大紅燈籠高高掛觀后感(參考版)
2024-09-28 23:43本頁(yè)面
【正文】 大紅燈籠高高掛，無(wú)論是掛在江南水鄉(xiāng)的大花園里還是山西青磚灰瓦的四合院里，高掛的是什么，我們總看得清。在電影當(dāng)中，頌蓮酒后揭露梅珊的秘密，減淡了兩人之間的情感，且為頌蓮性格抹上負(fù)面色彩，令人難以接受。 二是，關(guān)于梅珊事發(fā)的情節(jié)，原著中與頌蓮無(wú)關(guān)。小說(shuō)里對(duì)飛浦和頌蓮相處的場(chǎng)景有連貫的深入描繪，可以說(shuō)飛浦是大院外新鮮氣息的象征，寄托著頌蓮朦朧的希望。但作為一個(gè)讀者，覺(jué)得電影有兩個(gè)地方屬于情節(jié)上處理的不妥當(dāng)之處。這是不可抗拒的宿命，是唯一的歸宿。 我欣賞梅珊強(qiáng)烈的自我意識(shí)，無(wú)論是鏡頭里她唱戲時(shí)的身段步法，紅衣水袖，吃飯時(shí)橫豎甩下的那句，“我話說(shuō)在前頭，下次老爺點(diǎn)我的燈，我也端回去吃“，還是她得知頌蓮假孕遷怒于雁兒時(shí)，臉上淡淡的憂慮，輕輕甩下一句，”四妹，何必與一個(gè)下人一般見(jiàn)識(shí)呢“。她選擇了和高醫(yī)生相好，甚至對(duì)知情的頌蓮甩下一句，“我才不怕你說(shuō)，我一會(huì)兒就去找他。 而和人一樣的，是她的屋子，人是戲子，屋子也是像極了戲臺(tái)子，在這大院里特立獨(dú)行。角色定位是我所喜愛(ài)的，演員的演繹更是無(wú)從挑剔。但由于故意隱去的人物形象，他不再是一個(gè)人，而是封建家庭里古老的規(guī)則和權(quán)力的代表了。面對(duì)頌蓮那句，這里的人算什么。從太太，管家和下人對(duì)待陳老爺?shù)膽B(tài)度，我們能夠深切體會(huì)到，他就是這座大院的主宰者，淡化了面容形象，深化了象征隱喻的意味。只想談兩個(gè)人，老爺和梅珊。 敏感而細(xì)膩的聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)配合畫(huà)面色彩，整部影片將傳統(tǒng)色彩下壓抑的氣氛與反叛、激烈都推至了頂峰。你不要高聲也不要嚷，你必須眼觀四路耳聽(tīng)八方。 另外，值得注意的是三太太梅珊在故事的不同情節(jié)中所唱的幾個(gè)選段。在影片配樂(lè)的選擇上，多為西皮流水，和大紅燈籠一樣傳統(tǒng)。因?yàn)橐?guī)矩都是老祖宗定的，而真正的特權(quán)從來(lái)不在她們手里。那一陣又一陣緊實(shí)而富有節(jié)奏的捶腳聲，是勝利者的宣揚(yáng)，是敲得失敗者心亂如麻的鼓點(diǎn)。這特權(quán)，是由陳家大院唯一擁有至高無(wú)上的主宰權(quán)的陳佐千決定的。 每天響起的捶腳聲，在這深宅大院里日復(fù)一日地響，不過(guò)是今日在這個(gè)別院，明日在那個(gè)別院。 人，到底，算什么呢。 頌蓮也曾一度從箱子里拿出那套學(xué)生時(shí)代的衣服，但是，它永遠(yuǎn)地屬于過(guò)去，再也回不去了，只能和倔強(qiáng)的靈魂一樣，鎖進(jìn)行李箱里，總好過(guò)，那只一把火燒了的笛子。在得寵之后換上的皆是紅色的華服，頗為濃麗。影片中，頌蓮的衣服顏色共發(fā)生兩次變化。那些青黑的袋子，像是一座座紅燈籠的墓碑，在它們本來(lái)的位置，代替了它們，像是陳家大院里壓抑的靈魂。燈籠的命運(yùn)就是她們的命運(yùn)，被點(diǎn)亮，就成為陳家老爺床上的工具，生活的附庸；被熄滅，就沉寂，就千方百計(jì)又小心翼翼地去爭(zhēng)取一點(diǎn)立足的希望；被封燈，就永久地死寂在陰森的大院里了。 可以被點(diǎn)燈，也就可以被封燈。滿屋子都被映得通紅
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