【正文】 。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列根本原則 和根本制度，使官兵始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。為此，必須堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。實(shí)踐證明，忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn) ；忠誠于黨，才能自覺履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。忠誠于黨，對(duì)于革命軍人的成長進(jìn)步具有決定性意義。忠誠于黨，就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會(huì)主義。這四個(gè)方面是統(tǒng)一的，核心是 “ 忠于黨 ” 。因此，強(qiáng)調(diào)忠誠于黨，顯得尤其緊 第 21 頁 共 22 頁 迫而重要。在新的 歷史條件下，我軍忠誠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗(yàn)。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊(duì)的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。 我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊(duì)，歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向?yàn)榉较?。忠誠于誰和如何實(shí)踐這種忠誠，在不同的軍隊(duì)差 異很大。要把忠誠于黨落到實(shí)處，就要勤奮學(xué)習(xí)，克服就業(yè)無后顧之憂，從而不求進(jìn)取的思想，把專業(yè)學(xué)深學(xué)透；注重全面發(fā)展，為使自己成為高素質(zhì)新型軍事人才打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。 ，才能報(bào)效于黨。堅(jiān)信于黨，就要軍魂在心，不被西方敵對(duì)勢(shì)力所宣揚(yáng)的 “ 軍隊(duì)非黨化、非政治化 ” 、 “ 軍隊(duì)國家化 ” 的謬論所惑，堅(jiān)定立場(chǎng)，聽黨指 揮。但是，這些失誤與黨的功績(jī)相比，畢竟是支流，是第二位的，而黨的功績(jī)是主流，是第一位的。 “ 文化大革命 ” 的十年浩劫，使我們的國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，對(duì)這些失誤我們?cè)鯓涌创Ｎ覀儾环裾J(rèn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過程中有失誤。這一偉大功績(jī)證明：黨是值得充分信賴的。 1978 年到今天，黨吸取了文化大革命的教訓(xùn)。 1949 年 第 19 頁 共 22 頁 到 1956 年，黨成功領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義的 “ 三大 ” 改造運(yùn)動(dòng)，建立了社會(huì)主義制度，中國人民成了國家的主人。 1921年到 1949年，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過 28 年的艱難奮戰(zhàn)，推翻了 “ 三座大山 ” ，人民得解放，民族獲獨(dú)立，終于建立了新中國，完成了救亡任務(wù)，中國人民從此站起來了。要做到堅(jiān)信于黨，主要地是正確地、歷史地、現(xiàn)實(shí)地、全面地、辨證地看待黨的功績(jī)和過失，以及黨內(nèi)存在的個(gè)別腐敗現(xiàn)象。要忠誠于黨，必須堅(jiān)信于黨。我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云等威震敵膽的戰(zhàn)斗英雄，還是和平時(shí)期的雷鋒、李向群、蘇寧等垂范社會(huì)的時(shí)代標(biāo)兵，他們的事跡無不閃耀著忠誠于黨的光芒。 。 。 。 二、忠誠于黨是革命軍人之魂 在胡主席提出的當(dāng)代革命軍人 “ 忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù) ” 的核心價(jià)值觀體系中，五項(xiàng)內(nèi)容有著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系：忠誠于黨是革命軍人之魂、熱愛人民是革命軍人之本、報(bào)效國家是革命軍人之責(zé)、獻(xiàn)身使命是革命軍人天職、崇尚榮譽(yù)是革命軍人美德。所謂革命軍人忠誠于黨，就是指革命軍人對(duì)中國共產(chǎn)黨矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。所以，在一定意義上，資產(chǎn)階級(jí)所講的忠誠也是一種 “ 愚忠 ” ，不過它比封建社會(huì)的“ 愚忠 ” 更隱蔽，更帶有欺騙性而已。但是，資產(chǎn)階級(jí)的憲法和國家，都是代表少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)利益的。從忠君，忠于個(gè)人到忠于憲法和國家，這是一大進(jìn)步。 資產(chǎn)階級(jí)鞭撻了 “ 忠君 ” 觀念，提出軍人要 “ 忠于憲法和國家 ” 。忠于皇帝，忠于朝廷。在中國封建社會(huì)， “ 忠、孝、節(jié)、義 ” 這四個(gè)道德規(guī)范， “ 忠 ” 列其首，對(duì)忠誠這一道德規(guī)范的重視程度可見一斑。著名的資產(chǎn)階級(jí)軍事理論家克勞塞維茨盛譽(yù)軍人，對(duì)自己信念的忠誠與堅(jiān)持，要像 “ 站立在海中的巖石一樣，經(jīng)得起海浪的沖擊 ” 。故良將守之，志立而名揚(yáng) ” ，所以，他認(rèn)為對(duì)士兵要 “ 教之以禮義，誨之以忠信 ” 。忠誠，作為軍人道德規(guī)范和價(jià)值追求源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然，服從不等于盲從，盲從就是愚忠了。其次，軍隊(duì)是為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在的，所以，古往今來，凡軍隊(duì)都特別強(qiáng)調(diào)服從。首先，軍隊(duì)作為國家政權(quán)的重要組成部分，是為一定階級(jí)、政治集團(tuán)、國家服務(wù)的工具或手段，這就決定了軍隊(duì)、軍人必須忠誠于一定的 階級(jí)、政治集團(tuán)和國家。從道德品格上看，它表現(xiàn)了道德的純潔性，盡心竭力，不懷二心；從價(jià)值追求上看，它表現(xiàn)了價(jià)值追求的堅(jiān)定性，矢志不移，沒有搖擺。 第四篇：忠誠于黨熱愛人民報(bào)效國家忠誠于黨獻(xiàn)身使命崇高榮譽(yù) 一、忠誠于黨是傳統(tǒng)忠誠的升華 忠誠于黨是革命軍人核心價(jià)值觀的首要內(nèi)容，要理解忠誠于 第 15 頁 共 22 頁 黨，必須弄清什么是忠誠。民兵預(yù)備役人數(shù)眾多、崗位繁雜、思想活躍，容易接觸到社會(huì)上的各種思潮，也容易受到侵蝕和影響。當(dāng)前，國際政治斗爭(zhēng)形勢(shì)十分復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略，其中一個(gè)重要手段就是通過宣揚(yáng)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、散布各種謠言，千方百計(jì)地妄圖抹黑黨的形象、抵毀黨的影響、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的 第 14 頁 共 22 頁 事業(yè)能不能成功，軍隊(duì)建設(shè)能不能搞好、任務(wù)能不能完成，關(guān)鍵在于各級(jí)黨組織作用的發(fā)揮。我們黨是由 7000 多萬黨員、幾百萬個(gè)黨組織結(jié)合成的統(tǒng)一整體，嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律是黨有力量的根本保證。在信息化局部戰(zhàn)爭(zhēng)和非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)中，民兵預(yù)備役部隊(duì)的任務(wù)更加艱巨繁重，這就要求廣大民兵預(yù)備役人員必須進(jìn)一步認(rèn)清職責(zé)使命，把忠誠于黨的政治熱情轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、提高素質(zhì)、履行職責(zé)、做好工作的實(shí)際行動(dòng)，努力完成所擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)任務(wù)。人民軍隊(duì)忠誠于黨，從根本上體現(xiàn)為能不能有效履行好這一歷史使命；革命軍人忠誠于黨，從根本上體現(xiàn)為是否具備履行使命的能力素質(zhì)，能否完成好各項(xiàng)任務(wù)。踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，