7學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)心得(參考版)
2024-09-26 17:06本頁面
【正文】 第7頁 共7頁。“無為思想”的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。 老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開，是魚就游，是猴就跳。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^分“有為”的實(shí)行多元化經(jīng)營，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚過分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢。每個企業(yè)，每個企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡單的事情。 我們知道，這個“真根”、“真本”并不是說想有就能有。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時代的風(fēng)雨無論再大，也不過是對你的支持和滋潤。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問題是有沒有“根”和“本”。 老子的“無為”除了在對人的管理上有參考價值，在整個企業(yè)的營運(yùn)上也有重要的啟迪作用。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。把“無為”思想運(yùn)用到社會和企業(yè)管理上，就是說領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們在這樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無為”。老子的“無為”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無為而無不為”。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對于人類一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義。在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無為的辯證統(tǒng)一。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢。所以，一個規(guī)范的跨國公司，有著周密的制度設(shè)計，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，
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