干部關(guān)于依靠群眾求勝利講話稿(參考版)
2024-09-23 02:35本頁(yè)面
【正文】 看完干部關(guān)于依靠群眾求勝利發(fā)言稿的人還看： 。如何化解矛盾、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造億萬(wàn)人民群眾的美好未來(lái)。 歷史是客觀規(guī)律性與主體創(chuàng)造性的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是團(tuán)結(jié)凝聚人民群眾共同奮斗的精神旗幟，而人民群眾則是最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。對(duì)此 ，同志明確指出，生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，只有使廣大人民群眾在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成對(duì)全面深化改革的價(jià)值認(rèn)同，才能夠贏得改革的最終成功。面臨著廣大人民群眾對(duì)過(guò)上幸福生活的新期待 。當(dāng)前，我國(guó)正向開(kāi)放、多元的現(xiàn)代社會(huì)急速遷徙，已進(jìn)入到全面 第 10 頁(yè) 共 11 頁(yè) 深化改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期。只有人民，才是美好未來(lái)的創(chuàng)造者，才是最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。同志強(qiáng)調(diào)指出的，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。只有牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，時(shí)刻牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終堅(jiān)持以滿足最廣大人民的需求為中心來(lái)成就黨的事業(yè)，才能沖破前進(jìn)道路上的藩籬，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。 政之所興在順民心，政之所廢在逆民意。在新的歷史起點(diǎn)上，同樣始終要求全黨在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。我們黨正是堅(jiān)定地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能以星星之火嘹亮整個(gè)神州大地， 建立了新中國(guó)。在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東曾深刻指出：共產(chǎn)黨員在民眾運(yùn)動(dòng)中，應(yīng)該是民眾的朋友，而不是民眾的上司，是誨人不倦的教師，而不是官僚主義的政客。充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律 第 8 頁(yè) 共 11 頁(yè) 的科學(xué)把握，生動(dòng)呈現(xiàn)了對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的自覺(jué)追求，深刻詮釋了黨來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民的價(jià)值理念。 （ 二）馬克思主義群眾觀彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨奮勇前行的鮮明立場(chǎng) 相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義執(zhí)政黨的試金石。 馬克思主義群眾觀始終把人作為現(xiàn)實(shí)的人，而不是抽象的人，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。有力駁斥了資產(chǎn)階級(jí)思想家既主張?zhí)熨x人權(quán)，又把人民群眾看作低俗、愚昧、缺乏理性的代名詞，故需要通過(guò)契約把權(quán)力讓渡出來(lái)，交給所謂社會(huì)精英的怪 論。正如馬克思恩格斯在 160 多年前所指出的，歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗 教觀念，
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