【正文】 。我們要旗幟鮮明講政治，牢固樹立垂直領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，同時(shí)注重嚴(yán)管厚愛帶隊(duì)伍。習(xí)近平總書記講，抓落實(shí)，是黨的政治路線、思想路線、群眾路線的根本要求，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性和政績觀的重要標(biāo)志。當(dāng)前，最重要的任務(wù)就是一一對賬銷號，多做補(bǔ)短板、利長遠(yuǎn)、增后勁的事。 第三，進(jìn)一步看清了存在的差距和不足，增強(qiáng)了干事創(chuàng)業(yè)的緊迫感。 第 22 頁 共 23 頁 習(xí)近平總書記講，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。新海關(guān)如何更好地踐行初心，我覺得首先應(yīng)該從主動(dòng)服務(wù)開放型經(jīng)濟(jì)建設(shè)、主動(dòng)服務(wù)企業(yè)發(fā)展入手。習(xí)近平總書記講，中國共產(chǎn)黨人的初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。通過聆聽習(xí)近平總書記講話，我主要有四點(diǎn)體會(huì)。 （篇六） 在中華人民共和國成立 70 周年、也是我們黨在全國執(zhí)政第70 個(gè)年頭的特殊時(shí)刻，黨中央決定在全黨開展 “ 不忘初心、牢記使命 ” 主題教育，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。古語有言“ 修身齊家治國平天下 ” ，即從自己開始，從身邊開始，把社會(huì)責(zé)任真正扛在肩上。 ” 黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的以少勝多，正是井岡山精神中 “ 依靠群眾求勝利 ” 的體現(xiàn)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。 “ 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。為抗擊數(shù)倍于己、裝備精良的敵軍，地方政府積極組織敵占區(qū)的 群眾堅(jiān)壁清野；組織赤衛(wèi)隊(duì)和暴動(dòng)隊(duì)趕制土炮、土地雷；發(fā)動(dòng)群眾削竹釘、埋竹釘；迅速組建擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、婦女宣傳隊(duì)、支前隊(duì)，隱蔽在哨口背后的樹林中待命。 正是紅軍戰(zhàn)士對軍紀(jì)的嚴(yán)格執(zhí)行，井岡山上的老百姓才會(huì)熱切擁護(hù)紅軍的行動(dòng)。 依靠群眾求勝利 紅軍上山的過程中，有的 戰(zhàn)士餓得不行，就在路邊挖老鄉(xiāng)幾 第 20 頁 共 23 頁 個(gè)紅薯充饑，幾個(gè)紅薯本不是什么太大的問題，但毛澤東知道后，在紅薯地里埋下兩個(gè)銀元，樹好道歉牌，教會(huì)了紅軍戰(zhàn)士要尊重老鄉(xiāng)的勞動(dòng)成果，不拿老鄉(xiāng)一個(gè)紅薯。毛澤東在一根燈芯下寫出《井岡山的斗爭》，朱德與戰(zhàn)士們一起挑糧上山，留下了 “ 朱德的扁擔(dān) ” 的故事，彭德懷堅(jiān)持和戰(zhàn)士們一起睡門板、蓋稻草。 ” 摸著參差不齊的草鞋，手都被扎得生疼。 井岡山一周的學(xué)習(xí)中，我們也扛起了紅軍槍，重走當(dāng)年的紅軍挑糧小道。 艱苦奮斗攻難關(guān) “ 紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧，毛委員和我們在一起，餐餐味道香；干稻草，軟又黃，金絲被，蓋身上，毛委員和我們在一起，心里暖洋洋；穿草鞋，背土槍，反圍剿，斗志旺，毛委員和我們在一起，天天打勝仗。 10 月，部隊(duì)到達(dá)羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)，成功創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。 盡管毛澤東和盧德銘根據(jù)實(shí)際 情況做出了正確的決策，但在部隊(duì) “ 上山 ” 途中，處境十分困難，在蘆溪又遭到了敵人的伏擊，總指揮盧德銘犧牲，部隊(duì)傷亡慘重，與此同時(shí)，軍官還保留著舊軍閥的作風(fēng)，這樣一來，許多戰(zhàn)士都出現(xiàn)了思想動(dòng)搖的情況，組織混亂。此時(shí)，毛澤東并沒有一味地堅(jiān)持最初的目標(biāo)，而是召開緊急會(huì)議，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況反思了之前存在的問題，并決定改變攻打長沙的計(jì)劃，在文家市召開了前敵委員會(huì)會(huì)議，決定讓起義軍撤離湘東地區(qū)，進(jìn)入江西，沿羅霄山脈南移，以保存革命力量。 實(shí)事求是闖新路 在秋收起義告敗之后，時(shí)任中共中央特派員的毛澤東，不斷 第 18 頁 共 23 頁 思考著失敗的原因和今后的打算。 陳毅安，這個(gè)黃埔軍校四期畢業(yè)生、卓越的軍事家，面對愛人 的勸阻，面對敵人的殘酷，沒有一絲退縮，而是寫信做愛人的思想工作，堅(jiān)定執(zhí)著地投身革命事業(yè)，追尋自己的理想，追尋革命的理想，成為了光榮的共和國第九烈士。 ” 在收到丈夫的無字信后很長的一段時(shí)間里，李志強(qiáng)都不愿相信愛人已經(jīng)犧牲， 1937 年 9 月，她懷著希望，寄了一封掛號信給延安八路軍總指揮部， 20 天后，收到彭德懷副總司令的親筆回信： “ 毅安同志為革命奔走。沒有字?？吹叫欧馍鲜煜さ淖舟E，她欣喜萬分，抽出信紙 —— 竟是空白的。 1930 年 6 月，陳毅安告別新婚妻子和還未出生的孩子，重返戰(zhàn)場，在長沙戰(zhàn)役中擔(dān)任前敵總指揮。陳在信中對愛人說： “ 思前思后，除了我們努力革命以外，再?zèng)]有 別的出路。李曾希望陳能夠從事教育工作，而不要上前線去打仗。 因此，接下來，我還想結(jié)合一周來學(xué)習(xí)到的革命事跡談?wù)劸畬骄瘛? 二、關(guān)于井岡山精神 習(xí)近平總書記在視察井岡山時(shí)指出， 井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。它是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族的最終目標(biāo)和精神支柱。沒有其他答案，這種力量就是信仰。不，他們永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己將在哪一天倒下，也不知道自己能否活到革命事業(yè)成功。不，面對殘忍的敵軍和猛烈的炮火，他們可以猶豫，可以退縮，甚至可以逃跑。又是怎樣一種力量讓紅軍戰(zhàn)士在面對平均每天五十六名戰(zhàn)友犧牲的慘酷事實(shí)下，堅(jiān)持革命從不退縮。是怎樣一種力量能夠讓一個(gè)虔誠的基督教徒、伊斯蘭教徒成為一名共產(chǎn)主義的擁護(hù)者，放棄國民黨的優(yōu)厚待遇，甘愿留在艱苦的延安中央醫(yī)院。接著金星老師也為我們講述了其父金茂岳醫(yī)生從一個(gè)基督教徒、伊斯蘭教徒成為共產(chǎn)黨員，始終奮斗在艱苦的延安中央醫(yī)院的故事。 到達(dá)井岡山的第一天晚上，我們觀看了紀(jì)錄片《你從井岡山走來》，從聽到 “ 蓮花一支槍 ” 的故事開始，我便對信仰有了一定的概念。它是一種世界觀，也是方法論。 （篇五） 一、關(guān)于信仰 信仰究竟是什么。 作為一名基層的普通黨員，時(shí)刻提醒著自己要做一個(gè)正直、感恩、守紀(jì)的人。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍。 八、全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。強(qiáng)化自上而下的民主監(jiān)督，發(fā)揮同級相互監(jiān)督作用，加強(qiáng)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的日常管理監(jiān)督。 七、健全黨和國家的監(jiān)督體系。人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。堅(jiān)持開展批評和自我批評，讓黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，必須緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和