【正文】 (每點(diǎn) 2 分 ， 任答兩點(diǎn)可得滿分 4 分。 (4 分 )③ 注重研究我國(guó)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生的巨大變化 ， 借鑒傳統(tǒng)家庭教育中的 “ 好東西 ” ， 回答家庭教育中遇到的問(wèn)題 ， 與時(shí)俱進(jìn) ， 開(kāi)拓創(chuàng)新 ，創(chuàng)新發(fā)展家庭教育內(nèi)容。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō) ， 辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (3 分 )③ 在家庭教育過(guò)程中重視良好家風(fēng)教育 ， 有利于立德樹(shù)人 ， 不斷提高青少年的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ， 有利于弘揚(yáng)家庭傳統(tǒng)美德 ， 發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 二、非選擇題 (本大題共 1小題 ， 共 26 分 ) 43． (1)① 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ， 起著維系社會(huì)生活、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用 ， 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。不是所有的古詩(shī)詞都能浸潤(rùn)人們的心靈并激發(fā)向上的力量 ， ② 說(shuō)法絕對(duì)。 42． A 【解析】 本題設(shè)問(wèn)指向這檔電視節(jié)目為什么能圈粉無(wú)數(shù) ， 因此可以從這檔電視節(jié)目自身的性質(zhì)以及人民對(duì)這檔節(jié)目的態(tài)度入手進(jìn)行分析。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?， ② 錯(cuò)誤。 41． A 【解析】 “ 俄羅斯油畫因其獨(dú)特的民族風(fēng)格與深厚的文化內(nèi)涵 ， 在世界油畫殿堂中占有重要位置 ” 體現(xiàn)了 ① 。材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵 ， ① 不選。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ， ③ 表述錯(cuò)誤。搞好生態(tài) 文明宣傳教育 ， 有利于樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀 ， 從而促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) ，這體現(xiàn)了正確價(jià)值觀的積極促進(jìn)作用 ， ④ 符合題意。真理在實(shí)踐中不斷發(fā)展 ， 而不是被修訂完善 ， ③ 表述錯(cuò)誤。這些思想成為新形勢(shì)下馬克思主義中國(guó)化的最新成果 ， 說(shuō)明馬克思主義是不斷發(fā)展的理論 ， ④ 正確。創(chuàng)新使中華民族煥發(fā)生機(jī) ， 體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)民族進(jìn)步的作用 ， ④ 符合題意。 37． B 【解析】 科技創(chuàng)新使企業(yè)更具活力、國(guó)家實(shí)力更加強(qiáng)大 ， 體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的作用 ， 故 ① 正確。 ① 強(qiáng)調(diào)了重視局部的作用 ， 與材料主旨不符。人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程 ， ④ 說(shuō)法錯(cuò)誤。 “ 現(xiàn)在還不能 肯定已經(jīng)找到暗物質(zhì) ” ， 說(shuō)明了人們追求真理的過(guò)程并不是一蹴而就的 ， 復(fù)雜的客觀事物的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程 ， ③ 正確且符合題意。 (10 分 ) 第 Ⅱ 卷 一、選擇題 (本大題共 8小題 ， 每小題 3分 ， 共 24分 ) 題 號(hào) 35 36 37 38 39 40 41 42 答 案 A C B C B D A A 【解析】 “ 這 ” 的前面是句號(hào) ， 說(shuō)明問(wèn)的是整個(gè)材料體現(xiàn)的道理。 ② 吸收外來(lái)就是要面向世界、博采眾長(zhǎng) ， 廣泛借鑒各國(guó)文化優(yōu)秀成果。 (10 分 ) 33． 教育部統(tǒng)編道德與法治、語(yǔ)文、歷史三科教材 ， 選擇反映 社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和人類進(jìn)步文化的作品 ， 有利于豐富學(xué)生的精神世界、增強(qiáng)學(xué)生的精神力量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 (3 分 )③ 推進(jìn)偉大工程 ， 要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行 ， 確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列 ， 在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨 ， 在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。主要矛盾和次要矛盾既相互排斥 ， 又相互依賴、相互影響 ， 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ③ 錯(cuò)誤。 30． B 【解析】 “ 數(shù)字敦煌 ” 資源庫(kù)英文版向全球共享 30 個(gè)敦煌石窟高精度數(shù)字圖像和虛擬漫游節(jié)目 ， 表明文化傳承離不開(kāi)物質(zhì)載體 ， 有利于推動(dòng)中華文化走出去 ， ①④ 正確。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ， 排除 ① 。 29． D 【解析】 只有讓歷史遺存與當(dāng)代生活共融 ， 讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生 ， 讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴 ， 我們才能賦予古村落新的生機(jī)與活力。國(guó)家將傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教育 ， 說(shuō)明教育具有選擇、傳遞文化的功能 ， 教育在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 ， ②④ 正確。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志 ， ③ 錯(cuò)誤。 27． D 【 解析】 圖中漢字 “ 文 ” 的書寫變化的過(guò)程表明文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 ， 漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ， ②④ 符合題意。文化具有區(qū)域性 ， 但區(qū)域文化之間有交流、借鑒和融合 ， ① 錯(cuò)誤。后經(jīng)歷代名家在繼承中創(chuàng)新發(fā)展 ， 終成中國(guó)國(guó)粹。 B體現(xiàn)了文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ， 不符合題意。 25． C 【解析】 文化對(duì)人的影響 ， 具有潛移默化的特點(diǎn) ， 一般不是有形的、強(qiáng)制的 ， “ 隨風(fēng)潛入夜 ， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ” 體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ， C符合題意。材料強(qiáng)調(diào)文化具有多樣性 ， 不同國(guó)家的文化有自己個(gè)性和特征 ， 在對(duì)外交往中要了解和尊重不同民族的文化 ， ②③ 正確。 “ 微家書 ” 只是形式的改變 ， 沒(méi)有顛覆傳統(tǒng)家書紙質(zhì)書寫的內(nèi)容 ， ④ 錯(cuò)誤。 “ 微家書 ” 形式運(yùn)用現(xiàn)代科技 ， 突破了傳統(tǒng)家書的形式 ， 在對(duì)傳統(tǒng)家書的繼承中有所發(fā)展 ， ①③ 符合題意。 23． A 【解析】 信息時(shí)代 ， 人們只需輕點(diǎn)手機(jī)屏幕 ， 便可訴說(shuō)心曲、互道衷腸 ， 傳統(tǒng)的家書日漸式微。文化不起決定作用 ， 排除 B。 22． C 【解析】 城市競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上已成為城市文化的競(jìng)爭(zhēng) ， 呈現(xiàn)出 “ 以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗 ” 的新格局 ， 文化成為決定城市未來(lái)發(fā)展的根本所在 ， 這強(qiáng)調(diào)了文化在城市發(fā)展中的作用 ， 體現(xiàn)了文化是影響城市發(fā)展的戰(zhàn)略性因素 ， C符合題意。自然風(fēng)光不是文化現(xiàn)象 ， “ 中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕 ” 屬于政治現(xiàn)象 ， 不是文化現(xiàn)象 ， A、 D錯(cuò)誤。 21． B 【解析】 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。題干強(qiáng)調(diào) 要積極投身實(shí)踐以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ， 未體現(xiàn)提高身體素質(zhì)和利用一切條件 ， A、 D不符合題意。 ② 錯(cuò)誤 ， ④ 不符合題意 ， 材料中的要求不體現(xiàn)要解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容。 ③ 說(shuō)法錯(cuò)誤且不符合題意 ， “ 堅(jiān)持不斷降低 GDP 的速度 ” 的做法錯(cuò)誤 ， 且不符合題干限定的 “ 從哲學(xué)上看 ” 。材料未涉及創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展 ， ④ 不符合題意。 ” 表明創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ， 創(chuàng)新 的過(guò)程就是揚(yáng)棄的過(guò)程 ， ①② 符合題意。 B、 C、 D均與題意無(wú)關(guān)。 ④ 說(shuō)法夸大了主觀能動(dòng)性的作用 ， 犯了唯心主義的錯(cuò)誤 ， 排除 ④ 。發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化 ， 但運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展 ， 只有那些前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展 ， ④ 錯(cuò)誤。新時(shí)代 ，是在新中國(guó)成立以來(lái) ， 特別是改革開(kāi)放近 40年來(lái)我國(guó)取得重大成就基礎(chǔ)上得來(lái)的 ， 是從十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變化的進(jìn)程中作出的科學(xué)判斷 ， 這表明發(fā)展具有普遍性 ， 人類社會(huì)是一個(gè)不斷 發(fā)展的過(guò)程 ， ②③ 正確。 D強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物 ， 不能主觀、任意地加以歪曲 ， 不符合題意。 A強(qiáng)調(diào)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界 ， 不符合題意。 ④ 錯(cuò)誤。這體現(xiàn)了部分的作用取決于其在整體中的地位 ， 一定條件下關(guān)鍵部分決定整體 ， ②③ 符合題意。 12． C 【解析】 管理學(xué)上一個(gè)有趣的定律叫 “ 酒與污水定律 ” ， 意思是一匙酒倒進(jìn)一桶污水 ， 得到的是一桶污水。辯證的否定實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” ， ② 錯(cuò)誤。 11． A 【解析】 我們?cè)诳隙ㄈ嗣駧偶尤?SDR 貨幣籃子帶來(lái)積極作用的同時(shí) ， 也應(yīng)看到由此可能引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。聯(lián)系具有多樣性 ， 有必然聯(lián)系 ， 也有偶然聯(lián)系 ， C錯(cuò)誤。 10． B 【解析】 釣魚歌訣中不同季節(jié)、不同時(shí)間 ， 不同水域的釣魚方法體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性 ， 要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件 ， B正確。 ③ 符合題意 ， 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 ， 停車 “ 神器 ” 的發(fā)明不僅解決了停車難的問(wèn)題 ， 還優(yōu)化了停車環(huán)境 ， 說(shuō)明認(rèn)識(shí)只有服務(wù)于實(shí)踐才彰顯其意義。 9． B 【解析】 ① 符合題意 ， 停車難的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題促使人們展開(kāi)研究以大幅提升停車 場(chǎng)的空間利用率 ， 說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。人是實(shí)踐的主體 ， 排除 ① 。 8． C 【解析】 各種機(jī)器人精彩亮相讓觀眾領(lǐng)略科技對(duì)生活的影響。有人認(rèn)為智能機(jī)器人是有意識(shí)的 ， 這一觀點(diǎn)否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 ， ② 正確。 D 錯(cuò)誤 ， “ 可以突破規(guī)律的制約 ” 說(shuō)法錯(cuò)誤 ， 違背規(guī)律的客觀性。 B 錯(cuò)誤 ， “ 創(chuàng)造規(guī)律 ” 說(shuō)法錯(cuò)誤 ， 違背規(guī)律的客觀性。 D項(xiàng)中前者強(qiáng)調(diào)獲得認(rèn)識(shí)的直接途徑 ， 后者強(qiáng)調(diào)獲得認(rèn)識(shí)的間接途徑 ， 不符合題意。 A項(xiàng)中前者屬于客觀唯心主義 ， 后者屬于主觀唯心主義 ， A不符合題意。 5． C 【解析】 物質(zhì)與意識(shí)何者為第一性是唯物主義和唯心主義的根本分歧。 4． A 【解析】 不少網(wǎng)友認(rèn)為在杭州三生石上刻上自己和愛(ài)人的名字就能成就好姻緣 ，該觀點(diǎn)從個(gè)人的主觀愿望出發(fā) ， 屬于主觀唯心主 義觀點(diǎn) ， A符合題意。哲學(xué)不能提供物質(zhì)力量 ， C錯(cuò)誤。