讀希臘城邦制度心得體會(huì)(參考版)
2024-10-01 03:30本頁(yè)面
【正文】 從中感悟了很多，不僅鍛煉了我讀書(shū)的樂(lè)趣以及耐心，更加體會(huì)到顧準(zhǔn)先生以非史家身份寫(xiě)下這本書(shū)的辛勞，先生不屈的探索精神和研究功力令世人佩服啊。 第四，顧準(zhǔn)的史學(xué)思想是以筆記的形式來(lái)表達(dá)的，這種筆記式史學(xué)評(píng)論十分靈活，能有針對(duì)性地批判不同的互不相干的各種史學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)思想。 第三，顧準(zhǔn)先生十分重視傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中的作用，他認(rèn)為歷史的發(fā)展是具有極大的繼承性的。真是好樣的治學(xué)方法。他認(rèn)為：“中國(guó)史家的奴隸社會(huì)觀，十分荒唐。例如，史學(xué)界浮躁的風(fēng)氣，不分青紅皂白地把馬克思關(guān)于西方封建社會(huì)的觀點(diǎn)死搬硬套到中國(guó)歷史上來(lái)的現(xiàn)象，顧準(zhǔn)先生是這樣有力的批評(píng)的：“就歷史方面來(lái)說(shuō)，實(shí)實(shí)在在證明了他們對(duì)西方歷史的樞要之點(diǎn)的無(wú)知，以致他們不得不硬把西方歷史的一套公式生硬地套到中國(guó)頭上來(lái)。 第二，顧準(zhǔn)先生堅(jiān)持用批判的歷史觀看待歷史問(wèn)題。先生以冷峻的筆墨，深刻地分析了城邦制度與“東方專(zhuān)制主義”的區(qū)別。 從這本書(shū)來(lái)看。不過(guò)，我本人僅僅是一名在校的普通大一學(xué)生，而且我所學(xué)習(xí)的是工科專(zhuān)業(yè)，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的造詣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)文學(xué)的理解也只是個(gè)皮毛。（書(shū)144頁(yè)） （3）創(chuàng)造和發(fā)展的希臘文明優(yōu)于停滯不前的東方文明。說(shuō)的具體點(diǎn)，那就是指在通常的不需要什么僭主或民選調(diào)解官的狀態(tài)，城邦政治掌握在利益互有沖突的兩個(gè)或兩個(gè)以上階級(jí)中的一個(gè)階級(jí)手里，而城邦的法律就是統(tǒng)治階級(jí)的意志。這樣，兩次改革，也就是梭倫改革和克里斯提尼改革，雅典的城邦制度正式形成了，從而也標(biāo)志著整個(gè)希臘的城邦制度的建成。 （2）改革了議事會(huì)和軍制。 梭倫離開(kāi)之后，雅典出現(xiàn)了激烈的黨爭(zhēng)，混
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