【正文】 ” ，我將時時刻刻提醒自己以 “ 廉潔奉獻 ” 的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時也不至于太消沉。宗旨意識，牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。 一個人的變化是從思想上的變化開始的。我們做為一名教師要筑牢拒腐防變的防線，必須 始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。 在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，本人結(jié)合教育宣傳活動看了一些案例，思想受到極大震撼。 在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高約束能力和警省能力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格 律己作為加強自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，并融入到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中，化為自覺自愿的實際行動，自覺抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。 教 師廉潔從教心得體會（精選篇 10） 通過廉潔教育的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚艱苦奮斗精神，不追求高消費，提高自控能力，能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲，經(jīng)受的誘惑，耐得住寂寞。通過這次的學(xué)習(xí)，使我清醒的看到，我們年輕人要真正樹立正確的心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成 的。法官單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。在廉潔司法教育活動中，加強法官社會價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象的產(chǎn)生。 二、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。 一、要 樹立正確對待奉獻和索取的價值觀。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎 ?再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會做人，成為社會、家庭的有用人才。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。 現(xiàn)在社會上有一種比較矛盾的思 想意識，一方面社會輿論對一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能，更為嚴(yán)重的是，在一些行政機關(guān)和事業(yè)單位 ,清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。 廉潔文化進校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。同時，也希望學(xué)校能夠開展更多關(guān)于廉潔教育的活動，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動中，不斷鞏固自身對廉潔的理解和信念，以在將來的學(xué)習(xí)工作生活中，為黨和國家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻！ 教師廉潔從教心得體會（精選篇 8） 廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚光大。 此外，對于高校來說，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對大學(xué)生的教育也是必不可少的。但是與之相對的是，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故 是成功的法寶、只要有錢就沒有辦不成的事。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，而這一時期的廉潔教育對于大學(xué)生能否樹立正確的思想觀念，能否經(jīng)受社會中權(quán)力、金錢、美色的考驗，能否在復(fù)雜的市場經(jīng)濟環(huán)境中辨別是非曲直、自覺抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長都有著至關(guān)重要的影響。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。大學(xué)是半個社會，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會關(guān)系之中，也會受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。作為 “ 人類靈魂的工程師 ” ，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。教師清正廉明是 “ 育人 ” 的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。 工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到 “ 其身正，不令則行。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率 。孟子認(rèn)為“ 教者必以正 ” ，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。 本書主要 講了 “ 誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想 ” 這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族； “ 敬廉崇潔，誠實守信 ” 一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。 教師廉潔從教心得體會（精選篇 6）