獨(dú)家原創(chuàng)-勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡材料(參考版)
2024-10-01 00:43本頁面
【正文】 第7頁 共7頁。五是從農(nóng)區(qū)到牧區(qū)，海拔高，氣候惡劣。一是語言障礙；二是水土不服；三是僧人的對(duì)立情緒；四是條件艱苦，生活不方便，睡覺地方十分潮濕，每天早上起來，被子和床都是濕的，結(jié)果患上了風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。廣大僧人逐步樹立起正確的祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀，進(jìn)一步提高了愛國主義、社會(huì)主義覺悟，增強(qiáng)了維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺性。廣大僧人認(rèn)識(shí)到，“”事件的性質(zhì)是惡劣的，是嚴(yán)重的打砸搶燒暴力事件，不僅違法，而且與教規(guī)戒律相違背。為不斷規(guī)范僧人行為，增強(qiáng)僧人的法律意識(shí)、安全意識(shí)、公民意識(shí)和自我管理意識(shí)，充分發(fā)揮寺管會(huì)的橋梁紐帶作用，切實(shí)加強(qiáng)與警務(wù)室的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)以寺管寺、以僧管僧，成立了查理寺治安保衛(wèi)委員會(huì)。每天通報(bào)汶川地震救援情況，組織僧人圍繞“我們有一個(gè)強(qiáng)大的祖國”、“我能為災(zāi)區(qū)人民做點(diǎn)什么”專題討論，舉行集中默哀儀式，組織祈禱法會(huì)，超度死難亡靈，祈求生者平安。三是開展“雙同”教育和形勢教育，推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義相適應(yīng)。二是每周定期組織僧人打掃教室、清理白色垃圾、衛(wèi)生死角、清理河道，確保寺院干凈整潔。 按照一寺一策原則 以活動(dòng)為載體，不斷創(chuàng)新工作方法，開展了寓教于樂、有聲有色的主題活動(dòng)。 在建章立制階段 他積極參與制定《僧人守則》、《活佛管理制度》等10項(xiàng)寺廟管理制度。做好登記僧人、清理非法越境回流人員、外籍學(xué)經(jīng)人員、組織僧人照相等工作，對(duì)照《僧人清理登記表》逐一張貼了2寸免冠彩色照片，為扎康進(jìn)行了登記編號(hào)，實(shí)地丈量了扎
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