7嚴(yán)以修身,堅(jiān)定理想信念專題研討(參考版)
2024-09-26 13:44本頁面
【正文】 嚴(yán)以修身，必慎獨(dú)，無慎獨(dú)，必不能嚴(yán)以修身。 我們，以慎獨(dú)之心嚴(yán)以修身，要與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念聯(lián)系起來； 我們，以慎獨(dú)之心嚴(yán)以修身，要與站穩(wěn)黨的立場(chǎng)和人民立場(chǎng)、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、公私觀、是非觀、義利觀、忠于黨、忠于人民聯(lián)系起來； 我們，以慎獨(dú)之心嚴(yán)以修身，要與保持高尚的道德情操和健康的生活情趣、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、樹立良好家風(fēng)、堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園聯(lián)系起來。“慎獨(dú)”作為自我修身方法，不僅在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過重要作用，而且對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能。從消極的角度說，“慎獨(dú)”是一個(gè)防止和約束“自我非道德性”萌生和出現(xiàn)的過程；從積極的角度說，“慎獨(dú)”則是一個(gè)保持和守護(hù)“自我”道德本性的過程。 從儒學(xué)的角度講，所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。曾國(guó)藩總結(jié)自己一生的處世經(jīng)驗(yàn)，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。 同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人以慎獨(dú)之心嚴(yán)以修身，與古代“君子慎獨(dú)”有著相似之處，但卻有著更高的境界。追求高尚、遠(yuǎn)離低俗、情趣健康、潔身自好、不為物欲所惑、不為私心所擾，凡此總總，只要我們?cè)凇叭撕蟆边@個(gè)非工作的非正式的場(chǎng)合能夠做得到，在“人前”這個(gè)正式的工作場(chǎng)合、在群眾面前就必然更沒有任
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