讀論歷史有感500字(參考版)
2024-10-01 03:44本頁(yè)面
【正文】 我們已經(jīng)站在巨人的肩膀上，我們能做的就是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上多做學(xué)習(xí)，從中有所感悟，啟發(fā)我們向前發(fā)展。 讀《論歷史》這本書(shū)感受很深，這本書(shū)不僅是一位史學(xué)大師對(duì)自己多年知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積淀和總結(jié)，也是他為后代學(xué)者提供學(xué)習(xí)歷史可借鑒的典范。但中國(guó)的應(yīng)對(duì)方法不會(huì)和日本一樣。日美貿(mào)易戰(zhàn)從60年代打到90年代，在這三十年中，日美交手多次，最終以日本跌入失去的二十年，錯(cuò)失人口老齡化之前的戰(zhàn)略窗口期和機(jī)遇期的發(fā)展告終。 對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題，時(shí)間確實(shí)會(huì)對(duì)我們的思維造成一種思維模式，我們還是會(huì)受到時(shí)間的限制，但我們也會(huì)因歷史條件的不同做出不同的表現(xiàn)。這樣的變化可能來(lái)自歷史學(xué)家自己隨時(shí)間推移，閱歷更加豐富，知識(shí)量更大而引起的；可能由于技術(shù)發(fā)展，對(duì)史料用不同的方法研究出不同結(jié)果導(dǎo)致；還有可能是新的考古發(fā)現(xiàn)改變之前的想法。他們不需要像年輕的歷史學(xué)家那樣努力，就能知道‘過(guò)去是另一回事，那時(shí)候的人做事的方式不一樣。所以在研究歷史時(shí)出現(xiàn)口述史學(xué)，讓那些親身經(jīng)歷或目擊過(guò)歷史事件的人留下他們對(duì)當(dāng)時(shí)的表述和看法。爭(zhēng)論點(diǎn)在于查姆利的生活時(shí)代不是在20世紀(jì)40年代，所以他相應(yīng)地不會(huì)有當(dāng)時(shí)人的生活感觸，對(duì)于重要時(shí)刻的感情不那么充分。作者在文中舉約翰在此篇中，作者提出三個(gè)問(wèn)題：歷史學(xué)家在生存年代的問(wèn)題；歷史學(xué)家對(duì)歷史的看法是否會(huì)隨時(shí)代而改變的問(wèn)題；如何擺脫這個(gè)時(shí)代的既有設(shè)定的問(wèn)題。 三
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