【正文】 ⑤ 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 ④ 以蟬喻品行高潔。 “ 柳 ” ， “ 留 ” 的諧音，折柳有相留之意。 ② 對月思親 —— 引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。除了詩人之外，天地間的一切包括日月星辰，山川草木，亭臺樓閣等，在特定情況下還有人，全都是 “ 物 ” ，物象一旦進入詩人眼中，就會蒙上一層主觀色彩。這年深秋，毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留，重游橘子洲，寫下了這首詞。同時，國共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經確立，國民革命政府已在廣州正式成立，國共合作創(chuàng)造了蓬勃發(fā)展的大好革命形勢。五卅運動和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農民運動日益高漲。 例：蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）《沁園春 ?長沙》屬于長調，分上下兩闋，也叫雙調。例： 范仲淹《漁家傲》（塞上秋來風景異） 蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有） 李清照《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝） B、有的詞在詞牌后另加內容作題目。詞牌：就是詞的格式的名稱，又叫詞調。最初稱為 “ 曲 ”“ 曲子 ”“ 曲子詞 ” ，后也叫 “ 詩余 ”“ 歌曲 ” 。被動句 “ 我有 ” 即 “ 為我所有 ” 。定語后置。判斷句。省略句 “ 志 ” 后省賓語。（ 4）詞類活用： 箕踞而邀 名詞作狀語 像簸箕一樣。 ② 趣，通 “ 趨 ” ，往，到。 F連詞 才 窮山之高而止。 C 連詞 表承接 臥而夢 D 連詞 表遞進 君子博學而日參省乎己。 D 表反問的語氣助詞 其如土石何？ E 代詞 這種 專其利三世矣！而 A 連詞 表修飾 則施施而行。 B代詞 那些 其高下之勢。 B 介詞 和 悠悠乎與顥氣俱。 D名詞 模范 榜樣 以身作則。 B 轉折連詞 卻 于其身也，則恥師焉。故 為之文以志。 ③ 為 A成為 自余為僇人。 ② 特 A特別 而未始知西山之怪特。 ① 異 A稱奇 始指異之。今義 判斷動詞。今義 志氣、志向。今義 就是 ⑧ 向 古義 從前 然后知吾向之末始游。今義 覆蓋在肩背上。 ⑥ 披 古義 撥，撥開。醉則更相枕以臥。今義 連詞，表示接著某種動作或情況之后 ④ 于是 古義 從此，從這時 游于是乎始。今義 沒開始 ② 累積 古義 重疊、積壓 攢蹙累積。（蘇軾《前赤壁賦》） 6．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（蘇軾《前赤壁賦》） 《始得西山宴游記》文言知識歸納 （ 1）古今異義。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《前赤壁賦》） 3．客有吹洞簫者，倚歌而和之。（蘇軾《前赤壁賦》） 2．白露橫江，水光接天。 五、重點語句默 寫 1．清風徐來，水波不興。 ，羨長江之無窮 譯文：哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。 ，凌萬頃之茫然 譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠 的江面。（ 5）倚歌而和之 古義 ：循，依。 赤壁賦知識點歸納 一、虛詞 1． 而 （ 1）浩浩乎如馮虛御風，而不知其 所止（連詞，表轉折） （ 2）倚歌而和之（連詞，表修飾） （ 3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接） （ 4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列）（ 5）逝者如斯，而未嘗往也（連詞，表轉折） （ 6）盈虛者如彼，而卒莫消長也（連詞，表轉折） (7)自其不變者而觀之（連詞，表修飾） （ 1）月出于東山之上（助詞，的） （ 2）凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志） （ 3）哀吾生之須臾（助詞，的） （ 4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它）（ 5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （ 6）耳得之而為聲（代詞，它） (7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們） （ 8）吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （ 1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在） （ 2）月出于東山之上（介詞，從） （ 3）徘徊于斗牛之間（介詞，在） （ 4）于是飲酒樂甚（介詞，在） （ 5）此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被） （ 6）漁樵于江渚之上（介詞，在） (7)寄蜉蝣于天地（介詞，在） （ 8）托遺響于悲風（介詞，在） （ 1）浩浩乎如馮虛御風（形容詞詞尾） （ 2）飄飄乎如遺世獨立（形容詞詞尾）（ 3）郁乎蒼蒼（形容詞詞尾） （ 4）此非孟德之困 于周郎者乎（語氣詞，表示疑問）（ 5）而又何羨乎（語氣詞，表示疑問） （ 6）相與枕藉乎舟中（介詞，在） 二、實詞 （ 1）浩浩乎如馮虛御風（通 “ 憑 ” ，乘）（ 2）山川相繆（通 “ 繚 ” ，環(huán)繞）（ 3）舉酒屬客（通 “ 囑 ” ，勸人飲酒）（ 4）舉匏尊以相屬（通 “ 囑 ” ，勸人飲酒） （ 1）徘徊于斗牛之間 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名（ 2）白露橫江 古義：白茫茫的水汽 (3)凌萬頃之茫然 古義：浩蕩渺遠的樣子（ 4）望美人兮天一方 古義：指他所思慕的人。 ，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。 譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧 ，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。n，名詞，解釋經文的著作）（ 3）道 a傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理） b師道之不傳也久矣（有 “ 風尚 ” 的意思） c道相似也（名詞，道德學問）（ 4）惑 a惑之不解（名詞，疑難問題） b于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂） c惑而不從師（動詞，遇到疑難問題） （ 1）吾師道也（名詞意動，以 ??為師）（ 2）吾從而師之（ 名詞的意動用法，以 ??為師）（ 3）而恥學于師（形容詞的意動用法，以 ??為恥）（ 4）孔子師郯子（名詞意動用法，以 ??為師）（ 5）其下圣人也亦遠矣（名詞作動詞，低于） （ 6）小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（ 7）吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（ 8）惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題） （ 9）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人） 三、文言句式 （ 1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（ 2）道之所存，師之所存也 （ 1）而恥學于師（ 2）師不必賢于弟子 句讀之不知，惑之不解 不拘于時（介詞 “ 于 ” 表被動） 四、重點句子翻譯 ，所以傳道受業(yè)解惑也 譯文：老師是用來傳授道理，教授學業(yè)，解釋疑難的人。 不同否（ 3)授之書而習其句讀者 讀同逗 2．古今異義 （ 1）古之學者必有師 古義：求學的人 （ 2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 古義：用來 ??的（ 3）是故，弟子不必不如師 古義：不一定（ 4）是故，無貴無賤，無長無少 古義：無論（ 5）吾從而師之 古義：兩個詞。 譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因為它心思浮躁啊。 譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它心思專一啊。 譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。 譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。 譯文：所以木材用墨繩量過（再經過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天對自己檢驗、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。 六、固定格式 無以至千里／無以成江海：無以，表示 “ 沒有用來 ??的（辦法） ” 。 （二）定語后置句： 蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）： “ 利 ” 是 “ 爪牙 ” 的定語； “ 強 ” 是 “ 筋 骨 ” 的定語。 寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為 “ 比 ” 。 五、特殊句式 （一）介詞結構后置句： 青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為 “ 從 ” 。 上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。 非利足也，而致千里：利，形容詞使動用法，使 ??快。 今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。 今義：集中注意力；多用心力。 用心一也／用心躁也 古義：兩個詞。 君子博學而日參省乎己 古義：廣泛地學習。 三、古今異義 輮以為輪 —— 古義：介詞 “ 以 ” ＋動詞 “ 為 ” ，使 ??成為。 則知明而行無過矣： “ 知 ” 同 “ 智 ” ，智慧。 雖有槁暴： “ 有 ” 同 “ 又 ” 。鍥，用刀雕刻；舍，停止。 第四篇：必修一古詩文知識點歸納整理 必修一古詩文知識點歸納整理 勸學知識點歸納整理 一、成語 青出于藍，而勝于藍：比喻學生超過老師，后人勝過前人。 從 “ 引進來 ” 到 “ 走出去 ” ，意味著我國對外開放發(fā)展到了一個新層次。 4 “ 引進來 ” 戰(zhàn)略和 “ 走出去 ” 戰(zhàn)略的關系？ 改革開放以來，我國一直是以 “ 引進來 ” 為主。 4我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領域、多層次的對外開放格局。 4加入世界貿易組織對我國的影響？ 積極影響：有利于擴大對外開放，為我國經濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進經濟體制改革和經濟結構戰(zhàn)略性調整，增強我國經濟發(fā)展活力和國際競爭力。 （ 2）科學的發(fā)展觀是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的重大 （ 2） 實質上是以發(fā)達資本國家為主導的。 4什么是科學發(fā)展觀？為什么要堅持科學的發(fā)展觀？ 科學發(fā)展觀包括以人為本（本質與核心）、全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。 4我國宏觀調控的主要目標是：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。（ 3）社會主義公有制及共同富裕的目標要求。 4為什么要加強國家的宏觀調控？（ 1）市場調節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（ 2）以共同富裕為根本目標。 （ 3）后果：如果僅有市場調節(jié)，會導致資源配置效率低下，資源浪費；社會經濟不穩(wěn)定，發(fā)生經濟波動和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導致嚴重的兩極分化。 3市場調節(jié)的局限性有哪些？（ 1）市場調節(jié)不是萬能的。 ③ 社會：充分發(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。 ② 國家：完善稅收和財政制度；加大稽查處罰力度，嚴懲違反稅法的行為；規(guī)范稅收征收管理，堵塞漏洞；加強稅收宣傳，教育人們要自覺依法納稅。 （ 2）要求： ① 個人：增強納稅人的權利與義務意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權利。 ③ 個人：根據權利與義務相統(tǒng)一的原理，公民在享有國家提供服務的同時，必須承擔義務，自 覺誠信納稅。 ② 國家：在我國，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是 — 致的。個人所得稅是 國家財政收入的主要來源，也是調節(jié)個人收入分配、實現社會公平的有效手段。 個人所得稅，是國家對個人所得征收的一種稅。 ③ 財政是實現收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活提供物質保障。（ 2）人民生活有保障： ① 財政是鞏固國家政權的物質保證。 ② 調控經濟平穩(wěn)進行。 4經濟全球化的主要表現？實質？（ 1）主要表現是生產全球化、貿易全球化和資本全球化。） （ 2）具體的措施是： ① 優(yōu)化產業(yè)結構 。 4如何促進經濟持續(xù)協(xié)調發(fā)展？（ 1）根本的措施是：發(fā)展經濟。 ② 經濟活動者：對生產者的要求，提高成果。 （ 2）要求： ① 國家：形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。 3為什么要建立社會信用制度？怎么樣建立？ （ 1）原因：重要性：誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件。其中，稅收是財政收入的主要來源。 ③ 要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關系，國家要對收入差距進行調節(jié)，保障低收入者的基本生活。如何： ① 要允許和 鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達到共同富裕。第二，兩者又是一對矛盾。 3效率和公平的辯證關系是什么？怎樣實現二者的統(tǒng)一（如何貫徹 “ 效率優(yōu)先、兼顧公平 ” ）？ 效率和公平是對立統(tǒng)一的關系。 （ 4）投資既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。 （ 2）要注意投資的多樣化，不應只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機會。）（ 2）購買股票：高風險、高收益（ 3）購買債券：穩(wěn)健的投資 （ 4）購買商業(yè)保險：規(guī)避風險的投資（ 5）直接投資等。 ① 樹立自主擇業(yè)觀 ② 樹立競爭就業(yè)觀 ③ 樹立職業(yè)平等觀 ④ 樹立多種方式就業(yè)觀 投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學的？ 投資方式有： （ 1）存款儲蓄：特點是靈活方便，比較安全，收益低。 ② 形勢嚴峻：我國的人口總量和勞動力總量都比較大；勞動力素質與社會經濟發(fā)展的需要不完全適應；勞動力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。相反，失去信用，就會損害自己的形象，給自己帶來諸多的不便。倡導誠實、信用原則，有利于規(guī)范市場經濟秩序，促進社會主義市場健康、 快速、協(xié)調發(fā)展。 如何：開展正當競爭，主要依靠提高質量、改進技術、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競爭的勝利；反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當競爭行為。 （ 2）它滲透在企業(yè)經營和管理