巴交龍布心得體會(huì)【優(yōu)秀】(參考版)
2024-09-21 18:35本頁(yè)面
【正文】 這種時(shí)空的轉(zhuǎn)換，在舞臺(tái) 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 上沒(méi)有 過(guò)渡階段，說(shuō)轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)，說(shuō)換就換。比如胡立第一次向龍布提出要離開(kāi)進(jìn)城，并告知龍布他愛(ài)上了一只城里的狗，舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)時(shí)空轉(zhuǎn)換為回憶時(shí)空，人物 角色由趕路的環(huán)境一下子進(jìn)入到第一次進(jìn)城的情景。 在時(shí)空連接上采用現(xiàn)實(shí)時(shí)空套回憶時(shí)空、現(xiàn)實(shí)時(shí)空套虛擬時(shí)空、回憶時(shí)空套虛擬時(shí)空，以及這三種不同層次的時(shí)空靈活交錯(cuò)變換的獨(dú)特形態(tài)，構(gòu)成多視角、多側(cè)面、多層次的散點(diǎn)透視式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，也可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，充分利用戲劇的假定性。以表現(xiàn)原則為主，來(lái)融合對(duì)立的原則的各種因素。劇情結(jié)構(gòu)為歌舞場(chǎng)面的進(jìn)入、展現(xiàn)提供了契機(jī)，民族特色場(chǎng)面與劇情有機(jī)結(jié)合，極大豐富了舞臺(tái)表演形式。用納西族特有的文化表現(xiàn)方式，來(lái)彰顯出主要人物的心理 第 7 頁(yè) 共 8 頁(yè) 情感。 與此同時(shí)，本劇也借助了很多的象征主義手法，并且一反傳統(tǒng)話(huà)劇以臺(tái)詞為主的慣例。而這些現(xiàn)代文明卻與淳樸落后的村民觀(guān)念發(fā)生激烈的思想沖突，讓龍布陷入深深的思索。戲中龍布希望為村民貸款購(gòu)買(mǎi)發(fā)電機(jī)，以便解除傳統(tǒng)手工勞作 。由于深處大山，俄亞鄉(xiāng)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的步伐。龍布深?lèi)?ài)著瓦根但又滿(mǎn)懷歉疚，最終因?yàn)閻?ài)化開(kāi)了所有的堅(jiān)冰。然而盡管瓦根如此向往更好的生活，但她從未想過(guò)拿信用社的一分錢(qián)。 巴交龍布與妻子瓦根的情感糾結(jié)是另一條貫穿全劇的情感 第 6 頁(yè) 共 8 頁(yè) 線(xiàn)，不同于他事業(yè)工作中的成功，龍布的家庭感情生活基本很失敗。但龍布對(duì)俄亞的使命感和對(duì)工作的責(zé)任感讓胡立感動(dòng)，最后心甘情愿地為龍布犧牲，讓該劇從喜劇最終回到正劇，這樣的胡立人物形象才完整，之前的插科打諢才有份量。 胡立不僅僅只是一頭騾子，他有更多的象征性。 做這個(gè)戲的思考 為了做到戲劇擅長(zhǎng)的表達(dá)，劇組將與巴交龍布同行的馱賬本、背現(xiàn)金吃苦耐勞的騾子擬人化，取名胡立，將這對(duì)難兄難弟的經(jīng)歷作為貫穿全劇的一條主情節(jié)線(xiàn)
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