【正文】 此致 敬禮 匯報人： 第26頁 共26頁。在工作生活中嚴格用共產(chǎn)黨員的標準要求自己，在紀律作風上要嚴格規(guī)范自己的言行。在工作中，我積極轉變角色，適應新環(huán)境、新生活、新工作，不斷學習，提高業(yè)務水平。根據(jù)市、縣人社局的安排，于2015年9月到沙河鄉(xiāng)人民政府開展工作。在實踐中嚴格要求自己，處處發(fā)揮入黨積極分子的帶頭作用，踏踏實實，勤勤懇懇，在自己的工作崗位上，為社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)光發(fā)熱。 在工作上，我本著愛崗敬業(yè)的價值理念，以高度的熱情、負責的態(tài)度對待工作，及時地、保質保量地完成領導交給的各項任務。在建設有中國特色社會主義的今天，堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的意義。 在思想上，我進一步深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。嚴格按照一名共產(chǎn)黨員要求自己，激勵自我，在工作生活中不懈奮斗。 此致敬禮 匯報人：年月日 第五篇：第三季度思想?yún)R報敬愛的黨組織： 作為一名入黨積極分子，早日加入黨組織是我一直追求并為之奮斗的目標。作為一名大學生，目前的本職工作就是學習，要根據(jù)國家發(fā)展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，不斷充實自己，努力成為一名真正的社會急需的高素質人才。” 通過不斷的學習，讓我在思想上有所提高，對價值觀有了進一步的認識，也知道了自己該怎么樣做才能提高自己的價值，才能充分實現(xiàn)自己的價值。由于職業(yè)不同、工作不同，也常常會使人們對于社會貢獻存在著大小不一的程度上差異。 馬克思說過“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為他的重負所壓倒，因為這是為全人類所作的犧牲；那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。這是叢飛臨終時對人生意義探索的總結，也是他生前為之奮斗的寫照。受叢飛資助的XX省XX縣區(qū)中學生王維珊在寫給叢飛的信中說：“我從來不知道偉大可以這樣具體，感動可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無私。作為一名著名歌手，叢飛的商業(yè)演出頻繁，本應該生活富裕。 中國共產(chǎn)黨在革命年代形成了光榮的革命精神——吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。人的一生應當這樣度過。我又記起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾 在我們黨的歷史上，有成千上萬的共產(chǎn)黨員自覺實踐著全心全意為人民服務的根本宗旨，他們在各自的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，勤勤懇懇為人民服務，實踐著一名共產(chǎn)黨員的崇高理想。作為公民，在個人和社會關系上，兩者相互依存，密不可分，人們能夠提供的貢獻的水平?jīng)Q定人們能夠享受的權利的水平。這兩方面是統(tǒng)一的。 在社會主義社會中，在個人和社會關系上，人的價值包括兩個方面：一是社會對個人的尊重和滿足；二是個人對社會的責任和奉獻。我們必須大力提倡尊重人、關心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的思想道德體系。在這里，我可以像大多數(shù)人一樣說這個時代還是必須呼吁雷鋒精神，時代需要雷鋒精神，社會現(xiàn)實急需要互幫互助，樂于助人和見義勇為。從而會出現(xiàn)即使我們的良心受到譴責也不會做出應激性的反應，這就是現(xiàn)代社會存在的問題。這是緣于我們社會中傳統(tǒng)道德的約束力失去了以前強勢的地位，同時現(xiàn)代社會所構筑的道德帷幕還沒有足以強大的占統(tǒng)治地位，法律體系依舊沒有完整覆蓋社會的方方面面，即使擁有完整的法律體系，依舊不能將所有的道德問題全部解決。于是正像密爾說的，在這樣的事情的累計之下，會在社會中造成惡劣的影響，于是，整個社會的倫理框架垮塌，形成積重難返的局面。 其次，這是受當前社會類似于彭宇案的影響，救人反被誣陷，致使許多人在發(fā)生類似的事情的時候不干施以援手?！币簿褪钦f在期待他人對于自身能夠見義勇為的時候，就應該在他認為危機的時候施以援手；在希望得到他人尊重的時候你也有義務去善待他人，與此同時根據(jù)快樂主義的觀點可以知道在內心深處，人們都是趨樂避苦的，我們希望在自己危難的時候獲得外界的幫扶，所以一方面我們需要反省的是當那十八個路人在以后發(fā)生困難的時候，需要他人幫助的時候，他們能不能理所當然的安心的接受別人的幫助。但是事實上并不是按著這個美好設想發(fā)生，而是出現(xiàn)了截然不同的局面。傳統(tǒng)的儒家孔孟思想講究仁義，我們崇尚仁義道德，推行仁者愛人，善行義風等重要的思想。接連出現(xiàn)十多個人對于倒在血泊中的孩子見而不救，最后還是一位撿垃圾的阿姨施以援手，將其拉到了街邊?；仡櫺倫偸录?，之所以這件事能夠成為社會的焦點，主要是因為十八個路人冷漠地反應與個人道德和社會公德要求之間產(chǎn)生了巨大的斷層，給予廣大的國民倫理道德審視和判斷造成了極大地沖擊力，因此迅速成為社會焦點和各大媒體報道的頭版頭條。前段時間在XX省展開了“譴責見死不救行為，倡導見義勇為精神”大討論。 雖然學雷鋒的活動每年都有，但是伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代社會的進步，唯資本精神以及資本主義的個人主義在不斷地攀升，很多人開始抱怨社會的道德水平開始大不如前，夜不閉戶的局面難以再來，助人為樂的精神不在高昂，很多見義勇為的行為開始被懷疑被指責甚至遭到誤解，使得現(xiàn)代社會出現(xiàn)了交通肇事逃逸，行人跌倒路邊眾人圍觀無人救治，病人送進醫(yī)院因沒有就診費而不能接受救治。雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴的責任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個方面。幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個又一個走進中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學習、模仿、懷疑、拋棄的對象；但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。在個人利益與集體利益發(fā)生沖突之時，我們要以大局為重，果斷的以維護集體和國家利益為重，漸漸地我們這種社會的價值觀將我們國人以嶄新的面貌帶到了世界面前，我們自豪我們能為幫助到他人，我們高興我們能力所能及的給予他人溫暖，在困難的時候我們會雪中送炭，在饑貧的時候我們能施以援手，在他人遇到困難之時，我們能夠施以援手。 于是，在雷鋒同志犧牲之后，毛主席發(fā)出了向雷鋒同志學習的號召，舉國上下開始以這種方式來緬懷這位光榮的共產(chǎn)黨員，并開始漸漸地將其打造為一種不朽的時代精神和寶貴的社會精神財富。對自己他一向勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，生活上從不亂花一分錢。入伍之前，雷鋒在他所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)做過通訊員，還做過拖拉，機司機和推土機司機在這些平凡的崗位之上取得了驕人的成績，但是他不甘寂寞，為了能夠更好的為人民服務，將自己的滿腔熱情發(fā)揮在我過的社會主義現(xiàn)代化建設上來，1960年雷鋒參加中國人民解放軍，同年11月加入中國共產(chǎn)黨。雷鋒的名字伴隨著國人度過了四