【正文】 “星星之火，可以燎原”所以要將好的火種發(fā)光發(fā)熱，將壞的火種扼殺在搖籃里。同樣的對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，不論在生活、學(xué)習(xí)、工作上我們首先要對(duì)自己充滿信心，不論困難多大多可怕也不要畏懼和逃避，要不斷發(fā)展和開(kāi)拓自己的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，要用切實(shí)的努力和奮斗讓希望的星星之火發(fā)展成燎原大勢(shì)。一些西方資本主義強(qiáng)國(guó)認(rèn)為我們是癡人說(shuō)夢(mèng)，極盡嘲諷打壓，但是無(wú)可否認(rèn)中國(guó)還有其他的社會(huì)主義國(guó)家都在努力發(fā)展自身不斷朝著這一偉大的目標(biāo)奮斗，并取得了世界矚目的成就。直到今天它依舊給我們以啟迪，依舊觸動(dòng)人心。 《星星之火，可以燎原》表現(xiàn)出一種不為強(qiáng)惡、積極向、勇于奮斗的革命樂(lè)觀主義精神，展示了中華名族生生不息、永生不滅的名族進(jìn)取精神。中國(guó)革命出生在艱難的環(huán)境里，但這革命的星星之火既然已經(jīng)燃起，必將從小到大、由弱到強(qiáng)發(fā)展成燎原之勢(shì)。舊勢(shì)力固然強(qiáng)大，但終究要被新事物取代。毛澤東認(rèn)為，看事情必須要看到它發(fā)展的實(shí)質(zhì)。而還有一些黨員盲目自信過(guò)分主觀看大了革命力量忽視了反革命力量，亦不可取。一部分同志不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能，認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做建立政權(quán)的苦工是徒勞，他們希望先以動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾后，再進(jìn)行全國(guó)武裝起義。毛澤東在信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量不合實(shí)際過(guò)分悲觀的思想。正是憑借著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念，一代代革命者不畏艱難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了一個(gè)個(gè)的勝利，最終創(chuàng)建了新中國(guó)。 讀完整篇文章，不得不感嘆毛主席的全局眼光和戰(zhàn)略思想。在毛澤東同志看來(lái)，即將到來(lái)的中國(guó)革命高潮，決不是完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。胡主席曾全國(guó)工作會(huì)議上談到：一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定要依靠堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)，依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依靠好的制度和法制。這個(gè)問(wèn)題放在今天也同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義?？墒切切侵鹁烤故裁磿r(shí)候才可以燎原呢。舊勢(shì)力固然強(qiáng)大，但終究是要被新生事物所取代的，毛澤東同志認(rèn)為，看事情必須要看到它的實(shí)質(zhì)，而且這才是可靠的科學(xué)的分析方法。正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。而毛澤東對(duì)于這種思想根據(jù)馬克思理論結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的具體國(guó)情，批評(píng)了這種先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，指出中國(guó)式一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家相互爭(zhēng)奪的半殖民地，靠單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)中國(guó)革命高潮的任務(wù)，只有紅軍，游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的簡(jiǎn)歷和發(fā)展，才是半殖民地?zé)o產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和促進(jìn)全國(guó)革命高潮的重要因素?！币痪哦吣甏蟾锩∫院螅珴蓶|同志以此來(lái)比喻中國(guó)革命。對(duì)這句話的引用來(lái)自明o賀逢圣《致族人書(shū)》：“天下事皆起于微，成于慎，微之不慎，星火燎原，蟻穴潰堤。在面對(duì)困難時(shí)，樂(lè)觀的精神和心態(tài)不僅有助于我們自身調(diào)整心態(tài)，更有助于鼓舞所在集體或組織的氣勢(shì)，以集體的力量共同克服困難。這封信通篇展現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義精神，尤其是在這封信的最后，毛澤東同志以生動(dòng)而富有氣勢(shì)的比喻，闡明了對(duì)于革命必勝的信念。真正讓我們感到恐懼的，就是恐懼本身，如果只是沉浸在對(duì)于畏難情緒之中，很難冷靜下來(lái)分析情況，思考合理的解決問(wèn)題的對(duì)策，只能是浪費(fèi)時(shí)間。在這封信中，毛澤東同志不僅在戰(zhàn)略上提出了中國(guó)革命高潮將迅速到來(lái)，還從戰(zhàn)術(shù)上提出了中國(guó)革命取得成功的方法。以全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問(wèn)題和困難，有助于我們更好地調(diào)整心態(tài)和狀態(tài)，牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量說(shuō)的就是這樣的道理。盡管當(dāng)時(shí)工農(nóng)革命進(jìn)入了低潮，但是毛澤東同志觀察到了中國(guó)社會(huì)的各種矛盾，提出反革命的力量也相對(duì)薄弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)正在發(fā)展，而全國(guó)革命高潮有迅速到來(lái)的可能。 這篇文章給我的啟示，除了有對(duì)于中國(guó)革命斗爭(zhēng)歷史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和分析，還有一些方法論上的幫助。所謂工農(nóng)武裝割據(jù)，就是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。 從1928年10月起，毛澤東先后撰寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在。從幾乎無(wú)路可走到創(chuàng)建井岡山革命割據(jù)地，從面對(duì)黨內(nèi)始終存在的不信任的聲音和左傾錯(cuò)誤到先后面對(duì)敵人的四次進(jìn)剿和三次會(huì)剿，毛澤東同志通過(guò)對(duì)于中國(guó)社會(huì)情況和存在各種矛盾的深入洞察和深刻分析，樹(shù)立了對(duì)于中國(guó)革命的信心，開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的這樣一條具有鮮明中國(guó)特色的革命道路。這封信最后以它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒結(jié)尾，氣勢(shì)磅礴，令人嘆服。要認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前的狀況下，由帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)引起的反動(dòng)派統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)，進(jìn)而引起的帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，會(huì)使得反帝反軍閥反地主的革命高潮迅速來(lái)臨。他強(qiáng)調(diào)，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。這是1930年毛澤東同志寫(xiě)給林彪的一封信，面對(duì)當(dāng)時(shí)紅旗到底能打多久的疑問(wèn)和悲觀主義思想，他以對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深刻分析，提出中國(guó)革命進(jìn)程星星之火，可以燎原的論斷。斯諾，東方出版社 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社。而且，當(dāng)真真切切地學(xué)習(xí)他的辯證唯物主義思想思考社會(huì)時(shí)，不管結(jié)果如何，帶給我的快