傣族舞獨舞觀后感(參考版)
2024-09-28 16:29本頁面
【正文】 第15頁 共15頁。后一位手：雙手放在臀部后面，不能*在一起，稍稍分開，手不能離身體太遠，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側(cè)。傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎”的造型特點，以及剛?cè)嵯酀?、動靜配合等特有的表演風格，深為廣大群眾所喜愛。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認的；“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。在傣族的神話里，造物主英叭原來就是天空中的水氣；而人則是用水伴和泥土捏塑而成； 傣族的祖先誕生于水塘。傣族也自稱為“魯傣魯喃”的，意為“傣家的兒子，水的兒子”。但如今他們習練的刀槍棍拳，已融進了向其他民族學習的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風格流派，表演時還用鼓等進行伴奏，發(fā)展成為舞蹈化的武術了。傣族成年男性，平時是農(nóng)奴，戰(zhàn)時 是士兵，必須學會一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用于防身和參加戰(zhàn)爭。傣族另有一類武術性舞蹈，產(chǎn)生的年代也很久遠。”祭祀舞蹈場面，現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到：在吊喪的第二天，必須請吹鼓班子為死者跳舞（即跳獅子舞）；婦女結伙與男人打鬧。有些祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”，現(xiàn)已無人再跳。新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏；有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。XX縣區(qū)的傣族居住地有“跳龍舞”），是在祭龍樹的活動中進行。 3祭祀性舞蹈 傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著幾個。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，后演變?yōu)楠毼?，以孔雀道具做得大而精美華麗，開合 自如，吸引著廣大觀眾。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風格。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。最具代表性的是孔雀舞。 2表演性舞蹈 表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”。由于在唱句的尾聲時齊呼“耶拉輝，水一，水 一。耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自娛性歌舞，過去只在潑水節(jié)時由男性跳，現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式?！昂鞍牍狻睘榈潞甏稣Z，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”；直譯為“跟鼓唱的歌”。舞時有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動作，以能把對方頭上的“包頭”摘下為勝。小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右，流行于景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語為“凡光托”。跳時一般是背鼓順圓圈而舞，可二 人對舞，也可與擊镲者對舞。中象腳鼓舞的鼓身長約一米多，這種舞蹈流行整個傣族地區(qū)，尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米，傣語稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”（軟舞）等等。過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮，只求熱烈歡快。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節(jié)喜慶
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1