦公室等候，交警把什么牌子交給男主角示意他可以走了時，男主角臉上打的光是剛好照亮了一半的臉，一面亮、一面暗的，這樣酷似雙面人的臉之造型，給人一種亦正亦邪的的感覺、突出了男主角的乖張形象、象征著男主角的陰暗人格，而坐在男主角對面的警官的臉上大的光卻更亮，照亮了他兩面臉，這樣就和男主角那陰暗的形象形成鮮明對比，突出人物正邪兩邊的立場。還有一個鏡頭就是影片中男主首次到瑞士銀行中會見瑞士那個銀行里管事兒的哪位幫兇的時候，鏡頭連續(xù)切換他倆的近景畫面，而兩人的背景卻不同，瑞士銀行家的后面是一個較小的魚缸、呈藍(lán)色，而男主角身后則是整面墻那么大的藍(lán)玻璃，玻璃外景色的面積比魚缸內(nèi)景觀的面積大，玻璃外景色所呈現(xiàn)和代表的復(fù)雜度比浴缸內(nèi)景觀所呈現(xiàn)和代表的復(fù)雜度高，這樣就通過對比蒙太奇，顯示了男主角和瑞士銀行家兩人的角色地位和才干實力的懸殊差距，這個鏡頭對我這個初學(xué)分析鏡頭的學(xué)生來說留下了印象。首先鏡頭，我對影片中三個鏡頭印象特別深，其中第三個就是我剛上面說的影片結(jié)束是的那個鏡頭，我以說過這里就不重復(fù)再說，還有兩個鏡頭一個就是影片開始后沒多久，有一部男主角開車停到一矮房邊，然后走出車門，這里導(dǎo)演沒有連貫的拍攝男主走出門的過程，而是用了一個剪輯手法也可以稱之為跳躍蒙太奇，把中間那開門、下車的一秒減掉了，或說跳過了…這我還是出生以來第一次見到這種拍攝手法，以前從沒有見到過跳過如此短的動作間歇的敘事鏡頭，這是第一次見，覺得真的很新穎、很獨到。影片的劇情很狗血，完全是一些觀眾全然不感興趣的、無關(guān)緊要的內(nèi)容，什么嗑這個藥、那個藥多爽；一群人滿地都是玩群p開性交派對；華爾街的老板必須一天打兩次手槍，都是噱頭、用來逗觀眾開心、騙觀眾玩的?？墒羌热蝗绱?，為什么前面還把這部電影狠勁的貶呢？要知道，貶是貶、可是不是全貶，本片在結(jié)尾處的主旨表現(xiàn)方面還是做得很到位的，這點我沒有貶，我貶的是影片的其它方面。這就是影片表達(dá)的，守法？我們當(dāng)然要守法，可對于那些因違法而富裕了的人們，他們永遠(yuǎn)都是最窮者，在那違法的獅子面前他們永遠(yuǎn)都是政府的奴隸，因為他們不像獅子那么強(qiáng)大，沒有能力去獲得更大的自由，所以他們平庸、他們平凡、他們平窮，而此時的男主角卻代表著那擁有著難能可貴的偉大反抗精神的獅子，他身上所具有的反抗的獅子精神使得他那么超凡、那么與眾不同，雖然此時他只是一只被真正的獅子俘虜了的狼。就像片中男主角被抓起來以后，政府還叫他四處給人們做演說，教授人們?nèi)绾芜M(jìn)行推銷，當(dāng)然不是教他曾經(jīng)的那套真正能賺錢的違法的推銷方法，而是教數(shù)千萬人都在探索并嘗試的并不怎么能賺錢的推銷方法。為了自由，獅子交出了自己所有的奴隸，然后它被人類關(guān)進(jìn)籠子里，為了對外公布時顯得更公正，人類說關(guān)起來的不是獅子而是惡狼，不過獅子確實犯了法這點不假。再講了這只獅子拉攏了一大群奴隸而組成了一個犯罪團(tuán)伙之后，電影又描述了男主角是如何無視法律、如何縱欲成性、如何痛斥美國，干違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，跟美國政府對著干…也就是講述了，這只獅子，如何利用自己捕獲的奴隸們?yōu)E性縱欲、貪圖享樂、與人作對，并大獲全勝，但是這一次它找錯對象了…它惹上了比它聰明、比它強(qiáng)大的人類，也就是美國政府。于是，事情破敗了，“華爾街之狼”露出了自己的本來面目，一只獅子。依我看來，《華爾街之狼》這部電影的名字并不適合這部電影，它應(yīng)該取一個更為貼切的名字，那就是“獅子的故事”?？墒撬鼪]有，它只是通篇充斥著像我現(xiàn)在正寫著的這樣的爛屁廢話然后冒個華爾街的幌子，躲在我面前的電腦屏幕后面夸張的、放肆的、大張旗鼓的夸夸奇談，挑逗我、欺騙我，以為它是真實事例改編就可以讓我相信它所呈現(xiàn)的故事就是當(dāng)年真實事件的面貌，我告訴你太自以為是了太笨了，瞎扯淡整個劇情就是在瞎扯淡、是個人都能看出來完全沒有現(xiàn)實感，完全看不到細(xì)節(jié)描寫。于是，我們看到的《華爾街2》，繼續(xù)在好萊塢描摹美國人想看到的美國，也繼續(xù)在美國書寫萬變不離其宗的、保守的美國政治文化傳統(tǒng)?！度A爾街2》誕生于911和08年金融危機(jī)之后，雖然其副標(biāo)題仍用“金錢永不眠”延續(xù)觀眾對《華爾街》的遐想，但其實這部續(xù)集影片更多的擔(dān)負(fù)著撫慰傷痛、重拾信心的使命。斯通作為好萊塢主流電影人，他的作品也受美國主流意識形態(tài)影響，他80年代末至90年代中期的電影作品（《華爾街》、《刺殺肯尼迪》和《天生殺人狂》），大都推崇一種大眾文化進(jìn)入精英文化階層的傾向，如《華爾街》中的巴德本是代表美國最下層的工人階級，他卻進(jìn)入代表精英文化的華爾街。二十五年以來，自由主義和保守主義更迭反復(fù)，先是八十年代“里根主義”復(fù)辟美國保守主義，而后是以克林頓為代表的自由主義占據(jù)整個九十年代，再到如今“布什主義”和奧巴馬時代保守主義之風(fēng)再次刮起。長久以來，在美國既存在主張自由、平等、民主的洛克式自由主義，同時又存在主張權(quán)威、等級、精英主義的柏克式保守主義。那時的斯通剛拍完名噪一時的《野戰(zhàn)排》，而如今的斯通已年逾花甲歸心似箭，那時的美國在經(jīng)濟(jì)上開始奉行自由主義，而如今的美國剛剛從911和08年的金融危機(jī)恢復(fù)過來，保守主義盛行。斯通已不是二十五年前的那個奧利弗從快節(jié)奏到慵懶休閑，從追求效率和事業(yè)成功到追求幸福和家庭和諧，這是《華爾街》到《華爾街2》的巨大轉(zhuǎn)變。四《華爾街》的開篇，奧利弗于是華爾街的金融冒險家們可以在自由主義的庇護(hù)下，在市場上饕餮般攫取財富，把利益留給自己，把風(fēng)險和災(zāi)難留給別人?！度A爾街》中戈登總是說：“不會有人受傷害，但你會得到很多錢。這種個人自發(fā)、市場主導(dǎo)的機(jī)制，具有先天的擴(kuò)張優(yōu)勢，從此華爾街便成為美國銀行業(yè)的象征。《華爾街2》中提到荷蘭1630年發(fā)生的“郁金香泡沫”，實際上暗示了華爾街時時刻刻面臨著泡沫的危險。為了方便警衛(wèi)通行，總督下令用木頭做圍墻，筑起了一條街，取名為“墻街”（Wall Street）。三從歷史上看，華爾街的成功是資本主義精神和市場機(jī)制結(jié)合的產(chǎn)物。這場較量過程中，兩人各懷鬼胎，投行老板想考驗杰克的忠誠，杰克則想借助他的影響力拉攏華人投資他的海洋能源計劃。作為小字輩的杰克與華爾街投行老板的競爭本身是不均衡的，因為在商場經(jīng)驗和社會地位的較量中，杰克明顯處于下風(fēng)，然而賽車中決定勝負(fù)的是勇氣和身體機(jī)能，顯然奧利弗巴德父親的公司藍(lán)星航空因卷入戈登的收購重組計劃，面臨解體變賣的危機(jī)，巴德看望病榻上插滿導(dǎo)管的父親時，他不得不面臨道德與金錢的博弈，選擇維護(hù)包括父親在內(nèi)的工人階級的利益，還是選擇不擇手段追逐金錢的戈登？而《華爾街2》中杰克的“精神教父”身體力行，并有望投資他的夢想——海洋能源計劃，卻淪為華爾街商業(yè)投機(jī)的犧牲品，因此影片中每每面臨抉擇時，杰克腦海里總會浮現(xiàn)出“精神教父”鞭笞他追逐夢想的身影。斯通在《時代周刊》的訪談中說，“這是一個關(guān)于身處金融風(fēng)暴中心的年輕人成長的故事，他必須借助戈登的幫助，才能趟過華爾街的渾水。兩部影片都有著成長與涉世的主題。然而當(dāng)父親的航空公司淪為戈登斂財?shù)臓奚泛?，巴德決定與這位“精神導(dǎo)師”分道揚鑣，并通過秘密錄音收集其違規(guī)交易的證據(jù)，最終完成反戈一擊。勒梅爾說，盡管《華爾街2》的結(jié)尾看起來溫和而可笑，但它依然證明了“貪婪是美德”這句話。資本主義抓住了人類身上的投機(jī)主義，讓我們貪婪的本性無休止的蔓延，它無所不在，可以讓每個人對其喪失免疫力。但之后我們看到了真相，戈登將貪婪隱藏起來，使之不再暴露在眾目睽睽之下，贏得女兒和準(zhǔn)女婿的信任，并獲得了可以東山再起的資本?！柏澙肥敲赖?，它可以厘清一切，是一切形式之所在??貪婪激發(fā)了人類向上的動力，它不僅能挽救泰達(dá)紙業(yè)，更能挽救機(jī)制失調(diào)的美國。或許至今還有人記得，《華爾街》中戈登華爾街這個曾經(jīng)世界經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)、美國精英文化的象征，這個號稱可以“杠桿撬地球”的龐然大物，伴隨貝爾斯登和雷曼兄弟的倒閉，已喪失信義和權(quán)威。但二十年后，在《華爾街2》的浮光掠影中已再難覓到它的挺拔，斯通似乎有意回避十年前的瘡疤，用家庭和親情抹平曾經(jīng)的硝煙，也試圖抹平華爾街的貪婪。奧利弗華爾街之狼中這群獲得自由的人們，是純粹被激情和欲望驅(qū)使的人們，如果這種存在狀態(tài)是被社會公認(rèn)為“惡”的，那豈不是驗證了霍布斯的“人性本惡”？生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。歸根結(jié)底那陰暗的，帶著不詳黑色的人之本性，是渴望狂轟濫炸式，徹底的放蕩與墮落的。而《華爾街之狼》展示的`則是獲得自由后得到釋放的貪婪暴力之本性。為什么？因為他們有本錢這樣做，因為他們的資產(chǎn)還能在一個個派對中悄無聲息地增長。沒有人能夠約束你，世界被你壓在掌下，任你搓圓揉扁。貝福特的家財萬貫，香車豪宅，社會地位是千千萬萬沒日沒夜在辦公室忙碌的白領(lǐng)們最終目標(biāo)。《華爾街之狼》不由得引發(fā)對人性本質(zhì)的思考和深切擔(dān)憂。但在這風(fēng)生水起的事業(yè)背后，他用公費在辦公室公然**吸毒，他在辦公室領(lǐng)著全體員工策劃一次次不堪入目的派對