【正文】 。外出旅游 飽覽風(fēng)光大學(xué)生到大自然中去接受美的熏陶，包攬祖國(guó)山河風(fēng)光，使生活張弛相濟(jì)、勞逸結(jié)合，使人腦得到精神保艦生命獲得和諧運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚潮流。此外，不少大學(xué)生到圖書館、書店“充電”，攝取精神食糧，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能等。將來社會(huì)需要的是復(fù)合型人才，掌握多種專業(yè)知識(shí)，取得多個(gè)文憑、證書更有利于找到理想的工作。埋頭苦讀 繼續(xù)深造寒假，成為一些大學(xué)生備戰(zhàn)的“黃金時(shí)期”。盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不怕虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先天不足”?！边@是時(shí)下不少大學(xué)生“打工族”秉承的至理名言。寒假兼職打工賺錢是許多學(xué)生的選擇。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開始變得異常豐富起來。四、在家“無聊”一族。二、埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，做一個(gè)合格的大學(xué)生。通用版關(guān)于大學(xué)生調(diào)研報(bào)告范文精選（精選篇8）一．調(diào)查背景與概況1．調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生2．調(diào)查方式：實(shí)地走訪為主，參考資料為輔3．調(diào)查內(nèi)容：大學(xué)生對(duì)寒假生活的安排二．調(diào)查內(nèi)容及結(jié)論寒假，對(duì)于很多學(xué)生來說是一個(gè)放松身心，提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)。(三)防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束。四、思考與建議針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。(五)關(guān)于助學(xué)貸款調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來越高。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問題，%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。也就是說，對(duì)學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了，這個(gè)成本不僅是操作手段上的，周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面，而這引起我們更多的思考。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來去判斷，但考試無疑不能例外，因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)的態(tài)度。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會(huì)后悔，覺得吃了虧。(三)關(guān)于考試作弊通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。(二)對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。三、調(diào)查結(jié)果和分析(一)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。調(diào)查問卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)?！爸v誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。主要是調(diào)查數(shù)據(jù)的分析和調(diào)查報(bào)告的撰寫。主要是調(diào)查問卷的發(fā)放、回收以及數(shù)據(jù)錄入等。主要是調(diào)查問卷的核對(duì)與完善，透過必須數(shù)量的試問卷調(diào)查，檢驗(yàn)問卷設(shè)計(jì)是否合理。主要是調(diào)查提綱的撰寫和調(diào)查問卷的起草。六．調(diào)查預(yù)期及安排。四．調(diào)查對(duì)象湖南師范大學(xué)樹達(dá)學(xué)院在校學(xué)生五．調(diào)查方式本文調(diào)查采用的主要方式是問卷調(diào)查的形式，并輔助以訪問的形式。民族文化是一個(gè)民族的靈魂，而傳統(tǒng)節(jié)日則是一個(gè)民族文化傳承的重要載體。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及文化的重視程度較為欠缺，期望在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化刻不容緩。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸變?yōu)橐粋€(gè)比較敏感的話題，繼承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日成為一個(gè)備受關(guān)注的研究課題。這項(xiàng)政策的頒布吸引著每一個(gè)中國(guó)人的眼球。要解決大學(xué)生依附于家庭的特殊消費(fèi)過高的問題，不僅需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育，更需要全社會(huì)的共同努力?！痹谶@種情況下，手機(jī)又充當(dāng)了時(shí)尚的裝飾品。手機(jī)的安置也有講究：藏著不如別著，別著不如掛著?？墒鞘謾C(jī)在他們的生活中真的如此不可或缺嗎?手提電話的作用說到底就是讓想找到你的人隨時(shí)隨地地找到你。于是乎，白花花的銀子在一聲聲“哈羅”與“拜拜”之間“恰似一江春水相東流”。于是乎，一天發(fā)四百條短信息，快餐時(shí)代的愛情變得更為赤裸而張狂。流行在一定程度上指引了大學(xué)生的消費(fèi)?！备腥苏f：“她的生日就是我的末日。一位男生說：“本來月初時(shí)計(jì)算的好好的，但只要同學(xué)一起出去玩了就很難控制消費(fèi)金額了，自己也是處于無奈才透支下個(gè)月的生活費(fèi)的。在節(jié)約成為難以啟齒的話題時(shí)，我們?cè)诖艘l(fā)出自己的聲音,不僅僅因?yàn)槲覀儛畚覀兊母改盖艺湎麄兊膭趧?dòng),更是為了將來獨(dú)立生活做好積極準(zhǔn)備。久而久之，會(huì)對(duì)一些學(xué)生的心理及個(gè)性帶來一定的負(fù)面影響。尤其是那些家庭富裕的，花起錢來更是大手大腳，他們的行為會(huì)對(duì)貧困學(xué)生產(chǎn)生一定壓力。(3)流行與時(shí)尚：令人彷徨的十字路口據(jù)調(diào)研表明：同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，而在國(guó)外，孩子16歲后父母就不再是他們經(jīng)濟(jì)的主要來源，這種做法對(duì)孩子日后獨(dú)立成長(zhǎng)必將產(chǎn)生積極作用。此外，商品的包裝也是不容忽視的重要因素，多數(shù)同學(xué)肯定了其重要性。大學(xué)生對(duì)所購商品的質(zhì)量與價(jià)格的重視，使他們的消費(fèi)方式注入了現(xiàn)代消費(fèi)的內(nèi)涵，即注重理性與科學(xué)。大部分大學(xué)生沒有理財(cái)意識(shí)和儲(chǔ)蓄習(xí)慣大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。這種情形令人擔(dān)憂。調(diào)查中，一些大學(xué)生經(jīng)常因?yàn)樯鐖F(tuán)、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)而逃課、不學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致大量掛科。讀書支出較少這反映了當(dāng)今大學(xué)生不愛讀書的狀況。這些不合理的消費(fèi)會(huì)導(dǎo)致一種不正確的價(jià)值觀，容易讓大學(xué)生認(rèn)為愛情和知識(shí)是用錢堆起來的，并且導(dǎo)致大學(xué)生不重視學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，本末倒置。許多大學(xué)生為了穩(wěn)固愛情而付出大量的“戀愛費(fèi)”，并導(dǎo)致每月的生活費(fèi)入不敷出的情況時(shí)常存在。由于大學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀，而且其自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)較少，自控能力不強(qiáng)，容易造成不理性消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)種類及方式呈現(xiàn)多樣化大學(xué)生除了飲食支出外，還有諸如服飾、通訊、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等支出，而且一些大學(xué)生通過淘寶網(wǎng)等方式來買各種東西，如MP數(shù)碼相機(jī)等，可見，大學(xué)生的消費(fèi)種類以及消費(fèi)方式正在向多樣化方向發(fā)展。信用卡等消費(fèi)方式也較早地進(jìn)入了大學(xué)生的生活，也深受大學(xué)生的喜歡。同時(shí)去快餐店的次數(shù)也是平均每人一月1~2次。使用信用卡