6試論加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)干部的政德建設(shè)(參考版)
2024-09-26 13:10本頁(yè)面
【正文】 第8頁(yè) 共8頁(yè)。三是從群眾關(guān)注的問(wèn)題抓起，堅(jiān)持為民辦實(shí)事好事。二是從機(jī)關(guān)作風(fēng)抓起，力求在轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)上取得實(shí)效。對(duì)于黨委政府提出的工作，不論是哪一屆提出來(lái)的都要抓落實(shí)，即使對(duì)一些難度較大的問(wèn)題，也要堅(jiān)持一而再、再而三地咬緊牙關(guān)辦下去。近年來(lái)，在實(shí)踐中涌現(xiàn)的“說(shuō)辦就辦，說(shuō)到做到”活動(dòng)，有效地促進(jìn)了政德建設(shè)。 五、選擇好切實(shí)可行的載體和抓手 政德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的工作，它不能僅僅停留在一般的口頭號(hào)召上，也不能任其淹沒(méi)在日常事務(wù)中。奉公就要求我們?cè)谄湮?、謀其政，樹(shù)立“以民為本”的思想，一心一意為黨干事、為人民干事，干得越多越好，越勤越好，真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。廉潔奉公是黨政機(jī)關(guān)尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部取信于民的重要基礎(chǔ)，這里就有個(gè)廉政和勤政的問(wèn)題。因此，能否正確、公正地行使權(quán)力，不僅有賴(lài)于健全的法制，而且也有賴(lài)于黨政機(jī)關(guān)干部自身的自覺(jué)、自律，靠其所具備的慎獨(dú)精神。所謂自律即一個(gè)人主動(dòng)或自愿地遵守道德，其特征是從道德義務(wù)向道德良心的轉(zhuǎn)化，并能在任何情況下都能保持慎獨(dú)。深化機(jī)關(guān)干部的自我修養(yǎng)和外部監(jiān)督是辯證統(tǒng)一的，這就要求必須處理好他律與自律的關(guān)系。這就是毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》里所說(shuō)的，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。正如江總書(shū)記所說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堂堂正正做人”。所以做“官”必須先從做人開(kāi)始。二是要處理好做“官”與做人的關(guān)系。所以加強(qiáng)政德建設(shè)，必須處理好權(quán)力與權(quán)位的關(guān)系，必須明確權(quán)位是為人民服務(wù)的崗位，權(quán)力是為人民服務(wù)的工具。有權(quán)便于辦好事，好事得到權(quán)力的支持辦起來(lái)更有力度。政德建設(shè)的對(duì)象主要是黨政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部及其工作人員，他們手中都或多或少擁有一定的權(quán)力，因此，講政德必須與正確地使用權(quán)力聯(lián)系起來(lái)。尤其是政德建設(shè)作為職業(yè)道德建設(shè)中的一項(xiàng)特殊內(nèi)容，能否正確處理好與之相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)政德建設(shè)能否收到實(shí)效，能否產(chǎn)生良好的社會(huì)效益將
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