個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的總結(jié)(參考版)
2024-09-19 22:47本頁面
【正文】 —— 愛默生【美】 修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。 —— 宗白華性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 —— 羅斯金【英】 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。 —— 歌德【德】 人的思想是可塑的。 —— 曾國(guó)藩怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵 養(yǎng)于未怒之先。凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知 第 9 頁 共 9 頁 道何所愛何所惡的人。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 （四）培養(yǎng)個(gè)人良好禮儀修養(yǎng)的途徑： 修德，要加強(qiáng)自身的公共道德意識(shí)和職業(yè)道德觀念； 加強(qiáng)禮節(jié)、禮貌知識(shí)的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)社交禮儀常識(shí)和職業(yè)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)； 全方位提高個(gè)人的文化知識(shí)素養(yǎng)，使自己擁有較豐厚的文化積淀； 豐富和完善自己的個(gè)性，使性格符合職業(yè)素質(zhì)的要求； 積極參加社交活動(dòng)，在社交活動(dòng)中養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣。要想全面、綜合地提高自身素質(zhì)，就必須加強(qiáng)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)缺乏修養(yǎng)的人，無論怎樣 “ 包裝 ” 自己，終究只能給人一種 粗俗、浮淺的感覺和印象。 “ 禮由心生 ” ，禮儀是一個(gè)人內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)和真實(shí)感情的自然流露。 （二）禮儀與道德修養(yǎng)的關(guān)系：它們是相互滲透、相互補(bǔ)充的關(guān)系。禮貌修養(yǎng)，專指一個(gè)人在待人接物方面的素質(zhì)與能力。 第四篇：禮儀與個(gè)人修養(yǎng)禮儀與個(gè)人修養(yǎng) （一）什么是修養(yǎng)。想要有良好的個(gè)人修養(yǎng)，就要現(xiàn)在開始注重自己的談吐，一言一行都會(huì)展現(xiàn)你的個(gè)人修養(yǎng)。 像這樣的語言的細(xì)節(jié)太多太多，恐怕說幾天都說不完，我在這里只舉這么多，說明一個(gè)人談吐的重要性及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的展現(xiàn)。而不是一而再的被打斷，同時(shí)本著少說少錯(cuò)的原則，少說多聽可以給人一種穩(wěn)重，知分寸的感覺。 其次是多聽少 說，懂得傾聽他人是一個(gè)人良好修養(yǎng)的最大展現(xiàn)。如果你在菜市場(chǎng)與小販咬文嚼字，吟詩(shī)作對(duì)，那你不被當(dāng)做神經(jīng)病就算幸運(yùn)了；相反的，如果你在學(xué)術(shù)研討會(huì)上不注重言辭，像與鄰里扯家常也
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