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伯利克里演講讀后感(參考版)

2024-09-28 16:18本頁(yè)面
  

【正文】 然而,共同的需要產(chǎn)生了共同的語(yǔ)言;而偉大的政治家們,有如偉大的詩(shī)人們,在一個(gè)個(gè)顛峰之間彼此交談著。伯里克利和亞伯拉罕無論詩(shī)歌還是更加個(gè)人化的藝術(shù),還是以各民族為研究對(duì)象的歷史作品,盡皆如此。很少有思想家能在文章的背景中孕育出如此豐富的思想。因?yàn)閷?duì)修昔底德而言,或許比其他任何偉大作家尤甚,此篇文章可謂字字珠璣。因而我們?cè)诖四軌蝰雎牭?,就如同在所有闡釋性的杰作中所能聽到的那樣,兩個(gè)偉大靈魂共同發(fā)出的聲音;而當(dāng)我們學(xué)會(huì)使用自己的耳朵時(shí),有時(shí)能夠同時(shí)捕捉到兩人的聲音,在歷史家深沉的聲音之上傳來伯里克利的隨著時(shí)光流逝而變得略顯微弱和稀疏是聲音。然而沒有理由懷疑,修昔底德曾親耳聆聽過他心目中的英雄為悼念城市的陣亡將士所做的演講,很可能不只一次,而且多年后還能從其最珍視的記憶中回想起“他那抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)和手勢(shì)”,以及廣大聽眾所保持的那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,只是間或被“死者母親的抽泣聲”所打斷。當(dāng)然,這不是伯里克利發(fā)表的演說,甚至,如演講者所暗示的,也非此種場(chǎng)合通常要發(fā)表的那種演說。 然而,就在這“隆冬”時(shí)節(jié),當(dāng)長(zhǎng)城被拆毀,雅典衛(wèi)城被斯巴達(dá)駐軍戍守時(shí),他以悼念其城市的高貴死
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