誠信乃和諧社會之基礎(chǔ)(參考版)
2024-10-01 03:08本頁面
【正文】 最后以魯肅的話作結(jié)，既照應(yīng)題目，又點名題旨，加重了文章的分量。” 【評析】 這篇文章采用了故事新編的特殊形式，即用文學名著《三國演義》中的故事作為底子，重新編述出一個故事，賦予其新的內(nèi)容和含義，在體裁上可以看做小小說?！肮济饕病Ｅ我灾斢?。天下之勢，若除劉備、諸葛，東吳才可高枕無憂，此吾之真勝也。今東吳內(nèi)有張昭，外有黃蓋，又值英主在朝，吾等需以誠信相對，方可物盡其用，人盡其才，如此，方才有勝之望。” 須臾周瑜起，謂魯肅曰。昔聞劉三顧茅廬，得孔明允諾助之得天下，今見誠信至此，又見其手下良將，趙子龍救主，關(guān)云長千里投奔，張翼德盡心跟隨，個個誠信若此，故曰真猛虎者，劉也，真英雄者，孔明也?！? 周瑜乃望月而嘆?！? 魯肅略知其慮，因斟酒曰。曹操者，權(quán)大也矣，然亦無誠無信，故斬楊修，殺張允、蔡瑁，背重用之諾言，信讒謗而殺能臣，惜失水師良才，進而失戰(zhàn)機也?！? 周瑜曰?！? 魯肅正襟?！盁o謀者也?！霸B稱霸一時，可算英雄乎?！坝路蛞?，不可當之?！皡尾颊撸⑿垡?，可算乎?！耙廊曛姡斀裉煜抡l人可稱英雄，自己除江東群豪?！敖裎覗|吳大勝而歸，士氣高漲，都督因何而愁。 是夜，月明星稀，鵲靜竹疏，魯肅來訪，因之把酒江上，共商國是。 第五篇：誠信乃人之本、政之要誠信乃人之本、政之要 自赤壁大勝而歸后，周瑜無大勝喜悅之態(tài)，反而愁悶不樂。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。 誠實守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國家和社會事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好的誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。誠信是為人之本，它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責任道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的嘴臉必然顯性，而且，從此就失去了人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人擁有誠信的世界就這樣青春蕩漾，而失去誠信的世界，就帶著蒼白無力的呼喊步入死亡。無論是高官名人也好，普通市民也罷，作為個人都應(yīng)誠信待人，做到真誠、老實、講信譽，做到言必信、行必果，做到一言九鼎，一諾千金，這樣誠信就會離我們越來越近。有一位外國專家曾講過一句話：“誠實是最好的公共關(guān)系政策”。誠信最基本的一點就是不欺騙他人、守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。 人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關(guān)系的紐帶，彼此以誠相待。在香港，從20世紀70年代至今，也發(fā)生過不少驚人的貪污案件，如“葛柏案”、“律政高官
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