【正文】 。雖然是 “ 土專家 ” ，卻不失專家的虛心好學(xué)、積極奮進(jìn)、扎實(shí)工作、日積月累。我們?yōu)槭裁匆匾u很多失敗者的思維，什么都沒有做就放棄了呢。我只是想提出一個(gè)努力的方向、提出一種思路。不斷充實(shí)自我、發(fā)展自我，敢于肯定自我、展示自我是一名優(yōu)秀的教育者必備的素質(zhì)。我們既要博覽群書，廣泛獵取書本知識(shí)，吸收各種時(shí)興的信息，也要重視來自于我們本土的、富有鄉(xiāng)土氣 息的、有利于促進(jìn)我們工作的真知灼見。同時(shí)，我們也不能妄自菲薄、放棄追求。我們不能鼠目寸光、固步自封。目前，我們教師的知識(shí)水平和專業(yè)水平都有了很大的提高。開始時(shí)認(rèn)為自己差不多了，教課沒有問題，但真正去教書帶班，就感到有些地方講不清楚，更不能深入淺出的生 第 19 頁 共 20 頁 動(dòng)傳授知識(shí)，這時(shí)才體會(huì)到自己還很不夠，需 要虛心學(xué)習(xí)，這就是 “ 教然后知困。教師通過教學(xué)感到困難，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的不足，從而督促自己再努力學(xué)習(xí)提高。知困，然后能自強(qiáng)也。教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教學(xué)相長的原則。教育者自身積極地融入到這個(gè)過程中，對(duì)這個(gè)過程順應(yīng)規(guī)律地施加積極的影響，做到 “ 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲 ” ，那么，教育本身就是富有詩意的。寬容和期待，并不意味著放任。我們應(yīng)該坦然接受教育所能帶來的所有結(jié)果。有哪位教育者能確保自己的教育行為萬無一失呢。教育過程往往是 很漫長的過程。教育者在對(duì)象上投入了很多，經(jīng)常會(huì)效果不鮮明或反反復(fù)復(fù)，原因不在教育者本身。行動(dòng)，要符合自己的角色而且要恰如其分的，不奏效也不可求勝心切，必須學(xué)會(huì)耐心期待。我過去讀這句話往往注重前六個(gè)字，并不斷在教育工作中去實(shí)踐，卻很難體會(huì)到期待的妙處。面對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況，容忍學(xué)生起初的落后，通過有效的手段引導(dǎo)班級(jí)和學(xué)生往理想的方向轉(zhuǎn)變，是 我們的根本任務(wù)。當(dāng)代著名教育家魏書生談?wù)摪嗉?jí)工作的時(shí)候就坦言：不論哪個(gè)班，起初都是這樣的，一個(gè)兩個(gè)愛打架、三個(gè)四個(gè)不聽話、五個(gè)六個(gè)不學(xué)習(xí)、七個(gè)八個(gè)學(xué)習(xí)差 …… 。這種耐心要發(fā)自內(nèi)心，就要求我們首先要有寬容之心。教育是很有藝術(shù)性的行為。不論是人類最初的成長，還是現(xiàn)代人類個(gè)體的成長，都是在不斷吸取自己失敗教訓(xùn)的過程中實(shí)現(xiàn)的。 第 17 頁 共 20 頁 三、 寬容期待，在潛移默化中教育學(xué)校是學(xué)生成長的地方，任何成長過程都是在不斷地糾正過錯(cuò)的過程中實(shí)現(xiàn)的。耐人尋味的是，擁有愛心，我們并不失去什么。他們征服學(xué)生的法寶是發(fā)自內(nèi)心的、自然流露出來的對(duì)教育事業(yè)的赤誠、對(duì)學(xué)生的慈母般的愛 —— 一種沒有任 何矯揉造作、不加任何掩飾的愛。 ” 我參加工作二十年來接觸過好幾位這樣的老師，他們現(xiàn)在都已經(jīng)退休了，但他們的教育行為卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。 “ 幾十年過去了，賀老師的每一個(gè)動(dòng)作我都記得很清楚，老師的神情我還銘刻在心。有位年近花甲老人和我交談時(shí)深情地回憶起他小學(xué)一年級(jí)時(shí)的一件事情：一名同學(xué)鬧肚子，弄臟了褲子、弄臟了地板，教室里亂糟糟的。各位班主任在經(jīng)驗(yàn)發(fā)言中從多方面論證了愛在教育中的重要性，很多教育前輩們用實(shí)際行動(dòng)為我們做出了榜樣。特級(jí)教師霍懋征說： “ 沒有愛，就沒有教育。今天，我在這里大談 “ 君子之學(xué) ” ，提倡快樂教育，就是要明確提出，一個(gè)明智的教育者，要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)，從教育的根本目的上去思考問題，把自己的個(gè)人目標(biāo)融匯到黨的教育事業(yè)這個(gè)整體目標(biāo)中去，努力實(shí)踐 “ 忠于黨的教育事業(yè) ” 的誓言。廣大班主任在實(shí)踐中給我們做 出了典范，他們只講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，只講耕耘，不問收獲 …… ，他們幾十年如一日，從不計(jì)較跟人得失。教育是快樂的。對(duì)于個(gè)人而言，教育是無償?shù)?，非功利性的?；卮鹗欠穸ǖ?。通俗地講，如果我們是為了賺多少錢而教，那我們肯定血本無歸了。我們反復(fù)咀嚼教育過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)就能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。把教育作為快樂來經(jīng)營，也是弘揚(yáng) “ 君子之學(xué) ” 。一名教育工作者，連獨(dú)善其身都難以實(shí)現(xiàn)，有什么資格去談?dòng)眯狞c(diǎn)燃心、用真情溫暖他人呢?；谶@點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我們?yōu)槭裁床淮笈d學(xué)習(xí)之風(fēng)，不端正我們的學(xué)風(fēng)呢。那樣的教育學(xué)生是不買帳的，那樣的教育是對(duì)于人性的摧殘， 是與人的發(fā)展相對(duì)立的。其次要快樂地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷深化自己的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)自己的發(fā)展，促進(jìn)自我的完善。 治學(xué)和教育是辨證統(tǒng)一的。所 第 14 頁 共 20 頁 以為 “ 君子之學(xué) ” 就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，而且 “ 學(xué)然后知不足 ” 、 “ 學(xué)無止境 ” ；為 “ 小人之學(xué) ” 則很快就 感到學(xué)習(xí)的艱辛，最終的結(jié)果是厭學(xué)、棄學(xué)。而所謂的 “ 小人之學(xué) ” 是基于某種實(shí)惠、著眼于眼前實(shí)際利益的短期行為，是人們物欲導(dǎo)致的結(jié)果，是庸俗的事情。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵。小人學(xué)習(xí)是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完 美于他的七尺之軀呢。 ” 這段話的意思是：君子學(xué)習(xí)，要聽在耳里，記在心里。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。曷足以美七尺之軀哉。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。 勸學(xué)篇》中，有這樣一段話： “ 君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。在今天的交流會(huì)上，我作為一名學(xué)校負(fù)責(zé)人，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，與在座的各 位共勉。 第五篇。 預(yù)祝大會(huì)取得～成功。 在今年的物資交流會(huì)上，我們?cè)O(shè)置了企業(yè)文化一條街，展示我鄉(xiāng)的企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，眾多的工商業(yè)戶也前來經(jīng)營，濟(jì)南豫劇團(tuán)，歌舞團(tuán)， 馬戲團(tuán)等文藝團(tuán)體也來為大會(huì)助興，在此，我希望各工商業(yè)戶守法經(jīng)營，文藝團(tuán)體文明演出，向大家奉現(xiàn)精彩的節(jié)目，同時(shí)希望大家做文明觀眾，維護(hù)會(huì)場穩(wěn)定。在這一年中 ，我們干出了