【正文】 總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計(jì)。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。雷鋒甘做 “ 革命的傻子 ” ， “ 雷鋒傳人 ” 郭明義同樣被人們親切地稱作“ 郭大傻 ” ，他們 “ 傻 ” 得毫不利己、專門利人， “ 傻 ” 得只做好事、不干壞事，他們的 “ 傻 ” 經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)、經(jīng)受住群眾的檢驗(yàn)，他們 “ 傻 ” 得可愛， “ 傻 ” 得可敬。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起 .。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。 二是在工作中錘煉作風(fēng)。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。 一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。 十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。 理想堅(jiān)韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)！ 有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。 我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅(jiān)持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。 核心價(jià)值體系是一個(gè)社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國之魂 ” ，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。 第五篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得 學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得 黨的十七屆六中全會突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重 要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是 “ 吹牛皮、出羊相。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會 從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實(shí) 際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管 “ 水土不服 ” ，一律照改不誤。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。 從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。 ” 十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望 ,知所趨赴。胡錦濤總書記在建黨 90 周年上的講話就指出，社會主義先進(jìn)文化是馬克 思主義政黨思想精神上的旗幟。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。而那些問題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。社會 輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。 ” 所以，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行 “ 分 ” 開了，卻不能重新 “ 合 ” 起來。這是需要我們警惕和反思的。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。不過客觀地說，由于 文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。這就是文化為魂的深刻涵義。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問題和憂患。文化和文藝的 “ 補(bǔ)察時(shí)政 ” 、 “ 泄導(dǎo)人情 ” 、 “ 諷喻勸誡 ” 、 “ 托事以刺 ” 等等影響力遠(yuǎn)高于那種流于道德說教 .我們是教育工作者但更是教育信仰者 ,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人 .多學(xué)習(xí) ,多反思 ,多關(guān)心國際大事 ,從自己每一件小事做起 ,甘愿做一名 ” 孺子牛 ”, 這就是我對 xx 大提出的文化的理解和自己的一點(diǎn)小體會 .從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六 中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。 “ 文以載道 ” 是中華文化的 一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)槲幕c人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過 “ 教化 ” 來完成的。 xx 說過 :“ 道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。 這次會議多次提到了文化產(chǎn)品 ,也是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的新問題 ,當(dāng)今我國文化教育功能在減弱 ,娛樂功能在增強(qiáng) ,一個(gè)國家一個(gè)民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個(gè)好現(xiàn)象 .人類要進(jìn)步 ,就要不斷探求 ,不斷地學(xué)習(xí)和反思 .不會學(xué)習(xí)就不會進(jìn)步 ,人就會退化到本能功能 ,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯(cuò) ,但要有居安思危 .文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。 全會充分肯定黨的 xx 屆五中全會以來中央政治局的工作。全會聽取和討論了 xx 受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深刻。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力推動(dòng)文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過 90 年的努力，中國文化已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識 達(dá)到了新高度 我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障?。只有?dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中 國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。當(dāng)然，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展；同時(shí)，文化的發(fā)展也能夠反過來進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā) 展，這三者是不可分離的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。我們可以從以下幾個(gè)方面來理解黨的 xx 屆六 中全會的重大意義。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感來弘揚(yáng)社會正義和傳統(tǒng)美德，用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神引領(lǐng)社會潮流。新聞事業(yè)作