北京天壇公園導游詞(參考版)
2024-09-19 12:51本頁面
【正文】 這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服 (祭服 )的地方。因凡經(jīng)過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有 鬼門關(guān) 之稱。 此刻我們腳下的便是進牲門 俗稱 鬼門關(guān) ，為什么要叫 鬼門關(guān) 呢 ?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的 所牧 和 所軍 ，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。橋面中心線的石板道叫 神道 ，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫 御道 和 王道 。二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。全長 360米，寬約 30 米，整個橋體由南向北逐漸升高，南 端高約 1 米，北端高達 3 米左右。 我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱 橋 呢 ?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。 我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。為什么呢 ?原來，這也是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。 現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。殿內(nèi)正中的石臺寶座 ，是放置皇天上帝神牌的地方 。殿高 米，底部直徑 米。大家看在燔爐前排有 8 座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當時工匠們高超的數(shù)學知識和計算才能，實在令人嘆 服。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑。二、在我國古代把單數(shù) (奇數(shù) )看作陽數(shù)，而將雙數(shù) (偶數(shù) )視為陰數(shù)。 同時，上層直徑為 9 丈 (取一九 )，中層直徑為十五丈 (取三五 )，下層直徑為 21 丈 (取三七 )，合起來 45 丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有 九五 之尊的含義。中層從第十環(huán)的 90 塊至十八環(huán)的 162 塊 。同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。每層周圍都設(shè)有精雕細刻的漢白玉石欄桿。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確，其中包 含 九 的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。建于明嘉靖九年 (1530)，清乾隆十四年 (1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為 “ 蟠龍通宵寶蠟 ” 。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年 (1530)，桿長九丈九尺九寸。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。明代初年，祭天地都在此處舉行，
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